《芋老人傳》教案（魯教版九上）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《芋老人傳》教案（魯教版九上），僅供參考，大家一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文本因事說理的寫作特點(diǎn)，并結(jié)合具體事件加以運(yùn)用。
2、懂得“時(shí)、位之移人”的道理，保留“本真”，不斷追求“純凈”人生，以豁達(dá)寬容的心態(tài)，對(duì)待周圍的一切。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
大千世界，無奇不有。有誰能夠在物欲橫流的花花世界中保留一份“本真”，不斷追求“純凈”的人生。如果說“少”，那么這樣的“追求”彌足珍貴；如果說“多”，那么這樣的“保留”是高貴的人生。姑且我們不作評(píng)論。那么就讓我們走進(jìn)周容筆下的“芋老人”，聽他的一番真知灼見。
二、師生速讀文章，解決基礎(chǔ)知識(shí)。
1、作者簡介：
周容，字鄮山，一字茂三，又作茂山，號(hào)躄堂；明末清初鄞縣（今浙江寧波）人。周容是明代諸生，負(fù)才名，有俠氣；他曾受知于戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質(zhì)，代其受刑梏，致使跛一足，時(shí)人多有贊譽(yù)。明亡后，周容出家為僧，但后來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗。康熙十八年（1679年），清廷開設(shè)詞科，召周容入京，他堅(jiān)辭不就。周容于詩文書畫用工皆勤，時(shí)人謂之'畫勝于文，詩勝于畫，書勝于詩'。著有《春涵堂集》�！肚瀹嫾以娛贰罚秶嬚麂洝罚稁熃�(jīng)堂集》，《昭代尺牘小傳》，《桐陰論畫》等載有他的事跡。
2、結(jié)合課下注釋，標(biāo)出重難點(diǎn)字詞句，質(zhì)疑。
3、自己疏通文意，講故事。
4、學(xué)生提出重難點(diǎn)字詞句，師生共同補(bǔ)充（教師板書：影、益、芋、道等）
5、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）輟著嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”
放下筷子感嘆道：“哪里比得上先前祝渡老人的芋頭又香又甜呀！”
�。�2）及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。
等到作官了，因?yàn)樨澪凼苜V行為不軌而被罷免，這是像對(duì)芋頭一樣看待他自己的所學(xué)（學(xué)問）呀。
�。�3）老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”
老人話還沒說完，相國就驚訝地趕忙道歉道：“老人真是懂得大道的人哪！
三、深入閱讀。
1、師生圈讀文章，理清文章脈絡(luò)。“文中選取了哪四個(gè)“世人由于眼前而忘掉了過去”的例子。
富而棄妻，貴而絕交，為吏而背學(xué)，為官而失節(jié)等四個(gè)'以今日而忘其昔日'的例子
2、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析
A、第一段寫書生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋，笑曰'他日不忘老人芋也'，是入情入理的致謝語，也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。
B、第二段先寫相國食廚者之芋，是為邀請(qǐng)芋老人夫婦作必要的鋪墊，而且這樣也更充分地說明了下文'時(shí)位移人'的事理。
c、第二段芋老人列舉了富而棄妻，貴而絕交，為吏而背學(xué)，為官而失節(jié)等四個(gè)'以今日而忘其昔日'的例子，指出其中讓人最不能容忍的是最后一例。結(jié)合作者所處的時(shí)代背最來看，芋老人的這一番議論是有針對(duì)性的
3、師生于文本字里行間探尋其中蘊(yùn)含的道理。（言之有理即可）
四、拓展延伸。
將目光所定當(dāng)今社會(huì)，正反兩方面舉出例子證明“時(shí)、位之移人”的道理，并明確提出自己的觀點(diǎn)。
（材料）
“貧賤不能移”是先哲留給我們的古訓(xùn)，“滴水之恩，涌泉答報(bào)”是我們民族樸素的道德觀。然而，這些卻被受著高等教育的大學(xué)生們遺棄了。欠貸不還、缺乏誠信、沒有感恩之心…雖然只是少數(shù)，但卻一次次冷了捐助者的心。愛心，真的就無處安放了嗎？
“一定不要忘記感謝父母和家人，不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門，懷著一顆自信的心走進(jìn)校門。”雖然距離開學(xué)報(bào)到還有半個(gè)月左右的時(shí)間，但今年華東師范大學(xué)首批免費(fèi)師范生將收到一封校長寫的親筆信。
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、子傭出，獨(dú)與嫗居渡口傭：受雇做工
B、知從郡城就童子試歸就：跟隨
C、邀見，講鈞禮鈞：同“均”，平等的'。
D、朝分尚食，張?bào)哿卸垼轰仈[。
2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是
A、猶是芋也，而向之香而甘者
厚資而遣之
B、與語久，命嫗煮芋以進(jìn)
然則世之以今日而忘其昔日者
C、非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也
老人猶喜相公之止于芋也
D、尚何芋是甘乎
是猶可言也
3、下列句子編為四組，其中全都屬于“以今日而忘其昔日”的表現(xiàn)的一組是
�、僖讯鴭炛笥筮M(jìn)，相國亦輾箸而嘆，曰：“何向者之香而甘也！”
�、谑谷嗽L其夫婦，載以來
③幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，至郁郁死
�、艹菛|有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履
�、菀坏┦伦冎衅�，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后
�、蘧挂宰趶R、社稷、身名、君寵，無不同于芋焉
�。ˋ）。①③⑤ B。②③⑤ C。③④⑥ D。②③⑥
4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是
A、第一段寫書生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致謝語，也為二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。
B、第二段先寫相國食廚者之芋，是為邀請(qǐng)芋老人夫婦作必要的鋪墊，而且這樣也更充分地說明了下文“時(shí)位移人”的事理。
C、第二段芋老人從相國食芋說起，論“時(shí)位移人”的道理，將相國與一系列“以今日而忘其昔日者”相比，對(duì)相國的富貴而忘本提出了尖銳的批評(píng)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
�。型瑢W(xué)）大千世界，蕓蕓眾生，“時(shí)、位移人”的道理，讓我們明白xxx。
�。ㄅ瑢W(xué)）俗話說：“女子是水做的骨肉”。兒時(shí)我xxxx。
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