在线视频国产欧美另类,偷拍亚洲一区一区二区三区,日韩中文字幕在线视频,日本精品久久久久中文字幕

<small id="qpqhz"></small>
  • <legend id="qpqhz"></legend>

      <td id="qpqhz"><strong id="qpqhz"></strong></td>
      <small id="qpqhz"><menuitem id="qpqhz"></menuitem></small>
    1. 《應(yīng)有格物致知精神》綜合能力測(cè)試題

      時(shí)間:2021-06-10 16:52:35 試題 我要投稿

      《應(yīng)有格物致知精神》綜合能力測(cè)試題

        【基礎(chǔ)能力測(cè)試】

      《應(yīng)有格物致知精神》綜合能力測(cè)試題

        1、解釋下列詞語(yǔ)。

       、 格物致知:__________________________________________________

       、 袖手旁觀: _______________________________________________

       、 一帆風(fēng)順: _______________________________________________

        2、“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里,最重要的是‘四書’,”一句中“四書”指的是(  )

        A、《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》

        B、《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

        C、《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》

        D、《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》

        3、下列句子是單句的一項(xiàng)是(  )

        A、科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

        B、實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。

        C、因?yàn)檫@個(gè)文化背景,中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。

        D、我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

        4、下列短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是(  )

        A、中國(guó)學(xué)生  自然科學(xué)  傳統(tǒng)教育  社會(huì)環(huán)境

        B、抽象思維  輕視實(shí)驗(yàn)  一帆風(fēng)順  沒有準(zhǔn)備

        C、做研究   作主張   出主意   顯微鏡

        D、經(jīng)書里說  盲目接受  栽種竹子  袖手旁觀

        5、下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(  )

        A、盡管他們?cè)趺丛熘{、誹謗,鐵的事實(shí)是改變不了的。

        B、我雖然下決心學(xué)好數(shù)學(xué),成績(jī)總是提不高,老師也總是給我個(gè)別輔導(dǎo)。

        C、有的同學(xué),由于對(duì)語(yǔ)文無興趣,因而對(duì)數(shù)學(xué)很愛好。

        D、只要學(xué)習(xí)目的明確,只要肯刻苦努力并講究學(xué)習(xí)方法,我們就能把學(xué)習(xí)搞好;否則,我們就不能完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。

        閱讀文段,回答問題。

        但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度!洞髮W(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地,從而追求儒家的最高理想──平天下。因?yàn)檫@樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。

        大家都知道明朝的大理論家明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天明依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對(duì)著竹子硬想了七天,結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。

        明的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

        6、這幾段文字的論點(diǎn)是什么?選擇正確的一項(xiàng)(  )

        A、傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。

        B、明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。

        C、儒家認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。

        D、這種觀點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

        7、作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點(diǎn)?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        8、這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點(diǎn)的.?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        9、從這幾段中,可以看出作者對(duì)明的態(tài)度嗎?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        【探究能力測(cè)試】

        閱讀文段,回答問題。

        “學(xué)了就用”,還可以加深理解,有所創(chuàng)造。只有把讀書得來的知識(shí)消融掉,才會(huì)真正變成自己的東西。歷史上有很多人,讀了很多書,積累了大量資料,但并沒有寫出好文章,做出大貢獻(xiàn)。究其原因,就是沒有做到“學(xué)了就用”。毛澤東同志說過:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是重要的學(xué)習(xí)。”就是因?yàn)槭褂眠^程中,要把所得的知識(shí)變?yōu)樽约旱难,它需要蜜蜂釀蜜一般的加工、制作、改造的工夫,進(jìn)而創(chuàng)造出新的營(yíng)養(yǎng)品來!皩W(xué)了就用”的反面,是“學(xué)了不用!边@就像柳宗元的《 蝂傳》中寫的那種善負(fù)物品的小蟲,一遇到什么東西,就要拿來背在身上,越背越重,“雖困劇不止也”;“又好上高,極其力不已,至墜地死!惫沤裰型,多少食書不化的書呆子,其病在此。

        10、這段文字的中心論點(diǎn)是(  )

        A、讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。

        B、古今中外,多少食書不化的書呆子,其病在此。

        C、“學(xué)了就用”可以加深理解,有所創(chuàng)造。

        D、歷史上很多人沒有做到“學(xué)了就用!

        11、從論證方法角度看,文中毛澤東同志說的話屬于(  )

        A、比喻論證 B、舉例論證 C、類比論證 D、引用論證

        12、文中概述柳宗元《蝂傳》中小蟲負(fù)物的故事所說明的道理是(  )

        A、小蟲負(fù)物的技能高超。  B、小蟲貪得無厭。

        C、書呆子食書不化的危害。 D、書呆子食書不化。

        13、“其病在此”中的“病”是指(  )

        A、書呆子如小蟲一樣自不量力。

        B、書呆子如小蟲一樣貪得無厭。

        C、書呆子如小蟲只知負(fù)物一樣,食書不化。

        D、書呆子如小蟲一樣雖困劇不止。

        【參考答案】

        1、①窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。②比喻置身事外或不協(xié)助別人。③比喻非常順利,毫無挫折。

        2、B

        3、A

        4、A

        5、D

        6、A

        7、采用了講道理和舉例子的論證方法

        8、作者提倡格物致知精神。首先論證在中國(guó)傳統(tǒng)意義上的格物致知并不是作者所倡導(dǎo)的“格物致知”即實(shí)驗(yàn),這一點(diǎn)必須講明白,不然會(huì)引起人們的誤會(huì),以為作者老調(diào)重彈。為了把這點(diǎn)論述清楚,作者除了分析“格物致知”在中國(guó)的起源以論證它的真實(shí)目的外,還舉了大學(xué)問家明的例子,這就非常富有代表性,很有說明力。

        9、作者對(duì)明先生的行為并不持批判態(tài)度,而只是以他的行為為例來證明自己的觀點(diǎn),相反他認(rèn)為明的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。

        10、C

        11、D

        12、C

        13、C

      【《應(yīng)有格物致知精神》綜合能力測(cè)試題】相關(guān)文章:

      應(yīng)有格物致知精神詞語(yǔ)綜合運(yùn)用06-03

      《應(yīng)有格物致知精神》詞語(yǔ)的綜合運(yùn)用06-04

      《應(yīng)有格物致知精神》練習(xí)測(cè)試題精選03-26

      應(yīng)有格物致知精神03-17

      應(yīng)有格物致知精神12-24

      應(yīng)有格物致知精神綜合訓(xùn)練題及答案06-13

      應(yīng)有格物致知精神的測(cè)試題及答案參考06-12

      《應(yīng)有格物致知精神》原文04-01

      應(yīng)有格物致知精神原文06-13