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鸚鵡滅火原文和譯文
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編精心整理的鸚鵡滅火原文和譯文，歡迎大家分享。
作品簡(jiǎn)介
《鸚鵡滅火》出自劉義慶的《宣驗(yàn)記》，這則寓言贊揚(yáng)了朋友之間的友誼，體現(xiàn)了鸚鵡注重友情，寫出鸚鵡看到朋友受難，雖然以一己之力不能救助朋友，但盡自己最大的力量去幫助朋友的美好品質(zhì)。
【原文】
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛(ài)重。鸚鵡自念雖樂(lè)不可久也，便去。
后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見(jiàn)，便入水濡羽，飛而灑之。
天神言：“汝雖有志意，何足云也?”
對(duì)曰：“雖知不能救，然嘗僑是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見(jiàn)耳�！�
天神嘉感，即為滅火。
【注釋】
1.集：棲息
2.念：想
3.沾：沾濕
4.輒:都
5.去：離開(kāi)
6.濡：浸
7.何足道也：(你灑的這點(diǎn)水)怎么能撲滅火呢
8.然：但是
9.僑：寄居
10.區(qū)區(qū)：小，細(xì)微
11.志：愿望;指滅火的心意
12.見(jiàn)：文中指禽獸們受火災(zāi)之苦
13.雖：即使
14.是：這
15.善：好的
16.皆：都
17.對(duì)：答
18.即：就
19.他山：別的山頭，指不是自己常居的山頭
20.相：動(dòng)作由一方來(lái)而有一定對(duì)象
21.相愛(ài)：喜歡它
22.嘗：曾經(jīng)
23.為(即為滅火)：替
24.重：雙重
25.遙：遠(yuǎn)
26.足：值得
【譯文】
有一只鸚鵡飛到別的山上，棲息在那里，山中的飛禽走獸都很喜歡它。鸚鵡自覺(jué)得這座山雖然讓它快樂(lè)，但不是它長(zhǎng)久停留的地方，就飛走離開(kāi)了。飛禽走獸都依依不舍
過(guò)了幾個(gè)月后，山中失火了。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，心中急得像被火燒。就飛進(jìn)水中沾濕了自己的羽毛，飛到火上面灑水。
天神說(shuō)道：“你雖然一片好心，但這幾滴水又哪里值得說(shuō)出?”
鸚鵡答道：“盡管我知道區(qū)區(qū)幾滴水不能救火，但是我曾經(jīng)暫時(shí)在這座山住過(guò)，山上的飛禽走獸對(duì)我很好，我們都親如兄弟，我不忍心看著他們被火燒毀啊!”
天神贊揚(yáng)鸚鵡的好心腸，立即為它把火撲滅了。
文言知識(shí)
1.天神嘉其意，即為之滅火。
2.集:本義是鳥(niǎo)躲在樹(shù)上，因此它有“棲”、“躲”的含義。
3.嘉：“嘉”多作“美好”、“贊許”解釋。如“嘉客”、“嘉賓”。上文“天神嘉其意”，天神贊揚(yáng)鸚鵡的行為并受到感動(dòng)。又，“帝嘉之”，意為皇帝稱贊他。
啟示與借
1.幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠(chéng)心。有人捐一元錢幫助病重的同學(xué)，有人出五十萬(wàn)支援受災(zāi)的百姓，各盡其力，這“義”的分量是相當(dāng)?shù)摹?/p>
2.盡心盡力去做看似無(wú)用的事情，而以誠(chéng)心感動(dòng)了他人并得到幫助。
3.人要有毅力，不管這股力量是多么的微小，持之以恒的應(yīng)對(duì)，一定會(huì)有回報(bào)的。
4.一個(gè)人要靠自己的力量去完成一件艱巨的任務(wù)是不容易的，如果有貴人相助就簡(jiǎn)單得多，但是貴人（天神）并不是隨意幫助別人的，所謂天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到別人的幫助；如果所從事的任務(wù)是基于一項(xiàng)偉大的情操，則更容易得到別人的幫助，大家一起共襄盛舉。
5.我們要知恩圖報(bào),不要忘恩負(fù)義。
6.常懷一顆感恩的心，善待親人，善待友人，善待路人……你會(huì)收獲更多。
7動(dòng)物也有靈性,它們就像人一樣,也是通感情的,所以我一向都尊重每一個(gè)生命.總覺(jué)得我們的一舉一動(dòng)都在它們的眼下,而它們對(duì)我們總是一次又一次的包容,一次又一次的忍讓.其實(shí)它們才是自然中最偉大的,而并非人類最偉大.
8有時(shí)候人會(huì)被感官所迷惑,但動(dòng)物卻很少出現(xiàn)這中情況.因?yàn)樗鼈冋嬲挠蒙狭诵娜ジ惺苁澜?用真心去愛(ài)護(hù)這個(gè)我們賴以生存的世界.所以"神"才會(huì)被它們所感動(dòng),所以大自然報(bào)復(fù)的往往也只是不愛(ài)護(hù)它的人類...
9.對(duì)待朋友要真心真意
我覺(jué)得我們確實(shí)應(yīng)該反思,我們所做的究竟是對(duì)是錯(cuò),是過(guò)錯(cuò)還是真的讓大自然覺(jué)得幸福...
10.這個(gè)故事跟愚公移山有點(diǎn)像，但更加入了感人的友誼。
作者簡(jiǎn)介
劉義慶（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王,曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉裕的侄子，在諸王中頗為出色，自幼就被劉裕所知，稱贊其“此吾家豐城也”。他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，劉義慶自幼才華出眾。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》，志怪小說(shuō)《幽明錄》。京尹時(shí)期（15~30歲）。劉義慶15歲以來(lái)一路平步青云，曾任秘書(shū)監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書(shū)著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍，這給《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ)。劉義慶17歲升任尚書(shū)左仆射（相當(dāng)于以前的副宰相），位極人臣，但他的伯父劉裕首開(kāi)篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺，因此劉義慶也懼遭不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。
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