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    1. 《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)

      時(shí)間:2024-09-05 13:15:49 陋室銘 我要投稿

      《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)

        【譯文】

      《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)

        山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是因?yàn)槲?住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人,往來(lái)的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏素樸的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的玄亭?鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?

        【主要內(nèi)容】

        簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述了這間“陋室”清幽環(huán)境和室內(nèi)生活圖景。

        【主題思想】

        通過對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫,表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

        【典型例題】

        1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(  )

        A、【素】則素湍綠潭   天下素  可以調(diào)素琴

        B、【金】浮光躍金  閱金經(jīng)

        C、【亂】猿鳥亂鳴  人影散亂  茍全性命于亂世  行拂亂其所為  自云先世避秦時(shí)亂  無(wú)絲竹之亂耳  吾視其轍亂

        D、【勞】無(wú)案牘之勞形  勞其筋骨

        E、【形】而形貌麗  無(wú)案牘之勞形   山岳潛形

        F、【上】苔痕上階綠  負(fù)勢(shì)競(jìng)上  上下天光  受上賞

        G、【名】有仙則名 故雖有名馬  名之者誰(shuí)

        1、理解默寫:

       、傥闹忻鑼懯抑魅饲槿じ哐诺木渥邮牵嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。

       、邳c(diǎn)明主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德。

        2.文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句?從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人?

        答:斯是陋室,惟吾德。他是一個(gè)坦蕩樂觀、安貧樂道、不屑與世俗同流合污的人。

        3.文章表達(dá)作者怎樣的思想感情?

        答:通過對(duì)陋室的描寫,極力形容陋室不陋,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

        4、文中的“山、水”、“龍”“仙”分別指的是什么?

        自然條件;品德高尚的人

        5、試做分“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”的言外之意。

        作者對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。

        6.在物質(zhì)生活日益豐富的今天,如何看待作者的道德情操?

        答:作者的道德情操是“惟吾德”。在物質(zhì)生活豐富的今天,我們應(yīng)要追求高尚的精神生活,多參加有意義的活動(dòng),多閱讀一些健康的書籍,開闊視野,陶冶自己的情操,不做低級(jí)無(wú)聊之事等。(圍繞追求高尚的精神生活方面來(lái)談即可)(如果持否定態(tài)度,只要言之成理也可酌情給分)

        7.作者最后引用孔子的話的目的何在?

        答:表明陋室不陋,進(jìn)而體現(xiàn)作者保持高尚情操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

        8.本文意在說(shuō)明每個(gè)人都應(yīng)有自己高尚的情操,讀完本文后你有何感想?

        答:每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操,不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操,我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。

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