在线视频国产欧美另类,偷拍亚洲一区一区二区三区,日韩中文字幕在线视频,日本精品久久久久中文字幕

<small id="qpqhz"></small>
  • <legend id="qpqhz"></legend>

      <td id="qpqhz"><strong id="qpqhz"></strong></td>
      <small id="qpqhz"><menuitem id="qpqhz"></menuitem></small>
    1. 孟子魚(yú)我所欲也翻譯對(duì)照

      時(shí)間:2024-05-22 08:14:11 魚(yú)我所欲也 我要投稿
      • 相關(guān)推薦

      孟子魚(yú)我所欲也翻譯對(duì)照

        孟子的《魚(yú)我所欲也》以這個(gè)生活常理為喻,引出重要的人生哲理,那就是舍生取義。歡迎閱讀小編整理的孟子魚(yú)我所欲也翻譯對(duì)照,希望能夠幫到大家。

      孟子魚(yú)我所欲也翻譯對(duì)照

        魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        魚(yú)是我所喜愛(ài)的,熊掌也是我所喜愛(ài)的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的,大義也是我所喜愛(ài)的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛(ài)的,但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

        一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會(huì)餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃,過(guò)路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃,乞丐也不愿意接受。

        萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        (可是有的人)見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

        出處

        選自《孟子·告子上》(《十三經(jīng)注疏》,中華書(shū)局1980年版),題目是編者加的。中心論點(diǎn) “生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”或者是“舍生取義。”解題:孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 只要不使這些善心喪失,就在道德方面具備“仁義理智”

        古今異義

        1.可以

        古:能夠用來(lái)

        今:能夠

        2.是

        古:這 指示代詞

        今:判斷動(dòng)詞

        3.豆

        古:古代盛食物的器具

        今:豆子

        4.鐘

        古:古代的量器

        今:計(jì)時(shí)器具

        5.加

        古:益處

        今:兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

        特殊句式

        1.判斷句

        例句:魚(yú),我所欲也。“也”,判斷句標(biāo)志!∽g文:魚(yú),是我所喜愛(ài)的東西。

        2.省略句

        例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”,“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”,全句省略了主語(yǔ)“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

        舍生而取義者也。省略主語(yǔ)“我”。

        詞類活用

        名詞作動(dòng)詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

        例句:所識(shí)窮乏者得我與 。

        動(dòng)詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

        例句:由是則生而有不用也。

      【孟子魚(yú)我所欲也翻譯對(duì)照】相關(guān)文章:

      《魚(yú)我所欲也》對(duì)照翻譯09-23

      孟子《魚(yú)我所欲也》的翻譯10-30

      孟子魚(yú)我所欲也原文及翻譯08-16

      孟子《魚(yú)我所欲也》原文翻譯10-22

      孟子的魚(yú)我所欲也10-29

      《魚(yú)我所欲也》對(duì)照翻譯及分段講解09-04

      孟子《魚(yú)我所欲也》原文和翻譯11-02

      孟子《魚(yú)我所欲也》原文和翻譯10-24

      孟子《魚(yú)我所欲也》教案06-28

      魚(yú)我所欲也孟子原文09-28