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    1. 《河中石獸》原文及《閱微草堂筆記》創(chuàng)作背景

      時間:2024-08-29 08:38:20 河中石獸 我要投稿
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      《河中石獸》原文及《閱微草堂筆記》創(chuàng)作背景

        河中石獸

      《河中石獸》原文及《閱微草堂筆記》創(chuàng)作背景

        作者:紀昀

        滄州南一寺臨河干(gān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無跡。

        一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

        一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉,轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固⑦顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。

        然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

        《閱微草堂筆記》創(chuàng)作始于乾隆五十四年終于嘉慶三年(1789——1798),歷時十年,約在紀昀66歲到76歲之間。

        十七世紀是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代,大動蕩、大斗爭的社會條件瞬息萬變,有力地推動了思想領域的發(fā)展。紀昀在前輩進步思潮的影響下,崇尚漢學的征實,鄙薄宋學的虛偽與空談。在紀昀看來,這伙道學家滿口的 “存天理,滅人欲”理論,視人欲為罪惡,才是最大惡。為了表達自己的思想,紀昀開始用文字勾勒諷刺這些假道學家的虛偽面目,對假道學進行了極其嚴厲的斥責與抨擊。

        同時,中國文學發(fā)展到清代,所有寫作模式已經(jīng)成型,尤其是志怪小說,到清代已經(jīng)形成完備的發(fā)展體系,紀昀在這種大背景下,一方面吸收前人的經(jīng)驗,另一方面在前人的基礎上開辟新模式,繼承與創(chuàng)新相結合,產(chǎn)生了這部作品。

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