我們做樂器人教版小學美術六年級上冊教案

　　課題：第七課 我們做樂器

　　課堂類型：設計應用

　　課時：2課時

　　教學目標：

　　1、讓學生通過欣賞了解樂器及樂器的發(fā)展，學習運用不同的材料制作樂器。

　　2、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和設計意識。

　　教學重難點：

　　1、了解樂器。

　　2、設計樂器。

　　教具學具：有關青銅編鐘藏族大鼓戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等樂器的文字資料和圖片資料、制作樂器的竹筒、鐵管、鐵盒、陶泥等

　　教學過程：

　　一、組織教學：

　　二、講授新課

　�。ㄒ唬┮龑щA段

　　1、教師播放幾段樂曲讓學生欣賞。

　　2、請學生猜一猜是什么樂器發(fā)出的樂曲，教師引導學生感受青銅編鐘、藏族大鼓、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等樂器的不同音效。

　　3、請學生交流自己查找到的有關樂器的資料。

　　4、教師出示圖片并簡要介紹樂器的發(fā)展樂器的種類，并讓學生欣賞不同的樂器發(fā)出的不同的音效。

　　5、原始社會（用獸骨陶泥等制作樂器）-----奴隸社會（青銅制作精美的樂器）-----封建社會（樂器的用料工藝更為講究、多樣，如：青銅編鐘、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等）-----至今（居住在我國西南<云南貴州四川>和西北<青海、寧夏、甘肅、新疆、西藏>地區(qū)一些少數(shù)民族仍舊是用手工來制作樂器如：藏族大鼓，體現(xiàn)了一個民族的獨特文化韻味）

　�。ǘ�）發(fā)展階段

　　1、教師出示樂器的圖片，引導學生歸納樂器的形狀及特征。

　　大鼓手鼓手鼓

　　響板笙古琴

　　笛子二胡銅鈸

　　小提琴排簫吉他

　　塤沙錘

　　2、教師啟發(fā)學生根據(jù)自己帶來的材料設計樂器，教師講解樂器的制作方法。

　�。�1）觀察教材中的幾幅插圖，看看這些樂器是用什么制作的？怎樣制作的？

　　（2）師生共同討論交流。

　　A、杯子里放入不同容量的水（液體）。

　　B、易拉罐里裝入不同容量的水，懸掛在木棍上。

　　……

　�。�3）教師給學生介紹幾種簡易樂器的制作方法：

　　A、沙錘：在易拉罐里放一些粗沙子，把口封好（也可以再加一個手柄），這樣就制成了一個沙錘了。連續(xù)搖動產(chǎn)生下雨的聲音。

　　B、豎笛：用黏土做個豎笛，六孔的`好做，一個空心管,依次六個孔，最上邊是吹的那個橫口。

　　最最簡單的:用紙也行,用手工紙粘成一個空心管,剪六或八個孔。最上邊是吹的那個橫口。幾分鐘即成。材料:一般的稍厚紙都行,剪子,膠水。

　　C、找兩片比較嫩的竹葉子,疊在一起,但不要太緊。然后撅著下巴(具體很難描述),就是盡量使得出氣平穩(wěn)且只有一絲。嘴巴不要碰到葉子,隔著2毫米的樣子。3、學生思考先畫出自己的設計草圖并進行小組交流。

　　4、教師根據(jù)學生的設計構思進行啟發(fā)性的講評。

　　三、學生制作，教師輔導

　　作業(yè)：利用竹筒鐵管鐵盒陶土等材料制作樂器

　　四、交流與評價：

　　1、展示學生制作的樂器并請學生說說自己的設計構思及制作過程中遇到過什么問題，自己是怎樣解決的。讓學生分組展示自己制作的樂器并吹一吹自己的樂器

　　2、師生交流評價

　　師生交流——比一比，誰的樂器造型好，誰的樂器能發(fā)出優(yōu)美的聲音

　　五、課后拓展：讓學生嘗試用更多的材料和方法制作樂器

　　教學隨筆：本節(jié)課學生通過欣賞了解樂器及樂器的發(fā)展，能夠運用不同的材料制作樂器，學生的創(chuàng)造力和設計意識有所進步。

　　資料：

　　1、青銅編鐘：作為國之禮樂重器，青銅編鐘在中國歷史上居有重要地位。其發(fā)展演變過程可劃分為四個階段：

　　(1)西周以前是青銅編鐘的起源階段，銅鐃的出現(xiàn)為青銅編鐘真正起步的標志；(2)西周至戰(zhàn)國是青銅編鐘的發(fā)展階段，青銅編鐘的3種主要形制镈、甬鐘、鈕鐘相繼問世，一鐘雙音開始應用。西周禮樂制度的制定，則奠立了這一階段青銅編鐘發(fā)展到極盛的基礎；

　　(3)秦漢至清是青銅編鐘的衰落階段，一鐘應用雙音的現(xiàn)象已經(jīng)不再能夠見到，青銅編鐘的鑄造技術水平跌入了低谷；

　　(4)清代以后為青銅編鐘的研究和制作階段，曾侯乙編鐘的復制和中華和鐘的研制為此階段影響較為重大的兩項工作。

　　文章基于現(xiàn)有出土文物和文獻記錄，對青銅編鐘的起源、發(fā)展、衰落及研究和制作這一發(fā)展脈絡進行了概述，并試析了它的文化內(nèi)涵和人文、藝術價值。

　　2、藏族大鼓：呈圓筒形。流行于西藏等藏傳佛教各寺院中。鼓框用多塊木板拼合而成，外部箍以數(shù)圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘固定。各地規(guī)格不一。西藏薩迦

　　的額阿，當?shù)赜址Q錯阿欽布，鼓面直徑135厘米、鼓身長（鼓框高）150.5厘米，鼓身兩側各置一對鼓環(huán)，鼓身涂深紅色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于特制的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。常用于重要的誦經(jīng)活動，在宗教節(jié)日舉行羌姆表演時，也用于樂隊合奏中。

　　3、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓：戰(zhàn)國時期楚國的重要樂器種類。兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間，一面大鼓用紅繩帶懸于鳳冠之上。通體髹黑漆為地，以紅、黃、金、藍等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。全器造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，也是藝術佳作。值得指出的是，在這一鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安祥的意識和征服猛獸、不畏強暴的精神。

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