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河中石獸優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案
《河中石獸》教案【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
【教學(xué)重點】
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
【教學(xué)難點】
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對的。
【教學(xué)過程】
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
1、作家吳德鋒在他寫的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問題：十多年后，人們會在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢?
學(xué)生各抒己見。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?你們想知道答案嗎?今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會給你一個滿意的答案。
2、解題
河中石獸:河中:表示地點;石獸:像石獅子之類的物體。
3、作者簡介
二、積累字詞、疏通文意
1、學(xué)生自讀文章，勾畫出自己不會讀或沒把握讀準(zhǔn)的字，
老師引導(dǎo)學(xué)生正音
讀準(zhǔn)下列生字的讀音。
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 柿(fèi)
湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點字的讀音，同時注意句子停頓及老師的語調(diào)語氣。
3、學(xué)生再讀，賽讀
4、對照注釋，疏通文意
小組合作完成，圈出有疑問的地方。教師巡視指導(dǎo)
以小組為單位，交流學(xué)習(xí)所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、 本文講了一個怎樣的故事? 得出了怎樣的道理(原文)。
一個廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個故事中出現(xiàn)了哪些人?這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據(jù)是什么?小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
| 人物 | 尋找地點 | 理由 | 結(jié)果 | 探究原因 |
| 寺僧 | 求石獸于水中 | 不可得 | 沒考慮流水、石獸、流沙的關(guān)系 | |
| 寺僧 | 順流而下 | 以為順流下矣 | 無跡 | 只考慮了流水、沒考慮石獸、流沙 |
| 講學(xué)家 | 原地沙下 | 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 | 眾服為確論 | 考慮了石獸和流沙的關(guān)系，忽略了流水 |
| 老河兵 | 當(dāng)求之于上流 | 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯流逆上矣。 | 果得于數(shù)里外 | 既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 |
3、問題探究：為什么 “老河兵”的結(jié)論是正確的?
學(xué)生討論
師生共同歸納探究結(jié)果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現(xiàn)在回到我們上課前的那個問題，西雙版納那條河中的大石會在上游發(fā)現(xiàn)，你知道其中的原因了嗎?
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如文中所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細(xì)的報道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實際指導(dǎo)意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣(展示圖片)，那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了?如果是一塊小石子呢?
學(xué)生討論，口頭回答上述問題
師：既然如此，那么作者反問我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?我們該怎么回答?
生：不可據(jù)理臆斷。
5、談啟示：
(1)思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對象。
(2)學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了( )
學(xué)生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長》
宋人有閔(1)其苗之不長而揠(2)之者，芒芒然(3)歸，謂其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁(6)矣。
注釋：
1、閔(mǐn) ：同“憫”，擔(dān)心，憂慮 2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿足的樣子 4、人：這里是指家人
5、病：勞累，困苦 6、槁(gǎo)：草木干枯， 枯萎
附譯文
有個擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。
你從這個故事中得到了怎樣的啟示?
無論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律。
總結(jié)：
宋代的大詩人陸游曾說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實，在日常生活中人們憑老經(jīng)驗，憑習(xí)慣來推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡練之筆墨，讓我們記住紀(jì)昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結(jié)論。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關(guān)勇于實踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書設(shè)計：
河中石獸
紀(jì)昀
僧 人 根據(jù)常情，考慮不周
講學(xué)家 空談理論，主觀臆斷 →實踐出真知
老河兵 經(jīng)驗豐富，考慮全面
借事————————說理
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