《答謝中書書》中的虛詞

　　山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會(huì)品味出山川之美，陶弘景便是這樣的人。

　　《答謝中書書》原文

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　《答謝中書書》文言現(xiàn)象

　　古今異義：

　　①四時(shí)俱備(時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間)

　�、跁造F將歇(歇 古義：消散 今義：休息)

　　③夕日欲頹(頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡)

　　一詞多義：

　　夕日欲頹(將要)

　　實(shí)是欲界之仙都(欲界，指人間)

　　詞類活用

　　五色交輝 (輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映)

　　《答謝中書書》賞析

　　中學(xué)八年級(jí)《語文》課本(人教版)上冊(cè)第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書書》，是南朝梁陶弘景晚年寫給謝中書的一紙短札，可見諸清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的《全梁文》：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方。康樂，即南朝宋山水詩派創(chuàng)始人謝靈運(yùn)，因世襲康樂公，世稱康樂。全文意思的是：

　　山河的綺美壯麗，自古以來都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入云霄，清徹的流水一望見底。兩岸峙立的.陡峭石壁，在陽光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當(dāng)清晨嵐霧即將消失，可以聽到猿猴的長(zhǎng)嘯聲和鳥雀的高鳴聲混雜在一起;而每當(dāng)傍晚夕陽西下將要沉沒時(shí)，則可以看見潛藏在深水中的魚類競(jìng)相追逐而躍出水面。這里其實(shí)就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂公謝靈運(yùn)所經(jīng)營(yíng)的《始寧墅》以來，就再也沒有能與之爭(zhēng)奇媲美之處了。

【《答謝中書書》中的虛詞】相關(guān)文章：

答謝中書書實(shí)詞虛詞08-28

答謝中書書文言虛詞11-29

《答謝中書書》中的謝中書是誰11-17

答謝中書書的說課稿10-02

《答謝中書書》的賞析12-26

答謝中書書的朗讀05-06

答謝中書書的出處05-06

《答謝中書書》的翻譯11-29

答謝中書書的教案11-01