觀看《731》有感（通用20篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的觀看《731》有感（通用20篇），希望對大家有所幫助。
觀看《731》有感1
2025年，當(dāng)電影《731》的片尾燈光亮起，我看著身邊同學(xué)泛紅的眼眶，忽然明白：有些歷史，即便隔著八十余年時光，依舊能以最沉重的方式叩擊人心。這部摒棄了商業(yè)片浮夸手法的作品，用真實(shí)的鏡頭語言還原了日本731部隊(duì)的暴行，讓作為學(xué)生的我，對“銘記歷史”與“守護(hù)和平”有了遠(yuǎn)超課本的深刻思考。
電影里的每一個場景，都像一把鋒利的刀，劃開歷史的傷疤。731部隊(duì)在我國東北的土地上，打著“防疫研究”的幌子，建起了一座人間煉獄。他們將無辜百姓稱作“馬路大”，當(dāng)作沒有生命的“實(shí)驗(yàn)品”：極寒天氣中，受害者的手腳被強(qiáng)行暴露在零下幾十度的室外，凍得發(fā)黑開裂，日軍卻拿著記錄本，冷漠地記錄“凍傷程度”；密閉的毒氣室里，人們在嗆人的毒氣中劇烈咳嗽、瘋狂掙扎，眼神里充滿絕望，而外面的侵略者卻談笑風(fēng)生，只等著記錄“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”；更令人發(fā)指的是活體解剖室，明亮的燈光下，手術(shù)刀劃開鮮活的軀體，受害者的慘叫聲被隔絕在厚重的門后，成為侵略者“科研成果”的注腳。當(dāng)鏡頭定格在小販王永章偷偷將實(shí)驗(yàn)記錄藏進(jìn)衣角的顫抖雙手，定格在母親在毒氣中緊緊護(hù)住孩子、最后無力垂落的臂膀時，我攥緊了拳頭——這些不是虛構(gòu)的劇情，而是3000余名同胞用生命書寫的苦難，是鐵一般的歷史事實(shí)，絕容不得半點(diǎn)篡改與遺忘。
“都過去這么久了，還提這些干嘛？”生活中，我曾聽過這樣的聲音。但看完《731》我才徹底明白，銘記歷史從不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕悲劇重演。731部隊(duì)的成員中，不乏受過高等教育的醫(yī)生、學(xué)者，他們本應(yīng)手持手術(shù)刀救死扶傷，卻在軍國主義的洗腦下，淪為踐踏生命的劊子手。這讓我警醒：一旦失去對生命的敬畏，一旦被錯誤的思想裹挾，人性便可能被扭曲。如今我們能坐在明亮的教室里讀書，能和家人圍坐在餐桌前吃熱飯，能和朋友在操場肆意奔跑，這些看似平常的日子，都是無數(shù)先輩用血淚換來的。如果我們輕易忘記過去的苦難，任由“731部隊(duì)是科研機(jī)構(gòu)”“人體實(shí)驗(yàn)是謠言”等歷史虛無主義言論橫行，便是對逝者的褻瀆，對和平的辜負(fù)。
作為學(xué)生，我們或許無法改變過去，但卻能以實(shí)實(shí)在在的行動守護(hù)當(dāng)下的和平。課堂上，我們要認(rèn)真聽歷史課，不僅要記住731部隊(duì)的罪行，更要理解背后的歷史邏輯，不被虛假言論誤導(dǎo)；課后，我們可以閱讀《拉貝日記》《東史郎日記》等歷史書籍，觀看相關(guān)紀(jì)錄片，讓自己對歷史的認(rèn)知更深刻，再把真實(shí)的.歷史故事講給身邊的家人和朋友，讓更多人懂得和平的珍貴；平時，我們更要努力學(xué)習(xí)知識，提升自己的能力——因?yàn)槲覀冎�，只有國家�?qiáng)大了，才有能力抵御外來威脅，才能為和平筑起最堅(jiān)固的屏障。就像電影里那些偷偷記錄真相、奮力反抗的人，他們用微弱的力量守護(hù)正義，而我們，也能用自己的方式，為和平添磚加瓦。
《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了人生中最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺于痛苦，而是為了帶著對和平的珍視，更堅(jiān)定地走向未來。愿我們每一個學(xué)生，都能把這段歷史刻在心里，用知識武裝自己，用行動守護(hù)和平，讓戰(zhàn)爭的陰霾永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離，讓和平之花在每一代人的手中，綻放出更絢爛的光芒。
觀看《731》有感2
時值九一八，九十四年前的警報(bào)聲猶在耳畔。在這個特殊的日子觀看電影《731》，于我而言，不僅是一次歷史記憶的回溯，更是一場專業(yè)認(rèn)知與哲學(xué)信仰的激烈碰撞。作為一名分子遺傳學(xué)研究生，影片中那些看似原始的暴行，卻讓我窺見了潛藏于現(xiàn)代尖端科技下的、一個更為幽深可怖的未來。
影片中，731部隊(duì)的“研究”令我印象深刻的，是其背后蘊(yùn)含的“精準(zhǔn)殺傷”思想，正如電影臺詞所言，像除草劑一樣，在同一片土地上精準(zhǔn)地鏟除“雜草”而留下“稻米”。
這是一種原始的、基于宏觀生理差異的種族滅絕構(gòu)想。幸運(yùn)的是，在那個時代，人類對生命奧秘的認(rèn)知尚處蒙昧，沒有基因組學(xué)的概念，更無法想象今日的Sanger測序、高通量測序、單分子納米孔技術(shù)、冷凍電鏡等能將生命的藍(lán)圖解析到原子級別的工具。
倘若石井四郎掌握了今天的技術(shù)，后果將不堪設(shè)想。他將不再滿足于簡單的凍傷、細(xì)菌感染等病理學(xué)實(shí)驗(yàn)。他會利用基因測序和生物信息學(xué)，在全球范圍內(nèi)大規(guī)模采集不同族群的遺傳信息，分析其DNA序列、蛋白質(zhì)三維結(jié)構(gòu)、乃至表觀遺傳修飾的細(xì)微差異。通過對特定人群HLA分型或特定代謝通路關(guān)鍵酶的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，理論上完全可以設(shè)計(jì)出針對某一族群的“基因武器”——或是一種只對特定基因型人群有超高致死率的病毒，或是一種能精準(zhǔn)沉默關(guān)鍵生存基因的RNA藥物。
這柄懸于人類頭頂?shù)目萍肌斑_(dá)摩克利斯之劍”，其鋒利程度遠(yuǎn)超核武。它警示我們，人類遺傳資源絕非簡單的科學(xué)數(shù)據(jù)，而是關(guān)乎民族存續(xù)的戰(zhàn)略屏障。守護(hù)這份資源，不僅是技術(shù)問題，更是國家安全與文明存續(xù)的根本問題。
然而，科技本身是中性的，是推動其發(fā)展的社會制度與文明內(nèi)核為其賦予了善惡的屬性。731部隊(duì)之所以能突破人類良知的底線，其根源并非簡單的“人性本惡”，而是其所處的文明體系將“惡”系統(tǒng)化、合理化的必然結(jié)果。這個體系，就是發(fā)展到帝國主義階段的資本主義及其極端變體——法西斯主義。
馬克思主義哲學(xué)中的“異化”概念，是理解這一切的鑰匙。在資本主義邏輯下，人創(chuàng)造出來的東西（商品、技術(shù)、資本）最終會反過來成為支配人、奴役人的異己力量。731部隊(duì)的科學(xué)家，本應(yīng)是探索生命奧秘、救死扶傷的使者，卻在軍國主義和“大東亞圣戰(zhàn)”的宏大敘事下，徹底異化為服務(wù)于殺戮機(jī)器的“零件”。他們手中的科學(xué)，不再是解放人的工具，而是將人徹底“非人化”、變?yōu)閷?shí)驗(yàn)材料的屠刀。
而戰(zhàn)后石井四郎與美國的骯臟交易，則將這種“異化”推向了頂峰。當(dāng)數(shù)千條生命的代價(jià)被抽象為一堆可供交易的“科學(xué)數(shù)據(jù)”時，生命的價(jià)值便被徹底剝離，人不再是人，而僅僅是資本與霸權(quán)博弈棋盤上的“物”。這并非個別政客的道德淪喪，而是資本邏輯的必然延伸——在無限增殖的欲望面前，一切皆可被量化、被定價(jià)、被交易，包括道德、良知與生命本身。這就是資本主義文明最深層的危機(jī)：它在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時，也在以前所未有的效率消解著“人”之所以為“人”的意義。
將目光從歷史深處拉回現(xiàn)實(shí)，反觀當(dāng)下的中國，我們同樣面臨著深刻的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了四十余年的高速發(fā)展后，社會上出現(xiàn)了種種亂象，“精致的利己主義”盛行、消費(fèi)主義大行其道、“996”成為常態(tài)、資本無序擴(kuò)張的魅影時隱時現(xiàn)。很多人因此而迷茫，甚至質(zhì)疑我們所走的道路。
如果我們用歷史唯物主義的眼光審視，便會發(fā)現(xiàn)，這些亂象并非道路的失敗，而恰恰是社會在經(jīng)歷一場數(shù)千年來未有之大變局時，不同歷史邏輯相互碰撞、激蕩所產(chǎn)生的必然“陣痛”。
我們的上層建筑是社會主義的，但我們用來發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，卻包含了市場經(jīng)濟(jì)乃至全球資本主義的諸多元素。這就形成了一個根本性的內(nèi)在矛盾。資本邏輯以追逐利潤、效率至上的目標(biāo)，不可避免地會滲透到社會生活的方方面面，沖擊著我們原有的集體主義價(jià)值觀和道德觀念。這些亂象，正是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的消極因素向上層建筑傳導(dǎo)的直接體現(xiàn)。
再加之，中國社會在近代經(jīng)歷了一百多年的屈辱史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)憂外患中遭受一定程度地重創(chuàng)。當(dāng)我們推開國門，擁抱現(xiàn)代化時，伴隨技術(shù)與資本一同涌入的'，是西方的個人主義、自由主義等一整套價(jià)值觀。在一個傳統(tǒng)價(jià)值體系尚未完成現(xiàn)代化重構(gòu)的“真空期”，這些外來思想迅速填補(bǔ)了空白，導(dǎo)致了部分人群的精神迷失與價(jià)值虛無。
因此，今天我們看到的種種亂象，本質(zhì)上是社會主義核心邏輯、中華傳統(tǒng)文化邏輯、全球資本主義邏輯這三大力量在中國這片土地上進(jìn)行的一場激烈“對沖”和艱難“融合”。這是一個偉大的歷史性“實(shí)踐”，必然會伴隨著泡沫、沉渣和噪音。
面對內(nèi)在的“亂象”和外部的挑戰(zhàn)，我們該何去何從？我們就是要重讀經(jīng)典，深刻認(rèn)清和理解矛盾的性質(zhì)。
首先，我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、并勇于斗爭。我們不能對社會亂象視而不見，也不能因噎廢食，退回到封閉僵化的老路上去。而是要牢牢抓住“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一社會主要矛盾，清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前精神文明建設(shè)的“不充分、不平衡”，正是矛盾的主要方面之一。
其次，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理�！案哔|(zhì)量發(fā)展”、“共同富�！�、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等一系列戰(zhàn)略部署，并非空洞的口號，而是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，試圖解決上述深層矛盾的偉大“實(shí)踐”。
“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，正是社會主義上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動反作用，其目的就是為了給資本這匹烈馬套上“韁繩”，引導(dǎo)它服務(wù)于社會整體利益，而非讓其橫沖直撞，將社會原子化。
我們強(qiáng)調(diào)文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，正是為了給我們的現(xiàn)代化事業(yè)注入屬于自己的精神內(nèi)核，完成傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，抵御資本邏輯對人性的腐蝕。
總而言之，觀看《731》，我們最終的思考必須落回自身。從731的惡魔，到石井四郎的交易，我們看到了一個以資本為核心的文明模式可能走向的黑暗終點(diǎn)。而中國當(dāng)下面臨的種種挑戰(zhàn)，正是我們在探索一條全新文明道路過程中無法回避的考驗(yàn)。這條路，是一條在駕馭資本的同時，不斷防止自身被“異化”的道路；是一條在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時，重塑民族精神家園的道路。這無疑是一場深刻的自我革命。銘記歷史，是為了更好地走向未來，在新時代的偉大實(shí)踐中，牢牢掌握住屬于我們自己文明發(fā)展的主動權(quán)。
觀看《731》有感3
今天在公司的組織下觀看了《731》，去之前我是擔(dān)心自己接受不了那些畫面。
走出影院時，大雨還在不停的下，貌似在掩蓋每個看完后流淚的表情！電影《731》里的畫面在腦海中不斷翻涌。那些刻意克制的鏡頭下，是無法被掩埋的苦難與罪惡，像一根細(xì)密的針，反復(fù)刺穿著每一個觀影者的心。
影片沒有用過度渲染的血腥沖擊視覺，卻用冷靜到近乎殘酷的筆觸，還原了那段不該被遺忘的歷史。零下幾十度的冰原上，被剝?nèi)ヒ挛锏氖芎φ咴诤L(fēng)中凍僵，實(shí)驗(yàn)人員在一旁冷靜記錄數(shù)據(jù)；密閉的實(shí)驗(yàn)室里，細(xì)菌在人體中瘋狂滋生，絕望的嘶吼被厚重的鐵門隔絕；還有那些被當(dāng)作“材料”的孩子，他們眼中的恐懼與茫然，像一把鈍刀，緩慢地切割著人心。導(dǎo)演選擇了“克制”，卻讓每一個細(xì)節(jié)都更具穿透力——沒有刻意放大的哀嚎，只有受害者顫抖的指尖、實(shí)驗(yàn)記錄上冰冷的數(shù)字、窗外飄灑的無聲雪花，這些碎片拼湊出的真相，比任何激烈的控訴都更令人窒息。
最讓人心碎的，是那些“普通人”的命運(yùn)。懵懂的少年，前面還在火車上開心的變著魔術(shù)，緊接著就被關(guān)進(jìn)了等待實(shí)驗(yàn)的房間，善良的孩子被意外留下暫時的生命，換來的卻是師父的“被自由”！
影片中道盡了人性在極端環(huán)境下的.扭曲。他們不是歷史書上冰冷的數(shù)字，而是有溫度、有牽掛的生命，卻在731部隊(duì)的暴行中，被剝奪了生的權(quán)利與尊嚴(yán)。這些具象的人物，讓那段遙遠(yuǎn)的歷史變得觸手可及，也讓我們真切感受到：戰(zhàn)爭的殘酷，從不是宏觀的傷亡統(tǒng)計(jì)，而是一個個家庭的破碎，一個個生命的凋零。
影片中，有一些鏡頭讓我久久無法釋懷：實(shí)驗(yàn)室里即將分娩的母親，孩子出生后在日本人的手中，脖子上被烙下的印記，殘害了那么多孩子的父母親，把他們的后代培養(yǎng)成一個個后來的工具人。真的是道盡了731部隊(duì)最殘忍的本質(zhì)——他們將人異化為“實(shí)驗(yàn)品”，徹底踐踏了生命的尊嚴(yán)。這種對人性底線的突破，比任何酷刑都更令人膽寒。
導(dǎo)演的克制，恰恰是最大的智慧。他沒有用煽情的音樂或刻意的悲情鏡頭強(qiáng)迫觀眾流淚，而是將真相平靜地鋪展在眼前。那些晃動的手持鏡頭，像一雙顫抖的眼睛，記錄下所見的一切；冷色調(diào)的畫面里，偶爾閃過的一抹陽光，反而更凸顯了環(huán)境的壓抑。這種“留白”的處理，讓觀眾有了更多思考的空間——當(dāng)鏡頭從苦難中移開，落在實(shí)驗(yàn)室外飄落的雪花上時，我們看到的不僅是寒冷，更是人性的冰封。
更難得的是，影片沒有停留在“控訴”，而是在字里行間傳遞出對和平對珍視！我們回望苦難，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護(hù)來之不易的和平，不讓歷史的悲劇重演。
導(dǎo)演的優(yōu)勢，正在于他對“度”的精準(zhǔn)把握。他深知這段歷史的沉重，沒有用商業(yè)片的套路消費(fèi)苦難，而是以紀(jì)錄片般的克制，讓事實(shí)本身說話。他懂得用細(xì)節(jié)傳遞力量，用留白引發(fā)共鳴，讓觀眾在平靜中感受到震撼，在震撼中學(xué)會反思。這種克制背后，是對歷史的敬畏，對受害者的尊重，更是一種清醒的敘事自覺——比起聲嘶力竭的吶喊，平靜的銘記或許更有力量。
走出影院，磅礴大雨，《731》像一面鏡子，照見了人性的黑暗，也照見了銘記的意義。那些在苦難中逝去的生命，不該被遺忘；那些用鮮血換來的教訓(xùn)，需要被鐫刻在心。而這樣一部克制卻有力量的作品，正是對歷史最好的告慰。
觀看《731》有感4
走出影院，夏日的陽光熾熱耀眼，我卻感到刺骨的寒冷。電影《731》不是一般的恐怖片，它沒有虛構(gòu)的妖魔鬼怪，卻呈現(xiàn)了人類歷史上真實(shí)存在過的人間地獄。那種寒冷源自于一個確鑿無疑的事實(shí)：所有這些暴行，都是人類對同類犯下的。
電影以第二次世界大戰(zhàn)期間日本731部隊(duì)的罪惡行徑為背景，通過精準(zhǔn)的鏡頭語言和克制而有力的敘事，將觀眾帶入那個黑暗的歷史時空。不是通過血淋淋的直觀展示，而是通過暗示、聲音和人物反應(yīng)，讓觀眾在想象中完成更加恐怖的畫面重建。這種處理方式反而更加高明——最深的'恐懼永遠(yuǎn)來自人類自身的想象力。
影片中那些穿著白大褂的“科學(xué)家”形象令人不寒而栗。他們將活生生的人稱為“原木”，將殘忍的實(shí)驗(yàn)視為科學(xué)進(jìn)步的必要代價(jià)。這種將人物化的過程揭示了極端環(huán)境下人性的異化：當(dāng)一個人不再把他人視為有情感、有家庭、有夢想的生命，任何暴行都可能變得“合理”。這種思維模式的危險(xiǎn)性在當(dāng)今世界依然存在，當(dāng)我們以某種標(biāo)簽定義一群人時，我們已經(jīng)在心理上拉開了與他人的距離。
特別令我震撼的是電影中對受害者形象的塑造。他們沒有淪為單純的悲慘符號，而是有著完整的人格和情感世界。那個偷偷畫下同伴肖像的年輕人，那個輕聲哼唱故鄉(xiāng)歌謠的老人，那些在極端痛苦中依然試圖互相安慰的人們——這些細(xì)節(jié)讓我們看到，即使在最黑暗的境遇中，人性的微光也從未完全熄滅。這種微光不是對暴行的美化，而是對生命韌性的禮贊。
電影中有一個反復(fù)出現(xiàn)的意象：雪花。純凈的雪花飄落在骯臟的營地，覆蓋不了罪惡，卻形成了強(qiáng)烈的視覺隱喻�？茖W(xué)本應(yīng)如雪花般純潔，追求真理與進(jìn)步，但當(dāng)科學(xué)失去人文精神的指引，當(dāng)研究脫離倫理的約束，它就可能淪為最可怕的毀滅力量。這對當(dāng)代科技高速發(fā)展的我們，何嘗不是一記警鐘？
觀看這樣的電影是一種道德責(zé)任。記住不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓受害者白白犧牲，為了認(rèn)清人性中的黑暗面，從而更好地守護(hù)光明。當(dāng)片尾字幕升起，影院里寂靜無聲，那種沉默或許就是對歷史最好的致敬——我們無話可說，因?yàn)槲覀兘K于稍稍理解了那些無法言說的痛苦。
歷史最大的悲劇不是曾經(jīng)發(fā)生過的恐怖，而是這些恐怖被遺忘、被否認(rèn)、被重復(fù)�！�731》這樣的電影的存在價(jià)值，就在于它阻止我們遺忘，提醒我們：文明不是直線前進(jìn)的，它需要每一代人小心翼翼地守護(hù)，否則人性中的野蠻隨時可能破籠而出。
在離開影院許久后，電影中的畫面仍在腦中回響。這不是娛樂，這是一種必要的不安，一種保持人性警惕的疫苗。唯有面對最深沉的黑暗，我們才會更加珍惜和捍衛(wèi)每一縷光明。
觀看《731》有感5
電影《731》如一把鋒利的刻刀，將歷史深處的傷痕重新剖開，展現(xiàn)在世人面前。銀幕上，凍傷實(shí)驗(yàn)中血肉模糊的雙手、解剖臺上無助的哀嚎、細(xì)菌戰(zhàn)中蔓延的死亡……侵略者以“科學(xué)”之名行惡魔之實(shí)，將同胞淪為實(shí)驗(yàn)品。每一幀畫面都如重錘擊打心靈，憤怒與悲痛在胸腔翻涌，更讓我深刻意識到：歷史不是遙遠(yuǎn)的傳說，而是我們肩上沉甸甸的責(zé)任。
影片揭示的不僅是戰(zhàn)爭的殘酷，更是人性深淵的縮影。漢娜·阿倫特所言“平庸之惡”在此暴露無遺——當(dāng)個體淪為機(jī)器的齒輪，良知被漠視，惡行便如瘟疫般蔓延。但黑暗中仍有微光：那些冒死記錄真相的良心者，那些在絕境中仍存希望的受害者，他們以血肉之軀證明——人性永遠(yuǎn)有選擇善良的`勇氣。
“銘記歷史，勿忘國殤”不是一句空洞的口號。今日的和平是先烈用生命換來的，我們怎能遺忘？作為新時代的少年，我們雖無法改寫過去，卻可以用知識武裝頭腦，以科技捍衛(wèi)尊嚴(yán)。課堂上專注的眼神、實(shí)驗(yàn)室里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，都是對歷史最好的回應(yīng)。唯有強(qiáng)大，才能讓悲劇永不重演。
走出影院，陽光依舊溫暖。但七三一的慘痛記憶已化作心中的火炬：它警示我們，黑暗從未遠(yuǎn)去；它更激勵我們，唯有銘記傷痛，方能守護(hù)光明。勿忘國殤，以史為鑒，愿和平永駐人間。
觀看《731》有感6
今年，我看了一部特別沉重的電影——《731》。這部電影就像一把鑰匙，打開了那段被藏起來的、特別殘忍的歷史，讓我知道了日本侵略者在很久之前，對我們中國人做了多么可怕的事。
電影里講的是二戰(zhàn)時候，日本有個“731部隊(duì)”，他們在東北，假裝做“防疫”的好事，實(shí)際上卻干著世界上最壞的勾當(dāng)。他們把好多好多無辜的.中國人，像抓小動物一樣抓起來，關(guān)進(jìn)一個特別恐怖的地方，把這些人當(dāng)成“實(shí)驗(yàn)品”，做各種殘忍的實(shí)驗(yàn)。有個叫王永章的伯伯，本來是個普普通通賣東西的小販，就因?yàn)楸粔娜硕⑸�，和好多人一起，被送進(jìn)了這個“人間地獄”。
那些日本侵略者太壞了！他們讓人們在特別特別冷的地方，把人的手腳都凍壞，然后像擺弄壞掉的玩具一樣擺弄他們；他們還把毒氣放進(jìn)一個小房間，看著里面的人難受地咳嗽、掙扎，一點(diǎn)點(diǎn)失去生命；更可怕的是，他們竟然在人還活著的時候，就用刀把人切開，去看人的身體里面怎么樣，一點(diǎn)都不管別人有多疼，有多害怕。電影里的這些畫面，看得我心里特別難受，那些可憐的人們，他們本來也有自己的家，有爸爸媽媽、孩子，可是就因?yàn)閼?zhàn)爭，就因?yàn)檫@些壞人，他們的生活全毀了。
看完電影，我一直在想，為什么會有這么壞的人？為什么他們要傷害這么多無辜的人？我知道了，戰(zhàn)爭一點(diǎn)都不好，它只會帶來痛苦和死亡。雖然現(xiàn)在我們生活在和平的年代，每天能開開心心上學(xué)、玩耍，但是以前的歷史不能忘。電影里那些勇敢的人，就算在那么可怕的地方，也沒有放棄希望，他們努力反抗，想讓更多人知道壞人的所作所為。
現(xiàn)在，還有一些人想把這段歷史忘掉，或者假裝它沒發(fā)生過，這可不行！我們要記住歷史，不是為了去討厭誰，而是要知道和平有多珍貴。我們要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更厲害，這樣我們的國家就能更強(qiáng)，以后就不會再有人敢欺負(fù)我們。我們也要告訴身邊的人，要珍惜和平，不要讓以前的悲劇再發(fā)生。
《731》這部電影，就像一個警鐘，讓我知道了過去的苦難，也讓我更愛現(xiàn)在的和平生活。我希望，以后的世界永遠(yuǎn)都不會再有戰(zhàn)爭，每個小朋友都能在和平、快樂的環(huán)境里長大！
觀看《731》有感7
當(dāng)《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院內(nèi)的寂靜卻比任何激烈的聲響都更令人窒息。這部電影沒有刻意渲染血腥場面，卻用冰冷的史實(shí)、壓抑的氛圍和對個體命運(yùn)的刻畫，將“731部隊(duì)”那段黑暗到令人發(fā)指的歷史，赤裸裸地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓每一個觀者都在內(nèi)心深處經(jīng)歷了一場沉重的震撼與拷問。
電影最觸動人心的，是它沒有將歷史簡化為抽象的數(shù)字，而是聚焦于那些在“實(shí)驗(yàn)”中被剝奪姓名、僅以編號相稱的受害者。從被強(qiáng)行注入病菌的普通百姓，到被當(dāng)作“活體材料”進(jìn)行解剖的戰(zhàn)俘，他們的恐懼、絕望與抗?fàn)帲ㄟ^鏡頭的細(xì)膩捕捉直抵人心。這些鮮活的生命個體，本應(yīng)擁有平凡的`生活，卻在戰(zhàn)爭機(jī)器的碾壓下淪為“實(shí)驗(yàn)品”，他們的遭遇不僅是個人的悲劇，更是整個民族難以愈合的創(chuàng)傷。
同時，電影也客觀揭露了731部隊(duì)的反人類本質(zhì)。那些身著白大褂、自詡“科學(xué)家”的人，卻將醫(yī)術(shù)與科學(xué)變成了屠殺的工具，在“研究”的名義下實(shí)施著最殘忍的暴行。這種對科學(xué)倫理的徹底踐踏、對生命尊嚴(yán)的極端漠視，讓我們深刻認(rèn)識到，戰(zhàn)爭的殘酷不僅在于硝煙彌漫的戰(zhàn)場，更在于這種有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性暴行，其帶來的傷害遠(yuǎn)比單純的軍事沖突更為深遠(yuǎn)。
觀看《731》，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記。銘記這段歷史，是對無數(shù)遇難者的告慰——他們不應(yīng)被遺忘在時間的塵埃里；銘記這段歷史，更是為了警醒當(dāng)下：和平來之不易，人類文明的底線不容踐踏。如今，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，但歷史的教訓(xùn)必須時刻高懸。我們要以史為鑒，堅(jiān)決反對任何形式的暴力與侵略，守護(hù)好來之不易的和平，讓“731”這樣的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。
這部電影就像一面鏡子，照見了人性的黑暗，也照見了銘記的意義。它讓我們明白，唯有正視歷史，才能避免重蹈覆轍；唯有守護(hù)和平，才能讓生命真正擁有尊嚴(yán)。
觀看《731》有感8
當(dāng)2025年電影《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院里的寂靜比任何聲音都更有力量。這部沒有華麗特效的影片，用真實(shí)的鏡頭將日本731部隊(duì)的暴行展現(xiàn)在眼前，讓作為學(xué)生的我，對“歷史”二字有了前所未有的沉重認(rèn)知。
電影里的每一幕都像一把錘子，敲在我的心上。731部隊(duì)在我國東北，打著“防疫研究”的幌子，把無辜百姓當(dāng)成“實(shí)驗(yàn)品”：極寒天氣中，他們強(qiáng)行把人的手腳露在外面，看著肢體凍得發(fā)黑開裂，卻只冷漠記錄數(shù)據(jù)；密閉的毒氣室里，人們在痛苦中掙扎、呼喊，生命一點(diǎn)點(diǎn)消逝，侵略者卻毫無憐憫；更殘忍的是活體解剖，手術(shù)刀劃開的不僅是軀體，更是對生命的踐踏。當(dāng)看到小販王永章偷偷藏起實(shí)驗(yàn)記錄，想為真相留下證據(jù)；看到母親在毒氣中緊緊抱住孩子，卻終究護(hù)不住她的生命時，我攥緊了衣角——這些不是虛構(gòu)的故事，而是3000多名同胞真實(shí)經(jīng)歷的苦難，這段歷史，我們絕不能忘。
有人說“都過去這么久了，沒必要再提”，但《731》讓我明白，銘記歷史從不是為了記恨，而是為了不讓悲劇重演。731部隊(duì)里，有些成員本是受過教育的醫(yī)生，卻在軍國主義的影響下變成了劊子手。這讓我懂得，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。如今我們能在明亮的教室里上課，能和家人一起吃熱飯，能和朋友在操場奔跑，這些看似平常的日子，都是先輩用血淚換來的。如果我們忘記了過去的'苦難，就是對他們的辜負(fù)。
作為學(xué)生，我們或許不能改變過去，但可以用行動守護(hù)現(xiàn)在的和平。課堂上，我會認(rèn)真聽歷史課，把731部隊(duì)的罪行記在心里，不被那些歪曲歷史的言論誤導(dǎo)；課后，我會把電影里的真實(shí)故事講給同學(xué)聽，讓更多人知道和平的珍貴；平時，我會努力學(xué)習(xí)知識，因?yàn)槲抑�，只有國家�?qiáng)大了，我們才能更好地守護(hù)和平。
《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺痛苦，而是為了帶著對和平的珍視前行。愿我們每一個學(xué)生都能記住這段歷史，用自己的力量，讓和平之花永遠(yuǎn)綻放。
觀看《731》有感9
看完電影《731》，心情頗為復(fù)雜。這部本應(yīng)沉重?zé)o比的歷史題材影片，引發(fā)了廣泛爭議，觀眾評價(jià)呈現(xiàn)兩極分化。
一方面，影片在還原歷史真相方面做出了一定努力。它直面了731部隊(duì)的殘忍行徑，包括活體解剖、細(xì)菌試驗(yàn)、毒氣實(shí)驗(yàn)、凍傷測試等場景。許多觀眾表示觀影后感到“手抖”、“窒息”、“久久無法平靜”。片尾“這里，無人生還”的字幕，更是以冰冷刺痛的方式提醒著觀眾這段歷史的殘酷。
另一方面，影片的藝術(shù)表現(xiàn)和敘事手法受到大量批評。很多觀眾認(rèn)為導(dǎo)演浪費(fèi)了這個嚴(yán)肅題材，劇本結(jié)構(gòu)混亂，劇情稀碎。影片中甚至出現(xiàn)了“莫名其妙的喜劇橋段”，以及一些令人困惑的鏡頭（如拉屎、撒尿、吃蘋果）。主角光環(huán)過于明顯——作為“清潔工”的主角竟能毫無阻攔地出入各種實(shí)驗(yàn)重地，而其他人犯小錯就會被殺，這種邏輯漏洞讓觀眾難以接受。
更令人失望的是，影片被指“概念偷換”：本應(yīng)客觀呈現(xiàn)731史實(shí)的影片，被套上了“英雄帶領(lǐng)受難者大逃殺”的商業(yè)片軀殼。加上影片映前高調(diào)宣發(fā)，被指利用民眾愛國情緒，讓不少觀眾感到“淳樸的愛國熱情又一次被資本消費(fèi)”。
嚴(yán)肅歷史題材的創(chuàng)作，既需要尊重歷史的真實(shí)性、嚴(yán)肅性，也需要藝術(shù)的匠心。觀眾期待的是能夠真正觸動心靈、引發(fā)深思的作品，而非簡單粗暴的.煽情或商業(yè)算計(jì)�！�731》引發(fā)的爭議提醒我們：民族傷痛不應(yīng)成為商業(yè)炒作的噱頭，歷史記憶需要被真誠對待。只有真正尊重歷史、尊重觀眾的作品，才能承載起歷史之重，傳遞應(yīng)有的價(jià)值。
觀看《731》有感10
觀看《731》的過程，是一場直面歷史沉重與人性黑暗的精神洗禮。不同于常見的戰(zhàn)爭敘事聚焦戰(zhàn)場廝殺，這部影片將鏡頭對準(zhǔn)了侵華日軍731部隊(duì)在我國東北地區(qū)實(shí)施的細(xì)菌戰(zhàn)、人體實(shí)驗(yàn)等反人類罪行，用克制卻極具沖擊力的影像，還原了那段曾被刻意掩蓋的歷史真相。
影片最令人震撼的，并非刻意渲染的血腥場面，而是對“暴行日�；钡睦潇o呈現(xiàn)：實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)被工整記錄在表格里，無辜者被當(dāng)作沒有生命的“材料”編號，執(zhí)行者以“科學(xué)研究”為借口逃避道德譴責(zé)。這種將殘忍制度化、合理化的過程，比單純的暴力畫面更讓人不寒而栗——它揭示了極端環(huán)境下，人性如何被軍國主義思想扭曲，良知如何在集體作惡中沉默。片中對受害者個體命運(yùn)的刻畫尤為深刻，他們不再是歷史文獻(xiàn)里冰冷的數(shù)字，而是有家庭、有期盼的普通人，這種具象化的表達(dá)，讓觀眾更真切地感受到戰(zhàn)爭暴行對個體的毀滅性打擊，也讓歷史的痛感有了更具體的`落點(diǎn)。
作為一部歷史題材影片，《731》的價(jià)值不僅在于“控訴”，更在于“警示”。影片沒有將視角局限于對日軍罪行的批判，也通過對部分參與者內(nèi)心掙扎、戰(zhàn)后歷史追責(zé)困境的呈現(xiàn)，引發(fā)觀眾對“集體罪責(zé)與個體選擇”“歷史記憶與現(xiàn)實(shí)責(zé)任”的深層思考。當(dāng)片尾字幕滾動，那些至今仍未完全公開的檔案、尚未愈合的歷史傷痕被一一提及，觀眾能清晰地意識到：銘記這段歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕任何形式的極端主義抬頭，守護(hù)“人人生而平等”的基本良知底線。
如今，距離731部隊(duì)的罪行已過去近八十年，但《731》用影像證明：歷史的真相不會因時間流逝而褪色，對苦難的記憶更不該被輕易遺忘。這部影片像一面鏡子，既照見了過去的黑暗，也映照出當(dāng)下守護(hù)和平的重要性——唯有正視歷史、銘記苦難，才能讓“反人類罪行永不重演”的誓言，不只是一句空洞的口號，而是刻在每個現(xiàn)代人心中的敬畏與責(zé)任。
觀看《731》有感11
這個學(xué)期，老師帶我們看了一部叫《731》的電影。剛開始我以為是普通的電影，可看著看著，我攥著衣角的手都出汗了，心里又難過又生氣，好多同學(xué)都偷偷擦眼淚。這部電影讓我知道了，原來很久以前，我們國家的人受過那么大的苦。
電影里講的是日本有個叫“731”的部隊(duì)，他們跑到我們國家的東北，假裝是幫大家看病、研究怎么預(yù)防生病，其實(shí)在干特別壞的事。他們把好多普通的叔叔阿姨、爺爺奶奶，還有小朋友，像抓小兔子一樣抓起來，關(guān)在一個黑漆漆的地方。我記得有個場景：冬天特別冷，那些壞人把人的手和腳放在外面凍，凍得又紅又腫，還拿棍子敲，看著都疼！還有更嚇人的，他們把人關(guān)在小房間里，放一種有毒的氣，里面的人咳嗽著、喊著“救命”，可壞人就在外面看著，一點(diǎn)都不心疼。
最讓我想哭的是一對母女的故事。媽媽抱著小女孩，被壞人推進(jìn)了有毒氣的房間。媽媽緊緊把孩子抱在懷里，用衣服裹住她，嘴里還說“別怕，媽媽在”�？勺詈�，她們都不動了。我那時候眼淚一下子就流出來了，心想：這個小女孩本來可以像我一樣，每天上學(xué)、吃好吃的，可壞人把她的家毀了，把她的生命也奪走了。電影里還有個叫王永章的伯伯，他是賣東西的，被抓進(jìn)去后，偷偷把壞人做壞事的記錄藏在衣服里，想告訴更多人真相。我覺得他好勇敢，就像奧特曼一樣，在和壞人戰(zhàn)斗。
看完電影，我問老師：“為什么會有這么壞的人呀？”老師說，那是因?yàn)橐郧坝袘?zhàn)爭，戰(zhàn)爭會讓一些人變得沒有良心。但老師也說，我們看這部電影，不是要討厭誰，而是要記住，以前的人受過苦，所以現(xiàn)在的`和平特別珍貴。
現(xiàn)在我每天早上能吃媽媽做的雞蛋，能背著書包去學(xué)校，能和小伙伴在操場跑步，這些看起來很平常的事，其實(shí)是好多人用努力換來的。我想，我要好好記住這部電影講的事，以后上歷史課的時候，認(rèn)真聽老師講過去的故事，不能忘記那些受苦的人。而且我還要告訴身邊的小朋友，要愛護(hù)和平，不能吵架、不能打架，大家要好好相處。
《731》這部電影雖然看得我心里難受，但它像一盞燈，讓我明白了和平有多重要。我以后要好好學(xué)習(xí)，長大做個有用的人，保護(hù)我們的國家，讓壞人再也不能欺負(fù)我們，讓所有小朋友都能在和平的日子里開開心心長大！
觀看《731》有感12
熒幕上的影像將一段沉重歷史撕裂開來。731——這不再只是數(shù)字，而是人類文明肌膚上一道永不愈合的傷疤。
冰冷的手術(shù)器械、面無表情的“醫(yī)生”、被剝奪姓名只剩編號的受害者...這一切構(gòu)成了超越想象的人類悲劇。最令人戰(zhàn)栗的不是暴行本身，而是那種冷靜的、工業(yè)化的慘忍——將痛苦量化，將死亡數(shù)據(jù)化，將活生生的人降格為實(shí)驗(yàn)材料。
這部作品沒有刻意渲染血腥，卻比任何直接展示暴力的影片更令人窒息。它揭示了一個殘酷真相：這些暴行不是“怪物”所為，而是受過良好教育的`人實(shí)施的。這種人格分裂比單純的邪惡更可怕，它展現(xiàn)了普通人如何在特定環(huán)境下逐漸喪失人性。
觀看過程中，我不禁自問：如果身處那個時代，我會成為怎樣的角色？這種自省正是作品的價(jià)值所在——它不讓觀者安逸地置身事外，而是迫使每個人思考自己在歷史洪流中的位置。
731不僅是歷史上的罪行，更是全人類需要共同面對的黑暗遺產(chǎn)。它警示我們：當(dāng)科學(xué)失去人文關(guān)懷，當(dāng)國家權(quán)力無限膨脹，當(dāng)個體放棄道德判斷時，文明會以多么可怕的速度崩塌。
走出影院，平凡的日常生活顯得格外珍貴。歷史的創(chuàng)傷提醒我們，和平不是理所當(dāng)然，而是需要每一代人精心守護(hù)的脆弱平衡。記住歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了確保悲劇永不重演。
那些沉默的呼喊穿越時空，拷問著每一個后來者的良知。真正的紀(jì)念是讓記憶轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)人性尊嚴(yán)的行動，在平凡生活中拒絕任何形式的非人化。
當(dāng)遺忘成為某種趨勢時，記住就變成了道德責(zé)任。731這塊歷史傷疤應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)疼痛，提醒我們守護(hù)每一個生命的神圣尊嚴(yán)——這是對受害者最好的告慰，也是對人類文明最重要的守護(hù)。
觀看《731》有感13
在這個特殊的歷史紀(jì)念日，公司組織觀看了電影《713》，看完內(nèi)心深受震撼。
影片還原了當(dāng)年日本731部隊(duì)在中國東北犯下的滔天罪行——無辜的'同胞被殘忍對待，被囚禁在地下，用于活體實(shí)驗(yàn)與細(xì)菌研究，無數(shù)家庭支離破碎，而真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比電影更加殘酷。那些冰冷的實(shí)驗(yàn)器械、絕望的眼神和無聲的哭泣，不僅是歷史的疤痕，更是一個民族無法抹去的創(chuàng)傷記憶。
歷史之痛無法抹去，看完電影，既有對侵略者暴行的憤慨，也有對當(dāng)時國力孱弱的無奈。唯有國強(qiáng)，才能民安；唯有自強(qiáng)，方能守護(hù)尊嚴(yán)。
愿逝者安息，生者銘記。愿祖國日益強(qiáng)大，愿世界和平永駐，萬物皆得溫柔以待。
觀看《731》有感14
九月十八日十點(diǎn)鐘，響起警報(bào)聲，我停下涂鴉的筆，打開手機(jī)一看，滿網(wǎng)都是有關(guān)9·18的話題，進(jìn)而彈出今天全國上映電影《731》的信息，我立刻洗筆出門，這場電影必須要看。
電影開始是一個頭戴防毒面具的日本人，接下來就是《731》電影中1213號女人林素賢的悲慘遭遇。林素賢作為孕婦、醫(yī)生的雙重身份，被當(dāng)做孕婦活體解剖。影片中多個女人懷著胎兒作為標(biāo)本被放置在很大的玻璃瓶中，嬰兒在媽媽的腹中就被那這些毫無無人性的日寇作為標(biāo)本泡在藥水中。林素賢作為一個臨產(chǎn)的媽媽、醫(yī)生，眼睜睜地看著自己十月懷胎的孩子被剖腹取出�？吹竭@里，我難抑傷心的淚水，下意識地擦擦眼角。
“干燥實(shí)驗(yàn)”是日本人把從朝鮮、蘇聯(lián)及我國東北強(qiáng)行征集來的人關(guān)進(jìn)731實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行活體火焰烘干，烈火中撕心裂肺哭喊的人被活活焙干，然后用斧子砍碎扔進(jìn)焚燒爐中銷毀，煙囪中的濃濃黑煙是大屠殺的霧霾。
兩條人腿被實(shí)驗(yàn)者當(dāng)成撕裂熟肉肘子那樣拉扯，兩個人用鋼鋸鋸一個凍僵的人體，頭被鋸斷，幾塊成段的骨肉在桌上靜置……妻子嚇得掩住眼睛，我的眼里噙滿了淚水。帶著病菌的老鼠在人群中肆戮，跳蚤菌彈在日軍試驗(yàn)區(qū)域爆炸，逃生的人群被逼進(jìn)提前挖好的大深坑，爬上來的又遭槍擊，石灰粉下呻吟的軀體……
毒氣實(shí)驗(yàn)、慘無人道的“黑彈”爆炸測試。影片中林素賢的身份，將抽象的歷史罪惡轉(zhuǎn)化為可感知的個體痛苦，在毒氣實(shí)驗(yàn)中，鏡頭聚焦于她顫抖的手部特寫與逐漸模糊的視線，以間接方式傳遞暴力的殘酷。姜武飾演的勞工領(lǐng)袖王永章，正是在目睹她被解剖的慘狀后，從怯懦的生存者轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯沟挠⑿邸＿@種以女性犧牲喚醒男性抗?fàn)幍臄⑹履Ｊ�，真�?shí)反映了歷史境遇下弱勢群體的命運(yùn)，他們的苦難往往成為推動社會變革的催化劑。
日軍不僅殺害個體生命，更試圖通過母嬰實(shí)驗(yàn)切斷被侵略民族的未來。這種對生命延續(xù)性的破壞，比直接的屠殺更具毀滅性，正如影片結(jié)尾字幕所言：這里無人生還。林素賢與腹中胎兒的死亡，成為731部隊(duì)種族滅絕計(jì)劃的縮影。強(qiáng)行注射細(xì)菌時，鮮紅的液體在透明針管中流動，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。凍僵的人體被快速棒擊。
731部隊(duì)把3513名活生生的人做了活體實(shí)驗(yàn)，這些慘無人道的日寇把實(shí)驗(yàn)的人叫“馬路大”，即一根圓木的`意思。美國的原子彈使狂妄的日本天皇低下了侵略擴(kuò)張的頭顱。一九四五年九月三日，中國人民宣布抗日戰(zhàn)爭勝利日，731部隊(duì)的陰霾散去。
我身旁有許多觀眾舉起手機(jī)拍照，他們的心里和我一樣難受。我想電影《731》只是用藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)年日本人所犯罪行的冰山一角，我們不能忘記那段苦難的歷史！
我含著淚水看到字幕顯示“我們不是要延續(xù)仇恨，而是要讓和平的光照耀人類文明的征途�！绷炙刭t的悲劇，正是對這句話最深刻的注腳。走出影院，秋雨綿綿，仿佛是為死難的受害者哭泣，我在老天爺?shù)难蹨I里度過了今天——九月十八日。
觀看《731》有感15
2025年上映的《731》，絕非一部單純的歷史紀(jì)實(shí)影片，而是以影像為媒介對人類文明創(chuàng)傷的一次深刻復(fù)盤。當(dāng)鏡頭穿透歷史的迷霧，將731部隊(duì)的暴行從檔案文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為具身化的視覺體驗(yàn)時，它所引發(fā)的已不僅是情感層面的震撼，更是關(guān)于歷史記憶、人性邊界與和平倫理的深層思辨。
從歷史記憶的建構(gòu)維度看，《731》突破了傳統(tǒng)歷史敘事的宏大框架，轉(zhuǎn)而以“微觀個體”為錨點(diǎn)重構(gòu)歷史現(xiàn)場。影片中，小販王永章藏在衣角的實(shí)驗(yàn)記錄、毒氣室里母親護(hù)住孩子的最后姿態(tài)、反抗者在深夜偷偷刻下的受害者姓名，這些具象化的細(xì)節(jié)并非藝術(shù)虛構(gòu)，而是對歷史檔案的影像轉(zhuǎn)譯。正如歷史學(xué)家海登懷特所言，“歷史的真實(shí)性不僅存在于宏觀敘事中，更藏在個體命運(yùn)的褶皺里”。《731》正是通過這些微觀敘事，讓3000余名實(shí)驗(yàn)受害者從冰冷的數(shù)字，轉(zhuǎn)化為有溫度、有尊嚴(yán)的個體，這種記憶建構(gòu)方式，既避免了歷史敘事的空洞化，也讓觀眾在共情中完成對歷史真相的認(rèn)知確認(rèn)。
更深層的思辨在于，影片對“人性異化”的.拷問超越了簡單的善惡二元論。731部隊(duì)的成員中，不乏受過高等教育的醫(yī)生、學(xué)者，卻在軍國主義的洗腦下，將“救死扶傷”的誓言扭曲為“活體實(shí)驗(yàn)”的借口。影片中，一位研究員在日記里寫下“為了國家利益，犧牲少數(shù)人是必要的”，這種將個體生命工具化的邏輯，正是人性異化的典型表現(xiàn)�！�731》并未將侵略者塑造成扁平的“惡魔”，而是通過展現(xiàn)他們的心理轉(zhuǎn)變，揭示出“平庸之惡”對人性的吞噬——當(dāng)個體放棄獨(dú)立思考，將自己的行為歸因于“集體意志”或“國家使命”時，文明的底線便會輕易崩塌。這種對人性復(fù)雜性的呈現(xiàn)，讓觀眾意識到，防止人性異化不僅需要批判罪惡，更需要警惕任何將個體工具化的思想傾向。
在和平倫理的當(dāng)代闡釋層面，《731》給出了超越民族情感的思考。影片結(jié)尾，當(dāng)現(xiàn)代城市的光影與歷史遺址的鏡頭重疊，當(dāng)年輕一代在紀(jì)念館里駐足凝視受害者名單時，導(dǎo)演傳遞出的核心命題是：和平并非歷史發(fā)展的自然結(jié)果，而是需要人類主動捍衛(wèi)的價(jià)值共識。當(dāng)今世界，歷史虛無主義仍在試圖篡改731部隊(duì)的罪行，軍國主義思想時有抬頭，《731》的上映恰是對這種危險(xiǎn)傾向的回應(yīng)——銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了建立一種“以生命為核心”的和平倫理：任何時候，個體生命的尊嚴(yán)都不應(yīng)被集體利益、國家意志所凌駕；任何試圖以“崇高目標(biāo)”掩蓋暴力本質(zhì)的行為，都是對和平的背叛。
《731》落幕時，黑暗中的銀幕沉默卻有力量。它不僅是對一段血色歷史的紀(jì)念，更是對人類文明的一次警醒：唯有正視歷史的創(chuàng)傷，堅(jiān)守人性的底線，捍衛(wèi)和平的倫理，才能讓731部隊(duì)的悲劇永遠(yuǎn)不再重演，讓文明的微光在歷史的長河中持續(xù)閃耀。
觀看《731》有感16
2025年上映的電影《731》，像一把沉重的鑰匙，打開了那段塵封的黑暗歷史。它沒有刻意渲染血腥，卻用真實(shí)的鏡頭，將日本731部隊(duì)的暴行清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，讓作為學(xué)生的我，在震撼之余，對歷史、人性與和平有了更深刻的思考。
電影里的每一個片段都讓人心痛。731部隊(duì)在我國東北，打著“防疫研究”的幌子，把無辜百姓當(dāng)作“實(shí)驗(yàn)品”。他們強(qiáng)迫人們在極寒天氣里暴露手腳，觀察凍傷過程；把人關(guān)進(jìn)毒氣室，看著他們痛苦掙扎；甚至進(jìn)行活體解剖，完全無視生命的尊嚴(yán)。當(dāng)看到小販王永章偷偷藏起實(shí)驗(yàn)記錄，想為真相留下證據(jù)，看到一對母女在毒氣中緊緊相擁卻無力反抗時，我既憤怒于侵略者的殘忍，又深深同情那些無辜的受害者。這些畫面不是虛構(gòu)的故事，而是真實(shí)發(fā)生過的歷史，是我們永遠(yuǎn)不能忘記的傷痛。
影片還讓我思考人性的邊界。731部隊(duì)的成員中，有些曾是受過教育的醫(yī)生、學(xué)者，本該救死扶傷，卻在軍國主義的'影響下，變成了傷害他人的劊子手。他們把“國家利益”當(dāng)作借口，忽視個體生命的價(jià)值，這讓我明白，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。我們每個人都要守住內(nèi)心的善良，警惕任何將生命工具化的想法，不能讓這樣的悲劇再次發(fā)生。
作為學(xué)生，銘記這段歷史不是為了記恨，而是為了守護(hù)和平。如今我們能在教室里安心學(xué)習(xí)，在陽光下快樂生活，都是先輩們用苦難換來的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不被歪曲真相的言論誤導(dǎo)；要努力提升自己，將來為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量；還要向身邊的人傳遞和平的意義，讓更多人懂得珍惜當(dāng)下的安穩(wěn)。
《731》這部電影，是一堂生動的歷史課，更是一次對和平的呼喚。愿我們都能以史為鏡，銘記傷痛，守護(hù)好來之不易的和平，讓未來的世界永遠(yuǎn)充滿陽光。
觀看《731》有感17
我是11:20走出電影院的，說實(shí)話，心情無比沉重。
此時此刻，寫下的文字，只是內(nèi)心真實(shí)感受的陳述，是日后翻看起這篇日記后，可以勾起的觀影回憶。
從小學(xué)起，就知道日本有731部隊(duì)，就知道是拿人體做活體實(shí)驗(yàn)的部隊(duì)。小時候，沒有什么很深的印象，腦海里只是殘留幾個模糊的電影畫面。
上個月，在《南京照相館》，上映的時候，聽聞731這部電影可能無法公映。
當(dāng)時就感覺很不安，一直對這部電影非常感興趣，很想知道那發(fā)生在那個時代的一個歷史故事。
今天是9/18號，是盧溝橋事變，發(fā)生的日子，也是日本入侵中國的日子。下午的的時候，防空警報(bào)就響了兩回。
整部電影的故事情節(jié)，就不在這里贅述了。整部電影都透著等待死亡的陰郁。
看電影的過程，猶如時間穿梭機(jī)一樣，把我?guī)У侥莻�時間。想象一下，如果我是牢房里的人，那得有多恐怖。如果，我被套著枷鎖，接受非人的折魔，不敢想象。
看著電影里，焚燒爐旁邊，堆積如山的尸體，日本兵，拿著斧頭，肢解尸體，心里有一種說不出來的難受。
很難想象，在那個戰(zhàn)爭的.年代，中國人，得活的有痛苦。國門被打開，日本兵到處燒殺搶掠。人的命和草芥一樣。
在731部隊(duì)營地里，幾千人，就像豬和羊一樣，任人宰割。那種窒息感，我們這代人永遠(yuǎn)不會體會到。
以史為鑒，落后國土就要被別人凌辱踐踏。
從日本投降到現(xiàn)在80年了。中國經(jīng)過幾代人不懈的努力，也是終于有了今天的繁榮昌盛。
看了今年的9/3號的閱兵，看著我們兵強(qiáng)馬壯的部隊(duì)，看著那些氣勢如虹的士兵。我心里感到由衷的自豪。
如果能有一次隔空對話的機(jī)會，我會告訴給在抗日年代的人們聽，我們現(xiàn)在不再是誰都可以踐踏凌辱的中國了。
我們有打擊范圍覆蓋全球的導(dǎo)彈，有世界裝備一流的空軍海軍。是你們拋頭撒熱血，不屈的抗?fàn)帲庞形覀儸F(xiàn)在美好的生活，這盛世，如你所愿。
每次在抖音看到有關(guān)哈爾濱731遺志的視頻，都會被視頻最后一句話感動到落淚。
別回頭，出口有光，有人間煙火，有國泰民安。
愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華。
觀看《731》有感18
當(dāng)影院燈光亮起，我久久無法從《731》帶來的震撼中抽離。銀幕上那些冰冷的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、受害者痛苦的嘶吼、戰(zhàn)犯麻木的眼神，像一把把利刃，刺破了和平年代里我們對歷史的模糊認(rèn)知，也讓“731部隊(duì)”不再是歷史課本上一個遙遠(yuǎn)的名詞，而是一段沾滿血淚、不容遺忘的真實(shí)過往。
電影沒有刻意渲染血腥場面，卻用克制的鏡頭傳遞出更刺骨的痛感。零下幾十度的嚴(yán)寒中，被剝?nèi)ヒ挛锏钠矫裨谘┑乩锍榇�；被�?qiáng)行注射病菌的孩子，眼神從天真變得空洞；“活體解剖”實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，白大褂下藏著的是比魔鬼更冷酷的心。這些畫面不是虛構(gòu)的藝術(shù)加工，而是基于歷史檔案的真實(shí)還原——731部隊(duì)在哈爾濱平房區(qū)犯下的罪行，每一項(xiàng)都堪稱反人類的極致，每一個受害者背后，都是一個破碎的家庭、一段被撕裂的人生。
最讓我揪心的，是電影中那些“無聲的反抗”。有醫(yī)護(hù)人員偷偷記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，試圖留下罪證；有囚犯在生命最后一刻，用盡力氣在墻上刻下“報(bào)仇”二字；還有幸存者帶著滿身傷痕，終其一生都在為歷史真相奔走。他們讓我明白，即便身處絕境，人性的光輝也從未熄滅，而這份對正義的堅(jiān)守，正是我們銘記歷史的重要意義。
走出影院，看著街頭穿梭的車流、校園里嬉笑的.同學(xué)，我更深刻地體會到“和平”二字的重量。這份和平不是憑空而來，是無數(shù)先烈用生命換來的，是無數(shù)受害者用血淚警醒世人的。作為新時代的大學(xué)生，我們或許不需要直面戰(zhàn)爭的殘酷，但我們有責(zé)任接過歷史的接力棒——不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒，守護(hù)來之不易的和平。
我們可以通過閱讀歷史書籍、觀看紀(jì)錄片，更全面地了解那段過往，避免歷史被遺忘、被篡改；我們可以在課堂上、在社交平臺上，主動分享歷史真相，讓更多同齡人明白銘記歷史的重要性；我們更可以將這份對歷史的敬畏，轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的動力，用知識武裝自己，用能力建設(shè)國家，讓祖國變得更加強(qiáng)大，不再讓歷史的悲劇重演。
《731》這部電影，就像一面鏡子，照見了歷史的黑暗，也照見了人性的光明，更照見了我們這一代人的責(zé)任。它讓我懂得，銘記歷史不是一句口號，而是一種行動，一種擔(dān)當(dāng)。未來的日子里，我會帶著這份感悟，堅(jiān)定地走下去，做歷史的銘記者、和平的守護(hù)者、祖國的建設(shè)者，讓血色的歷史永遠(yuǎn)成為照亮未來的火炬。
觀看《731》有感19
當(dāng)電影《731》的片尾字幕緩緩滾動，銀幕上殘留的歷史影像仍在腦海中翻涌。影片沒有刻意煽情，卻以克制而有力的敘事，將侵華日軍第731部隊(duì)的反人類罪行赤裸裸地呈現(xiàn)在眼前，那些關(guān)于活體實(shí)驗(yàn)、細(xì)菌戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，讓每一位觀眾都在沉重中直面歷史的傷疤，也讓“銘記”與“反思”有了更深刻的重量。
一幀幀畫面沒有刻意渲染血腥，卻用真實(shí)的`細(xì)節(jié)告訴我們：731部隊(duì)的罪行不是歷史書中的文字，而是無數(shù)家庭破碎的哀嚎，是人類文明史上無法洗刷的污點(diǎn)。
電影里，許多受害者沒有留下姓名，只以“編號”被記錄，他們的親人甚至不知道他們的尸骨埋在何處。但正是這些“無名者”的遭遇，讓我們更清晰地認(rèn)識到：戰(zhàn)爭對生命的踐踏，從來都不是抽象的數(shù)字。銘記他們，是對“人”的尊嚴(yán)最基本的捍衛(wèi)，是不讓歷史的塵埃掩蓋個體的痛苦。
影片結(jié)尾，提及731部隊(duì)頭目石井四郎因美國庇護(hù)免于審判，部分罪證被銷毀，而至今仍有日本右翼勢力否認(rèn)罪行。這讓我們明白，歷史的真相需要主動守護(hù)——若有人刻意淡化罪惡、篡改歷史，便是對受害者的二次傷害，更是對人類良知的背叛。正視731的罪行，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了讓謊言無處遁形。
看完電影，壓抑的心情久久無法平靜。電影《731》帶來的不僅是震撼，更是一種責(zé)任。它讓我們懂得，和平從不是理所當(dāng)然，而是需要一代代人用歷史記憶去守護(hù)：我們要記住731部隊(duì)的罪惡，警惕軍國主義思想死灰復(fù)燃；我們要珍惜當(dāng)下的和平，更要以實(shí)力為盾，讓這樣的悲劇不再重演。
歷史的傷疤會結(jié)痂，但記憶不能褪色。電影《731》就像一面鏡子，照見過去的黑暗，也照亮未來的道路——唯有銘記歷史，才能守護(hù)生命的尊嚴(yán)；唯有以史為鑒，才能讓和平之花永遠(yuǎn)綻放。
觀看《731》有感20
2025年上映的《731》，以影像為媒介完成了一次對人類文明創(chuàng)傷的深度復(fù)盤。當(dāng)鏡頭穿透歷史的迷霧，將日本731部隊(duì)的反人類暴行從文獻(xiàn)檔案轉(zhuǎn)化為具身化的視覺體驗(yàn)時，其價(jià)值已遠(yuǎn)超普通歷史紀(jì)實(shí)作品——它不僅是對一段血色過往的紀(jì)念，更引發(fā)了關(guān)于歷史記憶建構(gòu)、人性倫理邊界與和平價(jià)值實(shí)踐的深層思辨。
從歷史記憶的建構(gòu)邏輯來看，《731》突破了傳統(tǒng)歷史敘事的宏大框架，以“微觀個體敘事”重構(gòu)歷史現(xiàn)場，實(shí)現(xiàn)了“歷史真實(shí)”與“影像表達(dá)”的辯證統(tǒng)一。影片并未停留于對暴行的全景式展現(xiàn)，而是聚焦小販王永章藏匿實(shí)驗(yàn)記錄的褶皺、母親在毒氣中護(hù)住孩子的臂彎等具象細(xì)節(jié)。這些并非藝術(shù)虛構(gòu)的場景，實(shí)則是對《井戶川紀(jì)要》等歷史檔案的影像轉(zhuǎn)譯。正如歷史學(xué)家安克斯密特所言，“歷史記憶的生命力在于個體經(jīng)驗(yàn)的在場性”，《731》通過將3000余名實(shí)驗(yàn)受害者從冰冷數(shù)字轉(zhuǎn)化為有尊嚴(yán)的個體，讓觀眾在共情中完成對歷史真相的認(rèn)知確認(rèn)，這種敘事策略既規(guī)避了歷史虛無主義的解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，也為集體記憶的傳承提供了具象載體。
在人性倫理的解構(gòu)層面，影片超越了簡單的善惡二元論，直指“制度性作惡”對人性的異化機(jī)制。731部隊(duì)成員中，不乏接受過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的學(xué)者，卻在軍國主義制度的規(guī)訓(xùn)下，將“救死扶傷”的職業(yè)倫理扭曲為“活體實(shí)驗(yàn)”的技術(shù)理性。影片中研究員日記里“為帝國犧牲少數(shù)人”的表述，恰是“平庸之惡”的典型注腳——當(dāng)個體將行為正當(dāng)性歸因于制度授權(quán)，放棄獨(dú)立道德判斷時，文明的.底線便會在“集體無意識”中崩塌�！�731》的深刻之處，在于它不僅揭露暴行本身，更揭示了作惡機(jī)制的可復(fù)制性：任何將個體工具化、將暴力正當(dāng)化的制度與思想，都是對人性倫理的踐踏，這一警示在當(dāng)今仍具現(xiàn)實(shí)意義。
從和平倫理的當(dāng)代實(shí)踐維度審視，《731》的上映為對抗歷史虛無主義提供了影像武器。當(dāng)下，部分勢力以“學(xué)術(shù)自由”“文化和解”為名，試圖淡化甚至篡改731部隊(duì)罪行，而《731》通過具象化的歷史在場性，構(gòu)建起不可辯駁的記憶屏障。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們對和平的捍衛(wèi)不應(yīng)止于情感層面的認(rèn)同，更需轉(zhuǎn)化為理性實(shí)踐：在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)守歷史真實(shí)，在公共話語中抵制歷史篡改，在跨文化交流中傳遞“以生命為核心”的和平倫理。唯有將歷史記憶轉(zhuǎn)化為行動自覺，才能讓731部隊(duì)的悲劇真正成為“永不重演的警示”。
《731》落幕時的寂靜，恰是對人類文明的沉重叩問。它以影像為鏡，照見了歷史的傷痛，也照亮了和平的前路——唯有正視創(chuàng)傷、堅(jiān)守倫理、踐行責(zé)任，才能讓文明的微光穿透黑暗，在代際傳承中鑄就永不崩塌的和平防線。
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