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白雪歌送武判官歸京停頓劃分
《白雪歌送武判官歸京》色彩瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，那么，怎樣劃分《白雪歌送武判官歸京》停頓?小編接下來(lái)告訴大家白雪歌送武判官歸京停頓劃分，希望能幫到大家！
【停頓節(jié)奏劃分】：
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)/卷地/白草折，胡天/八月/即飛雪。
忽如/一夜/春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)/萬(wàn)樹(shù)/梨花開(kāi)。
散入/珠簾/濕羅幕，狐裘/不暖/錦衾薄。
將軍/角弓/不得控，都護(hù)/鐵衣/冷難著。
瀚海/闌干/百丈冰，愁云/慘淡/萬(wàn)里凝。
中軍/置酒/飲歸客，胡琴/琵琶/與羌笛。
紛紛/暮雪/下轅門(mén)，風(fēng)掣/紅旗/凍不翻。
輪臺(tái)/東門(mén)/送君去，去時(shí)/雪滿/天山路。
山回/路轉(zhuǎn)/不見(jiàn)君，雪上/空留/馬行處。
【翻譯】：
北風(fēng)席卷大地，百草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)。雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺(jué)到溫暖，織錦做成的被子也覺(jué)得單薄。連將軍和都護(hù)都拉不開(kāi)弓，都覺(jué)得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著。在軍中主帥所居的營(yíng)帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂(lè)曲。傍晚在轅門(mén)外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門(mén)外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬走過(guò)的蹄印。
【賞析】
此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載(754)，岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫(xiě)下此詩(shī)�！搬瘏⑿值芙院闷妗�(杜甫《渼陂行》)，讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字。
此詩(shī)開(kāi)篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來(lái)，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見(jiàn)雪。“白草”，據(jù)《漢書(shū)。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補(bǔ)注謂其性至堅(jiān)韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折(如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”)�！鞍撞菡邸庇诛@出風(fēng)來(lái)勢(shì)猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。“胡天八月即飛雪”，一個(gè)“即”字，維妙維肖地寫(xiě)出由南方來(lái)的人少見(jiàn)多怪的驚奇口吻。
塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗�！按貉M空來(lái)，觸處似花開(kāi)”(東方虬《春雪》)，也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱(chēng)奇絕。要品評(píng)這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)——“妙手回春”。
以寫(xiě)野外雪景作了漂亮的開(kāi)端后，詩(shī)筆從帳外寫(xiě)到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來(lái)，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ)承上啟下，轉(zhuǎn)換自然從容，體物入微�！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂�(nèi)，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺(jué)單薄�！耙簧砟茈⑽宓窕 钡倪厡ⅲ尤焕婚_(kāi)角弓;平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時(shí)是“都護(hù)鐵衣冷難著”。二句兼都護(hù)(鎮(zhèn)邊都護(hù)府的長(zhǎng)官)將軍言之，互文見(jiàn)義。這四句，有人認(rèn)為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰(shuí)說(shuō)不是?但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過(guò)人和人的感受，通過(guò)種種在南來(lái)人視為反常的情事寫(xiě)天氣的奇寒，寫(xiě)白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過(guò)人的感受寫(xiě)嚴(yán)寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩(shī)人對(duì)奇寒津津樂(lè)道，使人不覺(jué)其苦，反覺(jué)冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現(xiàn)。
場(chǎng)景再次移到帳外，而且延伸向廣遠(yuǎn)的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地;雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來(lái)天氣不會(huì)在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)�！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣，長(zhǎng)途跋涉將是艱辛的呢�！俺睢弊蛛[約對(duì)離別分手作了暗示。
于是寫(xiě)到中軍帳(主帥營(yíng)帳)置酒飲別的情景。如果說(shuō)以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫(xiě)送別而以白雪為背景。“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂(lè)器而不寫(xiě)音樂(lè)本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達(dá)一種急管繁弦的場(chǎng)面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂(lè)，對(duì)于送者能觸動(dòng)鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫(xiě)?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。
送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛。這時(shí)看見(jiàn)一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷;那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。
送客送到路口，這是輪臺(tái)東門(mén)。盡管依依不舍，畢竟是分手的時(shí)候了。大雪封山，路可怎么走啊!路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩(shī)人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動(dòng)人的，成為此詩(shī)出色的結(jié)尾，與開(kāi)篇悉稱(chēng)�？粗把┥峡樟簟钡鸟R蹄跡，他想些什么?是對(duì)行者難舍而生留戀，是為其“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵?結(jié)束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩(shī)“步出城東門(mén)，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩(shī)的結(jié)處，效果更見(jiàn)佳妙。
充滿奇情妙思，是此詩(shī)主要的特色(這很能反映詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性)。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒(如“瀚�！倍�)，有細(xì)節(jié)勾勒(如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”)，有真實(shí)生動(dòng)的摹寫(xiě)，也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句)，再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩(shī)融合著強(qiáng)烈的主觀感受，在歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光的同時(shí)還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩(shī)情內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)的語(yǔ)言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場(chǎng)景畫(huà)面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩(shī)中或二句一轉(zhuǎn)韻，或四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時(shí)場(chǎng)景必更新：開(kāi)篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫(huà)面配合;繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開(kāi)”的美景;以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事;……末四句漸入徐緩，畫(huà)面上出現(xiàn)漸行漸遠(yuǎn)的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩(shī)音情配合極佳，當(dāng)?shù)谩坝新暜?huà)”的稱(chēng)譽(yù)。
作者簡(jiǎn)介
岑參（公元715~770年），南陽(yáng)棘陽(yáng)（今新野縣）人。與高適并稱(chēng)為“高岑”，因做過(guò)嘉州都督，故后人稱(chēng)“岑嘉州”。唐代邊塞詩(shī)人中最卓越的代表。
岑參出生于官僚家庭，幼年喪父，砥礪苦學(xué)，遍讀經(jīng)史。20歲獻(xiàn)書(shū)天子，希以此獲取官位而未能如愿。天寶三年（744年），進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先任安西節(jié)度使高仙芝幕府僚佐，后在天寶末年赴北庭，充安西、北庭節(jié)度使封常清判官，其邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。肅宗至德二年（757年）東歸，經(jīng)杜甫等舉薦為右補(bǔ)闕。大歷元年（766年）入蜀，初為劍南西川節(jié)度使杜鴻漸僚屬，后任嘉州刺史。大歷三年（768年）罷官，東歸受阻，寓居于蜀。大歷四年（769年）歲末，卒于成都。
岑參的詩(shī)遠(yuǎn)近傳播，影響廣泛。早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、紀(jì)游、贈(zèng)答、送別和嗟嘆仕途不遇之作，其中寫(xiě)景之作詩(shī)風(fēng)奇峭清麗，如《暮秋山行》《高冠谷口招鄭鄠》《初授官題高冠草堂》等，清麗俊逸，造意煉語(yǔ)俱奇；《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等送別詩(shī)亦為抒情佳篇。岑參因邊塞生活體驗(yàn)極為豐富和充實(shí)，亦是盛唐書(shū)寫(xiě)邊塞題材詩(shī)歌數(shù)量最多、成就最突出的詩(shī)人。這些詩(shī)色調(diào)雄奇瑰麗，充滿慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神，其邊塞詩(shī)代表作有《走馬川行奉送出師西征》《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》等。其詩(shī)集最初由杜確于岑參歿后30年編成，凡8卷。后陳鐵民、侯忠義和劉開(kāi)揚(yáng)亦為其作有《岑參集校注》和《岑參詩(shī)集編年箋注》。
作者詩(shī)歌成就
詩(shī)歌類(lèi)型
寫(xiě)景詩(shī)
綜述
少年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的寫(xiě)景詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇，如殷璠《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。晚年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
時(shí)間分期
時(shí)間上，岑參寫(xiě)景詩(shī)的創(chuàng)作可分為五個(gè)時(shí)期：嵩陽(yáng)隱居時(shí)期、出入兩京時(shí)期、兩度出塞時(shí)期、虢州長(zhǎng)史時(shí)期、嘉州刺史時(shí)期。
一、嵩陽(yáng)隱居時(shí)期
約開(kāi)元二十年（732年），時(shí)年十五的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣），開(kāi)始了一段時(shí)間的隱居生活（持續(xù)時(shí)間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩(shī)，配以自然沖淡的表現(xiàn)方式，詩(shī)風(fēng)清新淳淡。特別地，因?yàn)槿松啔v和智慧的欠缺，岑參此時(shí)的寫(xiě)景詩(shī)少了對(duì)人世滄桑的體悟和卷跡獨(dú)善的思考，更沒(méi)有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動(dòng)因，因而其時(shí)岑參所抒寫(xiě)的清音山水完全源于童年時(shí)期的審美直覺(jué)，是一種純粹的審美。
二、出入兩京時(shí)期
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗(yàn)，豐富了其詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩(shī)一掃單純描寫(xiě)清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調(diào)，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境。總體看來(lái)，岑參的寫(xiě)景詩(shī)很好地完成了由山水田園寫(xiě)景走向邊塞風(fēng)物寫(xiě)景的準(zhǔn)備和過(guò)渡。
三、兩度出塞時(shí)期
天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書(shū)記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫(xiě)景詩(shī)以描寫(xiě)絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情，以愁苦為基調(diào)。之后，岑參渡過(guò)了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫(xiě)景詩(shī)，這些詩(shī)如同岑參早年嵩陽(yáng)寫(xiě)景詩(shī)的翻版，透出岑參自邊塞歸來(lái)后所尋求的審美補(bǔ)償。
天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報(bào)國(guó)雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識(shí)，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛(ài)國(guó)豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來(lái)打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達(dá)到了山河之愛(ài)和民族之愛(ài)的高度統(tǒng)一。
總體來(lái)看，岑參兩度出塞時(shí)期所創(chuàng)作的寫(xiě)景詩(shī)（西域?qū)懢霸?shī)）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)景詩(shī)有較強(qiáng)的開(kāi)拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫(xiě)西域景色風(fēng)光的詩(shī)人，真正地將西域景觀引入寫(xiě)景詩(shī)的關(guān)照范疇，為中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)景詩(shī)注入了新的描寫(xiě)元素；風(fēng)格方面，岑參的西域?qū)懢霸?shī)為傳統(tǒng)意義的寫(xiě)景詩(shī)注入了英雄主義氣息，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點(diǎn)有所突破。這兩方面對(duì)后世的西域?qū)懢霸?shī)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
四、虢州長(zhǎng)史時(shí)期
乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長(zhǎng)史。因?yàn)楸毁H，岑參心情的失落是必然的。任內(nèi)，岑參的寫(xiě)景詩(shī)意境上清新可人，體物更為細(xì)致，寫(xiě)景技巧已經(jīng)達(dá)到了得心應(yīng)手的程度。內(nèi)容上，一些寫(xiě)景詩(shī)透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實(shí)際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié)，“隱”則是暫時(shí)的情緒�？傮w看來(lái)，岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫(xiě)景詩(shī)已經(jīng)褪去了邊塞寫(xiě)景詩(shī)中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對(duì)接，大多通過(guò)清麗山水抒寫(xiě)清新恬靜的境界，同時(shí)也包含了岑參諸多的心酸和無(wú)奈。若其早年嵩陽(yáng)寫(xiě)景詩(shī)是感性山水的快感直抒，則虢州寫(xiě)景詩(shī)就是理性山水的苦悶訴求。
五、嘉州刺史時(shí)期
永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂(lè)山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護(hù)唐王朝統(tǒng)一的責(zé)任感，有奮發(fā)向上的激情。到達(dá)嘉州（今四川樂(lè)山市）后，岑參發(fā)現(xiàn)嘉州（今四川樂(lè)山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫(xiě)景詩(shī)中沒(méi)有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫(xiě)景詩(shī)是詩(shī)性和情性的雙重回歸。
風(fēng)格表現(xiàn)
風(fēng)格上，岑參寫(xiě)景詩(shī)的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛(ài)好新奇事物）。
一、“尚清”
①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂(lè)的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來(lái)構(gòu)造山林的清麗，同時(shí)還大力營(yíng)造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩(shī)歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡(jiǎn)凈明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠(yuǎn)幽深。虢州長(zhǎng)史時(shí)期，岑參在寫(xiě)景詩(shī)風(fēng)格方面曾經(jīng)有過(guò)短暫的向嵩陽(yáng)寫(xiě)景詩(shī)的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過(guò)描寫(xiě)山水的清麗幽靜來(lái)表達(dá)閑靜之情。
�、谇搴常壕捅举|(zhì)而言，清寒之境就是孤獨(dú)、悲涼之境。出入兩京時(shí)期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨(dú)的心境而大量冷色調(diào)的景物來(lái)構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。
�、矍逡葜常横瘏⒌囊恍⿲�(xiě)景詩(shī)透出一種清新靈動(dòng)的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠(yuǎn)飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開(kāi)放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時(shí)，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時(shí)期，岑參有了釋放才力的契機(jī)，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對(duì)他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動(dòng)的詩(shī)筆描繪出一出出清新靈動(dòng)的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動(dòng)的生機(jī)。
二、“好奇”
�、俸脤�(xiě)奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩(shī)，這使得他的寫(xiě)景詩(shī)（特別是西域?qū)懢霸?shī)）自問(wèn)世就打上了“奇”的烙印。在西域?qū)懢霸?shī)中，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實(shí)傳神的描寫(xiě)給人以不一樣的審美感受。同時(shí)，在描寫(xiě)蒼茫的曠野、高險(xiǎn)的劍門(mén)等內(nèi)陸景物時(shí)，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點(diǎn)。因?yàn)橛羞@些奇特的景物，岑參好奇的個(gè)性得到了最大的激發(fā)，反過(guò)來(lái)，岑參又因?yàn)楹闷娴膫�(gè)性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。
�、诤冒l(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風(fēng)過(guò)山林、瀑布落下這些平常景象寫(xiě)得奇意盎然的詩(shī)句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。
�、酆檬闫媲椋横瘏�(duì)景物的獨(dú)特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫(xiě)景詩(shī)中純粹的審美對(duì)于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時(shí)期，岑參多通過(guò)西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫(xiě)出一種對(duì)立的和諧美，如面對(duì)旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂(lè)觀的豪情，可謂翻新出奇。
�、芎糜闷孀郑横瘏⒃趯�(xiě)景詩(shī)的詩(shī)句中總是使用一些奇巧的字來(lái)增加對(duì)景物的修飾，使詩(shī)句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動(dòng)詞將兩個(gè)景物聯(lián)系起來(lái)，使之具有明晰的層次感，將生機(jī)注入景物中，營(yíng)造出一種奇趣；或通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的精心選取來(lái)將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象。
邊塞詩(shī)
綜述
兩度出塞時(shí)期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，別具一種奇?zhèn)邀愔�，突破了以往征戍�?shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)特色
藝術(shù)特色上，岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、形象和場(chǎng)景方面
雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場(chǎng)景是岑參邊塞詩(shī)的突出成就，也是岑參邊塞詩(shī)不同于高適等人邊塞詩(shī)的突出的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)要而言，岑參創(chuàng)作的邊塞詩(shī)能通過(guò)雄偉的景象將讀者帶入一個(gè)遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以?shī)^發(fā)向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色。具體來(lái)看，岑參因曾先后擔(dān)任右威衛(wèi)錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過(guò)安西、北庭等地，有長(zhǎng)期的邊塞生活體驗(yàn)，又同都護(hù)、判官們有較多的交往。因此，一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中描繪西北地區(qū)的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風(fēng)光，奇跡般地再現(xiàn)了西北地區(qū)的奇寒奇熱、變幻莫測(cè)和俏麗多姿。描寫(xiě)沙漠的有《過(guò)酒泉憶杜陵別業(yè)》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫(xiě)雪山有《北庭貽宗學(xué)士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫(xiě)火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場(chǎng)景，刻畫(huà)出一批堅(jiān)韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩(shī)刻畫(huà)出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地奔赴安西的長(zhǎng)安征人，《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》一詩(shī)則刻畫(huà)出不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒地?fù)P鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《趙將軍歌》和《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》等則刻畫(huà)出一群能征善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩(shī)中還寫(xiě)到了小吏和士兵，如《題鐵門(mén)關(guān)樓》刻畫(huà)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的守關(guān)小吏形象，《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》和《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫(huà)出出征戰(zhàn)士所向披靡的英雄群像。
二、寫(xiě)景和抒情方面
在寫(xiě)景中抒情，把抒情和寫(xiě)景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩(shī)的又一藝術(shù)特色。在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景的方式多種多樣，最常見(jiàn)的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩(shī)中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩(shī)中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發(fā)臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫(xiě)法外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫(xiě)景邊抒情，岑參邊塞詩(shī)中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還可以采用通篇描寫(xiě)景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩(shī)中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。
三、語(yǔ)言和韻律方面
語(yǔ)言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創(chuàng)新求奇，這是岑參邊塞詩(shī)的第三個(gè)藝術(shù)特色。
在語(yǔ)言方面，岑參邊塞詩(shī)語(yǔ)言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險(xiǎn)”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語(yǔ)言風(fēng)格是以通俗淺近的口語(yǔ)、俊秀挺拔的筆調(diào)為基礎(chǔ)的，通過(guò)奇特的想象表現(xiàn)富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來(lái)的，類(lèi)似李清照詞那樣“用淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”，具體表現(xiàn)為“橋跨千仞危，路盤(pán)兩崖窄”（《題鐵門(mén)關(guān)樓》）等生動(dòng)形象的比喻語(yǔ)句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門(mén)歌送東臺(tái)張判官》）等清秀奇妙的擬人語(yǔ)句，以及“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語(yǔ)句�？偠灾�，岑參邊塞詩(shī)的語(yǔ)言恰如洪亮吉所說(shuō)的“奇而入理”——多為前人所未發(fā)，但并非憑空捏造，而是從生活體驗(yàn)中得來(lái)的。
在韻律方面，岑參邊塞詩(shī)是很有創(chuàng)造性的——岑參邊塞詩(shī)的用韻不拘一格，遠(yuǎn)紹樂(lè)府（樂(lè)府古詩(shī)一般采用通篇一韻或一篇中數(shù)次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創(chuàng)造性，既增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美，又使得詩(shī)歌的層次更加分明——詩(shī)歌在用韻往往采用一韻一個(gè)層次的方式，還有利于在換韻中表現(xiàn)詩(shī)人的復(fù)雜多變的思想感情，以及增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
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