語(yǔ)文教案匯總8篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)要求：
學(xué)會(huì)10個(gè)生字（含1個(gè)多音字）。抄寫(xiě)指定的詞語(yǔ)。能夠用“附近”寫(xiě)一句話(huà)。在朗讀課文時(shí)，注意常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。知道化石是魚(yú)類(lèi)的祖先，產(chǎn)生探索自然界奧秘的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字（含1個(gè)多音字）。
2、能夠用“附近”寫(xiě)一句話(huà)。注意常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
3、激發(fā)學(xué)生探索自然界奧秘的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解化石的形成，把半包圍結(jié)構(gòu)的字寫(xiě)勻稱(chēng)。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)（5月10日，星期四）
教學(xué)目標(biāo)：
在正確朗讀課文的基礎(chǔ)上，了解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)生字。靈活運(yùn)用識(shí)字方法識(shí)字記字，能遵循漢字的書(shū)寫(xiě)原則把字寫(xiě)得正確、比較端正，感受漢字的形體美。在田字格里正確書(shū)寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn)：
靈活運(yùn)用識(shí)字方法識(shí)字記字，能遵循漢字的書(shū)寫(xiě)原則把字寫(xiě)得正確、比較端正。
教學(xué)難點(diǎn)：
在田字格里正確書(shū)寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)（認(rèn)讀）：
1、央付王取走此角希
2、土字旁左耳旁提手旁單人旁
二、導(dǎo)入課文：
1、讀課題。
2、同學(xué)們，讀了課題你想提出哪些問(wèn)題？
（學(xué)生結(jié)合課題質(zhì)疑）
三、讀課文，了解課文內(nèi)容。
1、自由輕聲讀課文，不認(rèn)識(shí)的字讀準(zhǔn)拼音，不好讀的句子多讀幾遍。
2、出示詞語(yǔ)讀一讀：
巖石附近稀奇嘴巴有趣
3、在課文里這些詞語(yǔ)你還能讀準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，要做到正確、流利。
4、標(biāo)然段的序號(hào)。分自然段讀課文，大家評(píng)議，糾正字音。
四、學(xué)習(xí)生字：
1、出示卡片，抽讀生字。
快附擺弄嘴億稀趣巖
2、你用什么方法記住這些字？想一想。再不會(huì)的要看一看筆順格來(lái)學(xué)習(xí)。
3、全班交流學(xué)習(xí)情況，比一比，誰(shuí)的方法最簡(jiǎn)單。
重點(diǎn)指導(dǎo)：
嘴趣附擺
4、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
教師范寫(xiě)：“嘴”此與角的占格。
“附”左中右的占格。
“擺”，左邊要窄些，右邊稍寬。
5、生描一個(gè)寫(xiě)兩個(gè)，描時(shí)注意筆畫(huà)的起止位置。
五、作業(yè)：
1、抄寫(xiě)生字。
2、讀課文。
教學(xué)反思：在學(xué)習(xí)生字的過(guò)程中，要求學(xué)生圈一圈不認(rèn)識(shí)的字，在圈字的過(guò)程中，以學(xué)生個(gè)人識(shí)字情況而定，意在創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍。實(shí)踐證明，這一步很重要，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氣氛中解除了閱讀的顧慮。復(fù)習(xí)了熟字，還提高了識(shí)字的興趣。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
17、化石魚(yú)
嘴趣附擺
第二課時(shí)（5月11日，星期五）
教學(xué)目標(biāo)：
在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，理解感悟，知道化石是魚(yú)類(lèi)的'祖先，體會(huì)自然界的奧秘有很多，產(chǎn)生探索自然界奧密的興趣。用“附近”寫(xiě)一句話(huà)。
教學(xué)重點(diǎn)：
激發(fā)探索自然界奧密的興趣。用“附近”寫(xiě)一句話(huà)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解化石的形成。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固練習(xí)：
1、抽讀生字。
2、讀詞語(yǔ)。
jia(假山)
3、假
jia(假日)
二、朗讀課文感悟：
1、輕聲讀課文，想一想這課文主要寫(xiě)的是什么？
學(xué)生讀后回答，板書(shū)：化石魚(yú)
2、你喜歡這只化石魚(yú)嗎？為什么？再默讀課文，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句。
1)學(xué)生默讀、想、畫(huà)。
2)說(shuō)說(shuō)自己為什么喜歡小魚(yú)？（好問(wèn)，打破沙鍋問(wèn)到底。）,并讀出有關(guān)的自然段。說(shuō)一說(shuō)自己的想法。感悟小魚(yú)、愛(ài)觀察、好問(wèn)的。
�。�1出示句子指：
河公公笑著說(shuō)：“你的爺爺?shù)臓敔斢质钦l(shuí)呢？就是這條化石魚(yú)，到現(xiàn)在已經(jīng)有四億多年了。”
�。�2指第2——9自然段，體會(huì)小魚(yú)的愛(ài)觀察，好問(wèn)的過(guò)程。
�。�3說(shuō)說(shuō)自己看到的有趣的事。
三、讀讀自己最喜歡的自然段，要讀出語(yǔ)氣，在小組內(nèi)讀聽(tīng)。
四、分角色讀課文。
五、用“附近”寫(xiě)一句話(huà)。
六、學(xué)習(xí)剩下的生字
七、作業(yè)：
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)，
2、抄寫(xiě)自己喜歡的句子。
教學(xué)反思：二年級(jí)的學(xué)生對(duì)課文中的化石魚(yú)產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于這一課含有一些自然科學(xué)知識(shí)在里面，我在備課時(shí)進(jìn)行了充分地準(zhǔn)備。我不但查閱了書(shū)，還上找了有關(guān)的圖片和資料。盡管是這樣，在課上我依然有很多問(wèn)題，不能回答或是不能肯定回答給學(xué)生。學(xué)生的探究興趣如此之高，而我作為一名老師不能給學(xué)生想知道的答案，課堂陷入了一種尷尬境地。在學(xué)生面前不懂裝懂，給學(xué)生不準(zhǔn)確的信息，我決對(duì)不能這樣做。此時(shí)，我的心中由忐忑不安逐漸轉(zhuǎn)為了平靜，把這些問(wèn)題拋向了學(xué)生。帶著求知的渴望，孩子們課下去看書(shū)、問(wèn)家長(zhǎng)。再到語(yǔ)文課時(shí)，孩子們經(jīng)過(guò)了交流—提問(wèn)—再交流的過(guò)程。整節(jié)課可以用“痛快”二字來(lái)形容。課后，我進(jìn)行了深刻地反思，有以下幾點(diǎn)感想：1、教師要有淵博的知識(shí)，才能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。2、不能小視學(xué)生，教師要大膽放手。3、學(xué)做充滿(mǎn)智慧的教師。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
17、化石魚(yú)
發(fā)現(xiàn)——爺爺?shù)臓敔敗膬|多年——（形成）化石
語(yǔ)文教案 篇2
設(shè)計(jì)理念：
1．課堂應(yīng)成為聯(lián)結(jié)課文和生活的橋梁，真正地實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外的溝通。老師不再是依據(jù)概念去分析課文，而是引導(dǎo)學(xué)生遵從認(rèn)知規(guī)律去感知和思考，學(xué)會(huì)做人與做事，從而提高人的素養(yǎng)。
2．教育者需要用一只眼睛關(guān)注孩子行為習(xí)慣，一只眼睛關(guān)注教育資源，努力挖掘教材中可利用資源，創(chuàng)造性使用教材，實(shí)現(xiàn)資源整合，促進(jìn)孩子積極健康發(fā)展。
3．面對(duì)現(xiàn)在學(xué)生時(shí)間觀念不強(qiáng)、做事拖拉等現(xiàn)象，設(shè)計(jì)本課活動(dòng)時(shí)意在喚醒孩子去珍惜與合理利用時(shí)間，提高做事效率。
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)本節(jié)課綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣，提高用語(yǔ)文的能力，在學(xué)語(yǔ)文中學(xué)做人。
2．通過(guò)學(xué)科整合，讓孩子們感知時(shí)間一去不復(fù)返，感受時(shí)間的珍貴，培養(yǎng)孩子們珍惜時(shí)間的觀念。引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)擠出時(shí)間并合理利用時(shí)間，提高勞動(dòng)（學(xué)習(xí)）效率。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活經(jīng)驗(yàn)，理解文中父親說(shuō)的話(huà)和有關(guān)珍惜時(shí)間的諺語(yǔ)并明白“假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生感受時(shí)間的珍貴和珍惜時(shí)間的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)引入
1．讓學(xué)生感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快。
2．溫習(xí)《與時(shí)間賽跑》課文的收獲。
二、交流課前留意五分鐘能做哪些事
老師課前已經(jīng)布置你們回去留意五分鐘時(shí)間能做哪些事？（拿出你的記錄卡）誰(shuí)愿意來(lái)交流五分鐘內(nèi)你做的`特別有意義的事？
三、利用數(shù)學(xué)測(cè)算一天能有“多少個(gè)”五分鐘
聽(tīng)說(shuō)咱們班的孩子很喜歡數(shù)學(xué)。
來(lái)，拿起筆，算一算一天里有多少個(gè)五分鐘。（提供表格——學(xué)生練算）
四、情境再現(xiàn)，激發(fā)珍惜時(shí)間
1．情境創(chuàng)設(shè)。大家好！我特別喜歡三年級(jí)四班的孩子，因?yàn)樗麄兟斆骺蓯?ài)，又很懂事，老師、家長(zhǎng)們都很喜歡大家�？墒羌�(xì)心的我呀，發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)還不是最好的呀！你聽(tīng)。
�。�1）天亮了，小鳥(niǎo)啾啾地叫個(gè)不停……“6:30，該起床啦！要不，會(huì)遲到的！”奶奶一遍又一遍地催。
“唉，嘮叨什么！煩死我啦——”小亮磨磨蹭蹭、不情愿地起床。吃飯又慢吞吞，整整花去了三十分鐘。7:20，他從家里出發(fā)了。
�。�2）在學(xué)校，你瞧，有些同學(xué)就這樣掃地。有的掄起掃把開(kāi)玩笑，有的在看熱鬧，有的……
�。�3）課堂上，有人一直發(fā)愣：時(shí)間快點(diǎn)過(guò)去吧。好讓我再到游樂(lè)園去玩。
�。�4）放學(xué)回到家——要做作業(yè)啦，他搬出凳子坐到電視機(jī)前邊寫(xiě)作業(yè)邊看電視。
�。�5）快上學(xué)啦！有人背起書(shū)包往外走，剛到門(mén)口。忽然想到課本、作業(yè)忘了帶，于是轉(zhuǎn)身拿了課本與作業(yè)。又到門(mén)口了，又發(fā)現(xiàn)落下紅領(lǐng)巾與�；铡�
唉！孩子們，你是否有過(guò)這樣的行為呢？
2．孩子們，從你們的眼神、笑聲中，我猜到了此時(shí)的你們有話(huà)要說(shuō)。（鼓勵(lì)聯(lián)系生活實(shí)際）
時(shí)間過(guò)得可真快呀！我想起了時(shí)間老人對(duì)我說(shuō)的：世上最長(zhǎng)且又最短的是——時(shí)間！時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，每天都是24小時(shí)，每周都是7天……
五、學(xué)會(huì)擠出時(shí)間，合理利用時(shí)間
輕輕閉上眼睛，隨著音樂(lè)找一找一天中什么時(shí)候可以擠出五分鐘？可以用它來(lái)做什么？
1．分小組討論：早晨一中午—傍晚
2．反饋后小結(jié)：好習(xí)慣能成大事業(yè)！因?yàn)橛泻昧?xí)慣。我們都很輕松、快樂(lè)。
六、談本節(jié)課的收獲并動(dòng)筆題寫(xiě)“座右銘”
1．孩子們，這節(jié)課就到這里，有收獲的請(qǐng)用笑臉或小手暗示我。
2．小結(jié)：老師仿佛看到了三年級(jí)四班的同學(xué)因?yàn)槎谜湎r(shí)間，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，于是個(gè)個(gè)都成名成家，在這里，有未來(lái)的醫(yī)生、有未來(lái)的律師……
3．孩子們，為了早日實(shí)現(xiàn)自己的理想，請(qǐng)?zhí)峁P寫(xiě)下珍惜時(shí)間的格言吧�、偃缒阆胩嵝炎约�，請(qǐng)寫(xiě)在藍(lán)紙上。②想勸勸同學(xué)的，送給別人的，請(qǐng)寫(xiě)在紅紙上。
七、互贈(zèng)或自勉珍惜時(shí)間格言
1．寫(xiě)給自己的，請(qǐng)放聲讀。
2．得到同學(xué)勉勵(lì)的，請(qǐng)真誠(chéng)地道聲謝�。ㄒ�?yàn)橛腥嗽谙胫�，想幫助你，那是很幸福的事。�?/p>
3．老師這里也有一些關(guān)于珍借時(shí)間的名言，要送給大家，希望你們克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)敢于和時(shí)間賽跑的好學(xué)生。做一個(gè)善于與時(shí)間賽跑的好孩子。
八、作業(yè)
1．動(dòng)手裝飾格言卡。
2．收集自己喜歡的珍惜時(shí)間的名言警句。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)構(gòu)想】
開(kāi)展質(zhì)疑性閱讀，對(duì)于深化閱讀活動(dòng)、提升閱讀層次，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的思維能力、發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力，都很有好處。雖然初二學(xué)生在知識(shí)能力上還處于較低層次，他們?cè)谫|(zhì)疑性閱讀方面還不可能有很大的作為與建樹(shù)，但是，能夠在閱讀中逐步形成質(zhì)疑意識(shí)，并且嘗試著質(zhì)疑和生發(fā)，那么，學(xué)生在閱讀方面的能力無(wú)疑是上了一個(gè)臺(tái)階的。
《我的“長(zhǎng)生果”》一文，可以這樣教。第一課時(shí)主要進(jìn)行理解性閱讀。需要學(xué)生感受文本。在這一過(guò)程中，學(xué)生理解語(yǔ)言、感受語(yǔ)言的能力也發(fā)展了，語(yǔ)文課的工具性就得到充分的落實(shí)。與此同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的情懷，這當(dāng)然是語(yǔ)文課的人文性了。第二課時(shí)主要開(kāi)展質(zhì)疑性閱讀。這篇文章在思想內(nèi)容上不存在多大問(wèn)題，質(zhì)疑價(jià)值不大。在寫(xiě)作形式上，本文可質(zhì)疑的地方很多。如課文最后兩段可以質(zhì)疑。還如標(biāo)題值得推敲。從觀點(diǎn)與材料的角度看，文章部分材料已偏離了中心話(huà)題和主旨。另外，有些“感悟”明顯偏離了“讀書(shū)”話(huà)題，導(dǎo)致全文思路不暢，文氣不通。我個(gè)人認(rèn)為，該文在寫(xiě)作上確有不嚴(yán)謹(jǐn)、不縝密之處，為質(zhì)疑性閱讀提供了一個(gè)極好的教材。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．認(rèn)識(shí)課外閱讀的作用。
2．體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的情感態(tài)度。
3．培養(yǎng)熱愛(ài)讀書(shū)的情懷。
4．形成質(zhì)疑性閱讀的意識(shí)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解性閱讀。
難點(diǎn)：質(zhì)疑性閱讀。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
(任務(wù)：理解性閱讀。)
一、導(dǎo)入
在當(dāng)代文學(xué)界，有一位女作家，她13歲時(shí)第一篇小小說(shuō)在縣報(bào)上變成鉛字，至今已寫(xiě)作了50年，完成小說(shuō)集19部，散文集12部，文集3部，出版作品字?jǐn)?shù)達(dá)500萬(wàn)字以上。這么一位高產(chǎn)作家，你們想了解她少年時(shí)代的讀書(shū)生活嗎?請(qǐng)我們一起走進(jìn)葉文玲的文章《我的“長(zhǎng)生果”》。
(簡(jiǎn)潔干脆的導(dǎo)語(yǔ)，既簡(jiǎn)介了作者情況，又激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。)
二、學(xué)生自讀課文，思考問(wèn)題
1．“長(zhǎng)生果”在文中指什么?(書(shū))
2．課文是按什么順序?qū)懙?(時(shí)間)
3．作者截取了讀書(shū)生活的哪幾個(gè)片斷?你怎么看出來(lái)的?
提示：讀小畫(huà)片、讀連環(huán)畫(huà)、讀小鎮(zhèn)文化站的圖書(shū)、讀學(xué)校圖書(shū)館的圖書(shū)，共四個(gè)片斷。從表示時(shí)間的詞語(yǔ)“最早”、“后來(lái)”、“上初中后”可以看出。
(此環(huán)節(jié)為粗略感知課文。把握內(nèi)容、理清思路應(yīng)注重從“整體”著眼，同時(shí)，要讓學(xué)生關(guān)注與文章結(jié)構(gòu)思路有關(guān)的詞語(yǔ)或句子。)
三、研讀
“讀書(shū)”對(duì)“我”有哪些作用?
第一，請(qǐng)學(xué)生把相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。
1．覺(jué)得自己無(wú)知而空蕩的腦瓜日益充盈起來(lái)。
2．對(duì)文學(xué)發(fā)生了越來(lái)越濃的興趣。
3．作文常居全班之首。
4．大大擴(kuò)展了想象能力。
5．悟出了“作文貴獨(dú)創(chuàng)”的道理。
6．養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣(鍛煉記憶力、增強(qiáng)理解力)。
7．悟出了“作文，要寫(xiě)真情實(shí)感”的道理。
8．使我發(fā)表了第一篇作品。
(此環(huán)節(jié)為定向搜索信息。要求學(xué)生掃描全文，快速篩選相關(guān)信息。)
第二，以上幾條中，哪些在文中表達(dá)得比較鮮明突出?哪些是一筆帶過(guò)?
提示：第4、5、6、7、8條較詳細(xì)，其余簡(jiǎn)略。
(信息在文中所占的份量與比重，關(guān)系到文章主旨的定向。)
四、品讀
“我”對(duì)“讀書(shū)”是什么情感態(tài)度?你從文中哪些句子或詞
語(yǔ)看出來(lái)的?
1．教師示例：讀小畫(huà)片。
�、偾楦袘B(tài)度：熱愛(ài)。
�、谙嚓P(guān)詞句：美差、搶、眼羨、賣(mài)力、飽覽。
�、燮肺对~語(yǔ)：用替換法，比較表達(dá)效果。如：
遇到大人讓孩子買(mǎi)煙，這美差(事情)往往被男孩搶了去。
我就賣(mài)力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽(看)那一大疊畫(huà)片。
(語(yǔ)言文字的背后有情感。對(duì)語(yǔ)言的'品味，只有達(dá)到“情感”層次，才能真正感受到其內(nèi)涵。而“細(xì)讀”則是其必要手段，沒(méi)有細(xì)膩的品讀，就不可能體驗(yàn)到情感內(nèi)涵，更不可能有欣賞和評(píng)價(jià)。教師的示例，只是一個(gè)引子，為學(xué)生引路。)
2．學(xué)生活動(dòng)。
依次找出讀連環(huán)畫(huà)、讀文化站圖書(shū)及讀圖書(shū)館圖書(shū)內(nèi)容中表示對(duì)讀書(shū)情感的詞語(yǔ)，并作點(diǎn)評(píng)。
讀連環(huán)畫(huà)：癡迷、想入非非、淚落如珠、忘吃忘睡、扎進(jìn)、迷醉。
讀文化站圖書(shū)：綠洲、奔、囫圇吞棗、牽腸掛肚、如饑似渴。
小結(jié)：這些詞語(yǔ)生動(dòng)地寫(xiě)出了“書(shū)”對(duì)“我”的吸引，也寫(xiě)出了我讀書(shū)的迷醉感、愉悅感。你應(yīng)該有這種感受吧!
(在品味中學(xué)習(xí)品味文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，要放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自主感受，逐步形成品味語(yǔ)言的習(xí)慣與能力。)
3．討論。
第2自然段有什么作用?
提示：概述讀書(shū)的感受，總啟下文。“愉悅”為文眼。
(關(guān)注關(guān)鍵句。如果把l_2自然段視為“觀點(diǎn)”的話(huà)后文就是“材料”。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩段與后文的內(nèi)在聯(lián)系。這對(duì)提升學(xué)生閱讀能力大有裨益。)
4．背誦第2自然段。
(精彩片段，要引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)積累。)
語(yǔ)文教案 篇4
目標(biāo)鎖定
1、理解通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、神情揭示人物心理，刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法；
2、體會(huì)巧妙的構(gòu)思，把握曲折的情節(jié)；
3、認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。
沙場(chǎng)點(diǎn)兵
1、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等搜集有關(guān)莫泊桑的資料及有關(guān)金錢(qián)的名言警句；
2、朗讀課文，借助工具書(shū)掃除字詞障礙并初步熟悉課文。
課堂在線(xiàn)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
�。ㄆ聊簧洗虺鱿旅娴男」适�，創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情景。）
老師：“你吸煙嗎？”
學(xué)生A：“不吸�！�
“那吃根薯?xiàng)l吧�！崩蠋熯f過(guò)薯?xiàng)l。學(xué)生A自然地伸出兩個(gè)指頭……
老師：“不吸？回家把家長(zhǎng)叫來(lái)！”
……
老師：“吸煙嗎？”
學(xué)生B：“不吸�！�
“那吃根薯?xiàng)l吧�！�
學(xué)生B小心地接過(guò)薯?xiàng)l，心中暗暗感激學(xué)生A。
老師：“不沾點(diǎn)番茄醬嗎？”
學(xué)生B一不留神將醬沾多了，便開(kāi)始往碗里彈……
老師：“不吸？煙灰彈得很熟練嘛，把家長(zhǎng)叫來(lái)！”
……
老師：“吸煙嗎？”
學(xué)生C：“不……吸……”
學(xué)生C吃完薯?xiàng)l已是汗流浹背。
學(xué)生C：“謝謝……老師……沒(méi)事我先回去了�！�
老師：“你不給同學(xué)帶根吃嗎？”
學(xué)生C：“謝謝老師�！闭f(shuō)著把薯?xiàng)l放在耳朵上……
老師：“知道我該說(shuō)什么了吧，還不去叫家長(zhǎng)？”
……
老師：“吸煙嗎？”
學(xué)生D：“不吸�！�
�。ǹ偹惆咽�?xiàng)l安心放在口袋里……）
學(xué)生D轉(zhuǎn)身想走，老師突然喊：“校長(zhǎng)來(lái)了！”
只見(jiàn)學(xué)生D慌忙把薯?xiàng)l從口袋里拿出來(lái)，放到地上使勁地踩……
老師為什么這么肯定地讓學(xué)生回去叫家長(zhǎng)呢？
[活動(dòng)] 學(xué)生思考、交流
[引導(dǎo)] 語(yǔ)言、神情、動(dòng)作等是人心靈的外在表現(xiàn)，在小說(shuō)中，研究人的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作等往往能透視人物的內(nèi)心世界，從而能正確把握小說(shuō)中的人物形象。
本節(jié)課，我們一起走進(jìn)文學(xué)大師，一起解讀《我的叔叔于勒》里的人物形象。
二、通讀課文，解讀“變”
[情景] 讀過(guò)課文的同學(xué)，總有一個(gè)感覺(jué)，那就是菲利普夫婦真會(huì)變呀，那么，他們是怎樣變的，“變”與“不變”的根本是什么呢？閱讀全文后填寫(xiě)下面空格
[活動(dòng)]
1、閱讀、思考、填表；
2、小組交流、修改，推選代表準(zhǔn)備班級(jí)討論；
3、實(shí)物投影，全班交流、修改。
[引導(dǎo)] 菲利普夫婦態(tài)度的變化，正是他們內(nèi)心變化的反映，而內(nèi)心反映正是圍繞于勒經(jīng)濟(jì)變化展開(kāi)的，其中不變的是金錢(qián)。那么，菲利普夫婦內(nèi)心的變化，我們?cè)趺纯闯鰜?lái)的呢？
三、研讀重點(diǎn)，剖析“心”
[情景] 語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)往往是人物內(nèi)心的外在表現(xiàn)，透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)我們往往能了解人物的`心理活動(dòng)，內(nèi)心想法。你能找出文章高潮部分描寫(xiě)菲利普夫婦的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的詞句，并分析人物的性格嗎？
[活動(dòng)]
1、學(xué)生仔細(xì)讀課文相關(guān)語(yǔ)段，并做圈點(diǎn)勾畫(huà)。
2、班級(jí)交流，師生互相評(píng)點(diǎn)。
[引導(dǎo)] 莫泊桑寫(xiě)人物，不在外貌的描繪上下功夫，而是深入到人物的內(nèi)心；這內(nèi)心世界的揭發(fā)，又絕不靠作者的申說(shuō)，而是用人物的言語(yǔ)、動(dòng)作、神情等，讓他們自己去自然地表露。
四、再造想像，學(xué)會(huì)“寫(xiě)”
[情景] 發(fā)揮想像，運(yùn)用人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征，任選其一。
A、當(dāng)菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)了于勒后，他們就一直在防止女婿起疑心，假如女婿知道了這一事實(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的情況呢？
B、假如在船上菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)了一位百萬(wàn)富翁像于勒，他們會(huì)怎樣呢？
[活動(dòng)]
1、學(xué)生想像、寫(xiě)作；
2、小組互評(píng)、修改、推薦；
3、全班交流、共同評(píng)價(jià)。
五、回味課堂，選擇“練”
A）亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官，他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗�！眮啔v山大________________。（發(fā)揮想像，運(yùn)用語(yǔ)言、神情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)一段話(huà)，把橫線(xiàn)上填完整。）
B）張偉生病了，病得很重。粗魯直率的叔叔，慈愛(ài)的奶奶和正在讀中學(xué)的同學(xué)兼好友來(lái)看他，他們?nèi)丝赡艿膭?dòng)作、表情及說(shuō)話(huà)是：
叔叔：__________________奶奶：__________________同學(xué)：_____________________
C）看什么？說(shuō)什么？指什么？想什么呢？你能用語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)圖中人物形象嗎？
第二課時(shí)
（本課時(shí)視教學(xué)實(shí)際而定）
一、合理與否，各抒己見(jiàn)
[情景] 透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，我們往往能了解人物的心理活動(dòng)，內(nèi)心想法。但是，是不是這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越多越好呢？課文對(duì)原作就有一些細(xì)節(jié)刪節(jié)，可是有研究者認(rèn)為其中某些刪節(jié)欠合理，你能就以下幾處刪節(jié)談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>
�。�1）第43段之后：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)聲是窮人接到施舍時(shí)的語(yǔ)聲。我心想他在那邊一定要過(guò)飯�！�
�。�2）第48段之后：“當(dāng)船駛到棧橋附近的時(shí)候，我心里產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望：我想再看一次我的叔叔于勤，想走到他身旁，對(duì)他說(shuō)幾句安慰和溫暖的話(huà)。可是他已經(jīng)不見(jiàn)了，因?yàn)闆](méi)有人再吃牡蠣。毫無(wú)疑義，他已經(jīng)回到他所住的那齷齪的倉(cāng)底了，這個(gè)可憐的人！”
[活動(dòng)] 學(xué)生思考、小組合作、交流，班級(jí)討論。
[引導(dǎo)] 以上這些刪去的內(nèi)容，側(cè)重于“我”的心理描寫(xiě)，通過(guò)一個(gè)孩子的純真而又痛心的感受，既揭露了菲利普夫婦的刻薄冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)窮苦人的深切同情，反映出兩代人之間的隔膜及其產(chǎn)生的社會(huì)因素，即資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。
�。▌h節(jié)是否合理不作統(tǒng)一答案，鼓勵(lì)大家自主探究，與同學(xué)暢所欲言，談出獨(dú)到見(jiàn)解）。
二、文題內(nèi)涵，眾說(shuō)紛紜
[情景] 通過(guò)以上分析、討論、交流，一對(duì)惟利是圖的菲利普夫婦形象就展現(xiàn)在眼前了，正如一副對(duì)聯(lián)所寫(xiě)“昨日盼之今朝咒之心里豈念骨肉；富貴趨之貧賤避之目中唯有金錢(qián)”。看來(lái)菲利普夫婦應(yīng)是本文塑造的主要形象了，那作者為什么以《我的叔叔于勒》為題？以下所擬題目你認(rèn)為哪一個(gè)更能突出文章的中心思想或更有新意？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（1）《我的父母》
�。�2）《貪心的菲利普夫婦》
�。�3）《我的弟弟于勒》
（4）《變色的世界》
�。�5）《貧窮與闊綽》
�。�6）《我·于勒·菲利普夫婦》
[活動(dòng)] 學(xué)生思考、小組合作、交流，班級(jí)討論。
[引導(dǎo)] （這道題目的在于比較理解“我”對(duì)于勒的感情與“我”的父母對(duì)于勒的感情，以及“我”、菲利普夫婦、于勒在文章中的作用，從而深入理解文章的主題。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。）
三、結(jié)束寄語(yǔ)，你言我語(yǔ)
[情景] 以《我的弟弟于勒》為題，正是從“我”的所見(jiàn)所聞出發(fā)，以于勒為線(xiàn)索人物，來(lái)描寫(xiě)菲利普夫婦，深刻揭示了資本主義社會(huì)的金錢(qián)關(guān)系。對(duì)金錢(qián)，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)它呢？先齊讀下面名言，再用一句精辟的話(huà)表達(dá)你對(duì)錢(qián)的認(rèn)識(shí)。
錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家；錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到美；錢(qián)可以買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆，但買(mǎi)不到文思；錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；錢(qián)可以買(mǎi)到獻(xiàn)媚，但買(mǎi)不到尊敬；錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友；錢(qián)可以買(mǎi)到服從，但買(mǎi)不到忠誠(chéng)；錢(qián)可以買(mǎi)到權(quán)勢(shì)，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué)；錢(qián)可以買(mǎi)到武器，但買(mǎi)不到和平；錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心，但買(mǎi)不到君子的志氣。
——龍應(yīng)臺(tái)
智能儲(chǔ)備
1、假如我們回來(lái)的時(shí)候在圣瑪洛船上發(fā)現(xiàn)了一位百萬(wàn)富翁像于勒，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？
2、寫(xiě)一段話(huà)，闡述你對(duì)“金錢(qián)和親情”的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文教案 篇5
這節(jié)文言文教學(xué)課，我注意體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新理念，將學(xué)的“自主學(xué)習(xí)”貫穿于教學(xué)全程之中，時(shí)時(shí)處處創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生思維動(dòng)起來(lái)。
１、設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心：
教學(xué)時(shí)我抓住了文言文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)，把“讀”的活動(dòng)在教學(xué)中一以貫之，從范讀到自由練讀，再到深情誦讀，使學(xué)生逐步加深了對(duì)文章的`理解，并在不知不覺(jué)中熟讀成誦。
２、注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)：
在教學(xué)中，我能尊重學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)多種方式自由理解，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的見(jiàn)解與心得加倍愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所悟。
３、貼近學(xué)生的在本課
教學(xué)中，我以平等中首席的身份引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)古文的時(shí)候，明理巧妙聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓他們自悟自得，從中深受教益。
４、不足之處：
在解釋每句話(huà)的意思時(shí)，對(duì)助詞“之”的講解尺度把握不很準(zhǔn)確，講得稍深，部分學(xué)生掌握不好。
語(yǔ)文教案 篇6
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)在于語(yǔ)言積累。這篇課文有許多美詞、美句，這些語(yǔ)言材料必須讀背識(shí)記，將是學(xué)生以后語(yǔ)言運(yùn)用的借鑒和模式。
教學(xué)步驟：
一、理讀
1．學(xué)生自由讀課文，找出表現(xiàn)盲孩子心情變化的`句子。
2．理清本文情節(jié)發(fā)展的步驟。
盲孩子很寂寞——“影子”的陪伴給盲孩子帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫暖——影子、螢火蟲(chóng)、太陽(yáng)、月亮的愛(ài)使盲孩子得到光明。
二、研讀
引導(dǎo)學(xué)生多角度地理解文章主題。
三、積累
1．積累疊詞
靜靜 輕輕 潺潺 沉沉 陣陣 幽幽 緩緩 常常 久久 漸漸（等）
2．積累雅詞
嬉戲 寧?kù)o 茫然 霹靂 曠野 泥濘 照耀 紅潤(rùn) 幽藍(lán)（等）
3．積累近義詞
永遠(yuǎn)－永久 寧?kù)o－寂靜 新奇－驚奇 快樂(lè)－高興（等）
4．積累美句
·從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場(chǎng)聽(tīng)牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過(guò)小木橋去聽(tīng)潺潺的流水聲。
·這時(shí)候，從附近的叢林里飛來(lái)一只螢火蟲(chóng)，飄飄忽忽地，閃著幽幽的光。它朝著盲孩子飛來(lái)，在他的眼前緩緩地飛著。
·他們走過(guò)泥濘的曠野，踏上小路，走向家中。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模� 師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見(jiàn)其重要性*。教師是傳播人類(lèi)文明的使者，沒(méi)有教師，人類(lèi)的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類(lèi)的文章的總稱(chēng)，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文�！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō) 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�(jiàn)，“說(shuō)”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。“說(shuō)”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文章�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁� 說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱(chēng)他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中曾說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煟挥�，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說(shuō)》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏。抗顏而為師，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍�(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱(chēng)�！缎绿茣�(shū)》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱(chēng)韓門(mén)弟子”。
唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書(shū)》中的一段話(huà)里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，韓愈作 《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的'人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理 ] 語(yǔ)篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧保艜r(shí)候，指兩漢以前�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。“者”，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)的有學(xué)問(wèn)的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì) 時(shí)弊提出問(wèn)題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�，……也”是古漢語(yǔ)中判斷句的格式。以上從正面說(shuō)。“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對(duì)象， 指知識(shí)和道理�！盎蠖粡膸煛保辛艘呻y問(wèn)題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問(wèn)題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個(gè)難句�！胺颉�，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡�(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷�，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問(wèn)、能者為師的觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開(kāi)篇的第一句話(huà)中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對(duì)“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說(shuō)“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過(guò)程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問(wèn)題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)，推出了“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門(mén)第觀念，具有在學(xué)問(wèn)面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦煹乐粡�(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過(guò)一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛�(ài)自己的孩子，就選擇老師教育他；但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教孩子們念書(shū)，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難的老師。讀書(shū)不會(huì)斷句，有疑難問(wèn)題不能解決，（在這兩事中，）前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類(lèi)人，一說(shuō)到“老師”“弟子”這樣的話(huà)，就聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們 （為什么笑），他們就說(shuō)：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語(yǔ)氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開(kāi)頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開(kāi) 頭句中的“所以”則是“用他來(lái)”或“靠他來(lái)”的意思。都跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”“小學(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見(jiàn)識(shí)”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問(wèn)語(yǔ)氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫(xiě)作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過(guò)前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印保瑒t今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂(lè) 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 ”
圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f(shuō)：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過(guò)）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專(zhuān)長(zhǎng)罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線(xiàn)”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*。“三”是“少中見(jiàn)多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開(kāi)頭語(yǔ)氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無(wú)常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無(wú)論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)攻”作結(jié)，既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對(duì)師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過(guò)。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來(lái)學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說(shuō)》贈(zèng)給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
【體會(huì)】說(shuō)明寫(xiě)作緣起。
從表面上看，《師說(shuō)》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過(guò)是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說(shuō)是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對(duì)師生之間的往來(lái)贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
②從師的必要孰能無(wú)惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對(duì)比） 對(duì) 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
（縱比） 古之圣人……
猶且從師而問(wèn) 今之眾人……
而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛(ài)其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比） 巫醫(yī)樂(lè)師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
第四段；寫(xiě)作緣起 好古文不拘于時(shí)
五、寫(xiě)作特點(diǎn)賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開(kāi)頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說(shuō)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說(shuō)到“從師”。經(jīng)過(guò)一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無(wú)冗余之處，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。
2．對(duì)比論證 ：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò) 對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來(lái)進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說(shuō)“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說(shuō)服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語(yǔ)言功力。
�。ǘ� 語(yǔ)言特色* 1．排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱(chēng)，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱(chēng)連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱(chēng)為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開(kāi)頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3．豐富的語(yǔ)氣表達(dá)： 豐富的語(yǔ)氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語(yǔ)氣詞語(yǔ)加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語(yǔ)句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語(yǔ)氣卻各不相同�！笆ト酥詾槭ィ奕酥詾橛�，其皆出于此乎”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣；“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，是判斷語(yǔ) 氣；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句，使議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說(shuō) 韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話(huà)。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開(kāi)書(shū)年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便 問(wèn)：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�(tīng)，忙將字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之 輩�！鄙┥┞�(tīng)后，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一 官半職。由于銀錢(qián)早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線(xiàn)，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂(yōu)，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說(shuō)道：“相公不必再為此事嘆憂(yōu)，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是�！表n愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見(jiàn)她，接著說(shuō)道：“小一姐講的甚是有理，俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的 黑，請(qǐng)小一姐賜教�！北R小一姐一聽(tīng)，“嗤”地笑出聲來(lái)，說(shuō)道：“你真是個(gè)聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語(yǔ)�。∽怨诺莉湵�?cái)�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，了解周恩來(lái)同志在生死關(guān)頭，把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己的感人事跡，學(xué)習(xí)周恩來(lái)同志臨危不懼、舍己救人的崇高品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)生字新詞，理解“波濤洶涌”“凍僵”“平衡”“鼓勵(lì)”“口吻”“融化”“歡騰”等詞語(yǔ)。
3、練習(xí)給每個(gè)自然段列小標(biāo)題，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
4、給課文第二自然段分層，說(shuō)說(shuō)每層的意思。
5、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的有關(guān)詞句，體會(huì)周恩來(lái)同志臨危不懼、舍己救人的.崇高品質(zhì)；練習(xí)給自然段分層。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙沂菊n題，介紹背景。
1、今天我們學(xué)習(xí)第23課《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》。看了這個(gè)題目你們有什么問(wèn)題嗎？（誰(shuí)乘坐的飛機(jī)遇險(xiǎn)？在哪兒遇險(xiǎn)？遇到了什么危險(xiǎn)？后來(lái)有沒(méi)有脫險(xiǎn)？）
2、簡(jiǎn)介時(shí)代背景
1946年1月27日，周恩來(lái)同志從重慶飛回延安匯報(bào)工作，29日從延安飛往重慶，途中氣候變化，飛機(jī)在西安降落，停留一夜。30日上午，飛機(jī)從西安起飛去重慶，同機(jī)的除周恩來(lái)同志的隨行人員和到重慶八路軍辦事處工作的同志外，還有葉挺將軍11歲的女兒小揚(yáng)眉。飛機(jī)在進(jìn)入秦嶺山脈上空時(shí)，遇到寒流，飛機(jī)處于極端危險(xiǎn)之中。后來(lái)，飛機(jī)沖出冷氣團(tuán)的包圍脫險(xiǎn)了。由于考慮到在當(dāng)時(shí)的情況下飛越秦嶺有困難，飛機(jī)又返回西安。第二天上午冒著濃霧，自西安飛回重慶。那么在飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候發(fā)生了什么事呢？
�。ǘ┓蹲x課文。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)生字新詞。
1、自學(xué)生字。
讀準(zhǔn)“墜、掠、械”的字音。
注意“翼、旋、衡、融”的字形。
2、自由輕聲讀課文，找出帶生字的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文理解意思。
3、檢查自學(xué)情況。
部分詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
波濤洶涌波浪猛烈向上涌。課文中用來(lái)形容層層疊疊、起伏不平的山峰。
凍僵僵，直挺挺、不靈活。指凍得直挺挺的，一點(diǎn)也不靈活。
平衡課文中指平穩(wěn)的意思。
鼓勵(lì)激發(fā)、勉勵(lì)。
口吻口氣。
沉著不慌張。
歡騰歡喜得手舞足蹈。
4、指名分自然段朗讀課文。
�。ㄋ模└爬恳蛔匀欢未笠猓瑢�(xiě)小標(biāo)題。
1、默讀思考每一自然段大意，試擬小標(biāo)題。
�。�1）飛往重慶
（2）飛機(jī)遇險(xiǎn)
�。�3）讓出傘包
�。�4）關(guān)心大家
（5）飛機(jī)脫險(xiǎn)
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)。
抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
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