劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》原文及賞析
在我們平凡的日常里，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編收集整理的劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云峰隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。
注解：
古臺(tái)：指吳公臺(tái)，在今江蘇省江都縣，原為南朝沈之所筑的弩臺(tái)，后陳將吳明徹重修。
搖落：凋零。
南朝：指建都金陵(南京)的宋、齊、梁、陳四朝。
壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。
寒磬：清冷的磬聲。
野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。
舊壘：指吳公臺(tái)。
韻譯：
登上吳公臺(tái)，觀賞這零落的古跡，
秋景秋意，勾起了我懷鄉(xiāng)的心情。
荒山野寺，來(lái)此旅游的人太少了，
因?yàn)樯教咚�，隔斷了路程�?/p>
夕陽(yáng)映著吳公臺(tái)舊壘，依依不去，
空蕩的山林中，回響清冷的磬聲。
南朝舊事早成陳?ài)E，真叫人惆悵，
唯獨(dú)這長(zhǎng)江，自古至今奔流不停。
賞析：
這是一首吊古詩(shī)，觀賞前朝古跡的零落，不禁感慨萬(wàn)端。首聯(lián)是寫(xiě)因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫(xiě)古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫(xiě)江山依舊，人物不同。有人認(rèn)為，最后兩句有大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物之氣韻。
這是作者旅居揚(yáng)州時(shí)，秋日登吳公臺(tái)有感而作的一首吊古思鄉(xiāng)的詩(shī)。
這是一首詠懷古跡詩(shī)。首聯(lián)敘事，是寫(xiě)因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，扣實(shí)題目中的“秋日登吳公臺(tái)”幾字�！皳u落”一詞既切合“秋日”，又有肅殺蕭條之氣，為全詩(shī)定下感情基調(diào)。
第二聯(lián)一寫(xiě)近景，一寫(xiě)遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。此兩聯(lián)承前，寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)之景。詩(shī)的門(mén)牌首聯(lián)，以古臺(tái)搖落和秋日望鄉(xiāng)對(duì)舉，既切題旨，也烈軍屬出了登臺(tái)思?xì)w的寂寞情緒。接著的一聯(lián)承古臺(tái)而來(lái)，野寺無(wú)人的荒涼，云峰隔水的幽深，層次井然，盡收眼底。第三聯(lián)寫(xiě)古臺(tái)野寺的破敗景象，冷寂凄清。那西下的殘陽(yáng)正依戀舊時(shí)的軍壘，而空疏的林中在回蕩著晚暮的鐘聲。無(wú)論是看到的和聽(tīng)到的，都給人落寞蕭索的感覺(jué)，它強(qiáng)烈地表明，當(dāng)年征戰(zhàn)疆場(chǎng)的英雄事業(yè)，早已成了歷史的遺跡。而詩(shī)人的無(wú)限傷感，亦寓其中。
末聯(lián)以“惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今”作結(jié)，寄慨遙深。這兩句大意是說(shuō)，南朝舊事，如過(guò)眼煙云，徒然令人惆悵而已；只有那臺(tái)外長(zhǎng)江，從古流到今，這才是永恒的。由于劉長(zhǎng)卿累遭貶謫，心境悲涼，吊古傷今，表達(dá)了自己對(duì)仕途的厭倦而思?xì)w的抑郁怨憤的情緒。江山依舊，人物不同�！蔼�(dú)至今”三字，悲涼慷慨，道出詩(shī)的神韻。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
明·鐘惺評(píng)曰：“獨(dú)至今”三字極深，悲感不覺(jué)。（《唐詩(shī)歸》卷二十五）。清·喬億：空明蕭瑟，長(zhǎng)慶諸公無(wú)此境地。（《大歷詩(shī)略》卷一）。清·吳喬：劉長(zhǎng)卿五律勝于錢(qián)起，《穆陵關(guān)》、《吳公臺(tái)》、《漂母墓》皆言外有遠(yuǎn)神。（《圍爐詩(shī)話(huà)》卷二）。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到吳公臺(tái)，寫(xiě)下這首吊古之作。
賞析
這是一首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿(mǎn)紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意�！扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡�，可能出于對(duì)仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。再者，律詩(shī)首聯(lián)并不苛求對(duì)仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開(kāi)一筆，不寫(xiě)鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫(xiě)登臺(tái)所望之景，別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著一“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著一“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說(shuō)頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字，“依”字下得極雅，極有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽(yáng)本是無(wú)情，而用“依”字，卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音，將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位，又以“滿(mǎn)”字加以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之，不僅寫(xiě)荒寒之意，且神韻絕佳”，誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽(yáng)何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋�，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，只覺(jué)滿(mǎn)腹的惆悵�！般皭潯笔潜驹�(shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得一提的是，“惆悵”一詞（或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的）�！伴L(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽(yáng)紅”，歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿一人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。
《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(zhǎng)卿得騷人之旨，專(zhuān)主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(zhǎng)卿五律“清辭妙句，令人一唱三嘆”。此詩(shī)即是典例，全詩(shī)既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語(yǔ)），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。
劉長(zhǎng)卿
劉長(zhǎng)(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州
【劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》原文及賞析】相關(guān)文章：
劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》原文、譯文注釋及賞析04-23
劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》閱讀答案及賞析08-16
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》賞析08-22
劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》原文、譯文注釋及賞析04-16
記承天寺夜游的賞析及原文10-18
李白《夜宿山寺》原文賞析10-31
《記承天寺夜游》原文賞析10-10