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《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都背過不少知識(shí)點(diǎn)，肯定對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉吧！知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。還在為沒有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？以下是小編為大家收集的《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
知識(shí)點(diǎn)1：
一、文學(xué)常識(shí)：
1.體裁：文言筆記小說
2.作者：紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》
總纂官，著有《閱微草堂筆記》，本文選自其中。
3.作品：
《閱微草堂筆記》：紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，全書主要記敘妖怪鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。
《四庫全書》：分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。
二、字詞分析：
1. 注音： pyè zhào fèi yān sù
圮 曳 棹 杮 湮 溯
2、常規(guī)詞語
【臨】靠近�！靖伞克��！聚�(pǐ)】倒塌�！厩蟆繉ふ��！揪埂拷K于�！驹O(shè)帳】講學(xué)，教書�！緺栞叀磕銈�。【究】推究�！緰{(fèi)】削下的木片�！矩M】怎么。【暴】突然;急，大�！緮y】帶�！拘浴啃再|(zhì)。【湮(yān)】埋沒。【沿】順著�！痉啃欧�。【確論】確切的言論�！痉病糠彩牵蠓�。【蓋】因?yàn)�，由于。【倒擲】傾倒�！緡�(niè)】咬，這里是侵蝕、沖刷的意思�！究惭ā靠佣�。【遂】于是，就�！舅�(sù)流】逆流。溯，逆流而上�！救纭恳勒铡！竟抗�。【然則】(既然)這樣，那么……【臆斷】主觀地判斷。
3. 【顛】通“癲”，瘋狂。
4.古今異義
【并】古義：一起。今義：并列。
【閱】古義：經(jīng)歷。今義：閱讀。
【歲】古義：年。今義：年齡。
【物理】古義：事物的道理、規(guī)律。今義：指物理學(xué)，一門學(xué)科。
【是】古義：代詞，“這”。今義：一般為判斷動(dòng)詞。
【耳】古義：罷了。今義：耳朵。
【已】古義：停止。今義：已經(jīng)。
【固】古義：本來。今義：堅(jiān)固。
【下流】古義：河的下游。今義：卑鄙，齷齪。
【但】古義：只。今義：但是。
5、一詞多義：
6、詞類活用
【棹(zhào)】本義“船槳”;這里為名詞活用為動(dòng)詞，“劃船”。
【暴漲】本義“急漲”。這里為動(dòng)詞活用為名詞，“洪水”。
7、文言句式
�、�. 被動(dòng)句
豈能為暴漲攜之去(……為……，表被動(dòng)，可譯為“……被……”)
�、�. 倒裝句
當(dāng)求之于上流
(“當(dāng)于上流求之”的倒裝)
三、原文與譯文
滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。
譯文：滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺廟的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入水中。
閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，最終無法找到，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。
棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。
譯文：劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。
譯文：一位講學(xué)家在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究客觀事物的道理。
是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?
譯文：這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?
乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
譯文：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河水尋找石獸，不是很瘋狂嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。
老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
譯文：一位年老的守河的河兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是落入水中的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ宜鼈��！?/p>
蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴
譯文：因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，河水不能沖走石頭，但水流的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
譯文：越?jīng)_刷坑越深，等到?jīng)_到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在洞坑中。像這樣再次沖刷，石頭又會(huì)向前翻轉(zhuǎn)。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”
譯文：不停地翻轉(zhuǎn)，石頭于是反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更加荒唐嗎？
如其言，果得于數(shù)里外。
譯文：按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本原因的多了，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
四、簡答題：
1、本文的中心思想？
本文通過尋找掉在河里的石獸的故事，說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐出真知。
2、對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在____________，理由是_____________；老河兵則判斷其在________________，是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。(3分)
答案：“湮于沙下上，漸沉漸深”“石性堅(jiān)重，沙性松浮”“求之于上流”
3、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？(2分)
答案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。
4、文章結(jié)尾說“天下之事，但只其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話應(yīng)該如何理解？
�、龠@句話清楚地表明了作者的寫作意圖：對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的諷刺。
②指明了認(rèn)識(shí)事物方法的途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性以及與之有關(guān)的其他事物之間的互相聯(lián)系。
�、鄄荒苤饔^臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
5、探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？（4分）
廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法。
6、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
7、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。
寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”“求石獸于水中”，“以為順流下矣”，說明他辦事意志堅(jiān)定，毅力堅(jiān)強(qiáng)，但經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜，充滿自信。
8、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義？
議論。由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。
9、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。
答：.講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
10、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？
答：四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
11、寺僧為什么先后兩次采用不同的方法都尋找不到落入河中的石獸？這對(duì)我們有何啟示？
因?yàn)榈谝淮卧谠卣遥豢紤]到石獸沉沒的位置，沒有考慮到流水、石獸、泥沙之間的關(guān)系。第二次到下游找，只考慮到流水，沒有考慮到石獸、泥沙關(guān)系。對(duì)我們的啟示是：生活中，我們不能總是以固有的思維方式單方面去思考問題，要懂得變通，懂得從事物的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中去分析考慮問題。
知識(shí)點(diǎn)2：
一、通假字
�、偾笾铝�，固顛。通“癲”可譯為“瘋狂”
�、阝Z通“耙”耕地的農(nóng)具。
二、詞類活用
1、棹：名詞用為動(dòng)詞船槳，這里指劃（船
2、暴漲：動(dòng)詞用為名詞，洪水
三、古今異義
1、漸沉漸深耳。（耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。
2、爾輩不能究物理，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。物理學(xué)。
3、二石獸并。沉焉（并：古義：一起。今義：并列。
4、閱。十余歲（閱：古義：經(jīng)過，過了。今義：閱讀
5、是。非木柿（是：代詞，這。今義：表肯定判斷的動(dòng)詞。
6、蓋。石性堅(jiān)重（蓋：古義：發(fā)語詞，因?yàn)�。今義：器物上有遮蔽作用的東西。
7、但。知其一（但：古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折，但是。
8、求。石獸于水中（求：古義：尋找。今義：請(qǐng)求、要求。
9、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。（已：古義：停止。今義：已經(jīng)。
10、滄州南一寺臨河干。（干：古義：水邊，河岸。今義：跟“濕”相對(duì)。
四、一詞多義
“之”的用法和意思
1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之。笑曰代詞，它，這件事
2、豈能為暴漲攜之。去？代詞，代石獸
3、沿河求之。，不亦顛乎？代詞，代石獸
4、一老河兵聞之。代詞，講學(xué)家的話
5、當(dāng)求之。于上流代詞，代石獸
6、其反激之。力助詞，的
7、至石之。半助詞，的
8、求之。下流，固顛代詞，代石獸
9、求之。地中代詞，代石獸
10、然則天下之。事……助詞，的
“其”的用法和意思
1、其。反激之力：代詞，水
2、但知其。一，不知其。二者多矣：其中
“為”的用法和意思
1、豈能為。暴漲攜之去：介詞，被
2、眾服為。確論：動(dòng)詞，認(rèn)為
3、必于石下迎水處嚙沙為�？惭ǎ簞�(dòng)詞，成為
“于”的用法和意思
1、山門圮（pǐ于。河介詞，在
2、求石獸于。水中介詞，在
3、湮（yān于。沙上介詞，在
4、當(dāng)求之于。上流介詞，從，到
5、必于。石下迎水處介詞，在
6、果得于。數(shù)里外介詞，在
五、特殊句式：
1、省略句：
1、一講學(xué)家設(shè)帳（于寺中
2、求之（于地中
3、（僧棹數(shù)小舟（4如其言，果得（之于數(shù)里外
2、倒裝句：
1、求石獸于水中（狀語后置
2、當(dāng)求之于上流（狀語后置
3、被動(dòng)句：豈能為暴漲攜之去（“為”表被動(dòng)
課文翻譯：
滄州南部的一座寺廟靠近河邊，寺院正門倒塌在河中，（門前兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，便在河中尋找那兩只石獸，到底沒能找到。（人們認(rèn)為它們順流而下了。（于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游找了十多里，沒找到（它們的蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢？因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，（石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下去尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。
一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找他們。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，（但水流的反沖力，一定將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成了坑穴。（石下的水坑越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑里。照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前翻轉(zhuǎn)。不停的翻轉(zhuǎn)，于是（石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們依照他的話去找，果然在（上游幾里外找到了（石獸。既然這樣，那么天下的事情，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只根據(jù)某一個(gè)道理就主觀判斷呢？
六、閱讀探究：
1、閱讀理解全文后填空：
對(duì)于河中石獸的位置，寺僧先判斷其在原地水中，結(jié)果是“竟不可得”；后判斷其在河的下游，依據(jù)是“順流下矣”，結(jié)果“尋十余里，無跡”；講學(xué)家判斷其埋沒在河沙下（地中，依據(jù)是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，結(jié)果失�。焕虾颖鴦t判斷其在河的上游，依據(jù)是“石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣�！�，結(jié)果“果得于數(shù)里外”。
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸，為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？
寺僧：原先沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系；后來只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
老河兵：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
3、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？
廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。
4、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。
5、如何理解廟僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？
在打撈石獸一事上，廟僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的正式“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。
6、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？找出文中說明這個(gè)道理的原句。
道理：遇到問題，要具體問題具體分析，實(shí)事求是，不能主觀臆斷。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
7、你從文中得到什么啟示？
示例：（1不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
�。�2生活或?qū)W習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家。
�。�3實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。
8、如何理解“然則天下之事，但只知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”
�、倏偨Y(jié)全文，點(diǎn)明中心。
�、诔爸S了那些據(jù)理臆斷，自以為是的人；
�、塾梅磫枏�(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀臆斷。
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