自由的作文匯總（8篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的自由的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

自由的作文 篇1

　　在這個(gè)世界上，我們一邊溫純的喜愛(ài)著自由，卻又一邊為了很多東西放棄自由。

　　曾經(jīng)我給朋友做過(guò)一個(gè)測(cè)試。測(cè)試的內(nèi)容是：自由，金錢，愛(ài)情，友情，權(quán)利，美貌如果你只可以擁有兩個(gè)，你會(huì)選擇其中的哪兩個(gè)？很多朋友的答案都不一致，但相同的是他們都選擇了自由。當(dāng)我再次問(wèn)道：如果只能選擇一個(gè)呢？大多數(shù)朋友毫不猶豫的選擇自由。由此可見(jiàn)，自由在每個(gè)人心中的地位。然而，當(dāng)我們?cè)诳释�自由的同時(shí)卻早就已經(jīng)習(xí)慣了折斷翅膀后失去藍(lán)天白云的生活，以至于竟然可以為了一丁點(diǎn)東西毫不猶豫的將自由拋棄，絲毫記不得當(dāng)初談及自由時(shí)候的神采飛揚(yáng)。

　　也許就是這樣，你認(rèn)為他很重要，然而在其他因素的誘惑下便可以不假思索的將其放棄。不僅僅是自由，親情，友情，愛(ài)情等等人世間的一切情又何嘗不是這樣可以輕易就被誘惑所放棄呢？李世明為了江山親手將自己的兄弟殺害，朱元璋為了權(quán)力放棄了自己的`心，楊玉環(huán)為了榮華放棄了倫理重要？不重要？呵呵，一切都只不過(guò)是人類利欲熏心的借口，都只不過(guò)是自私的擋箭牌！

　　也許在明天我也會(huì)因?yàn)檎T惑放棄自己認(rèn)為很重要的東西，但，如果這樣，那么我將不會(huì)再次承認(rèn)我便是我。在今天的今天，我會(huì)告誡自己，不要放棄自己。

自由的作文 篇2

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。從古至今，趕考的怕落榜，當(dāng)官的怕丟官，經(jīng)商的怕折本。名韁利鎖，兒女情長(zhǎng)活一輩子都跟過(guò)黃河上高山一樣千難萬(wàn)難。世間紛擾不絕，人該如何逍遙？

　　莊子給我們講了鯤鵬的故事，但在他看來(lái)，鯤鵬的自由并非真正的自由，因?yàn)橛谓柚�于水，飛借助于大風(fēng)。列子能御風(fēng)而行，已非凡人，卻依舊有所依賴。因此，莊子說(shuō)：要想真正地逍遙游，便是要清除紛擾，從心所欲。

　　蘇武出使匈奴，被單于流放北海。十九年之久的俘虜生活并沒(méi)有讓蘇武就范投降。他知道，比起投降后自噬終生的不安、愧疚、自我鄙視，身體的痛苦不過(guò)如蠅之附耳。匈奴把他整成個(gè)牧民，他依舊持節(jié)做著漢朝的使臣。他想朝拜南方就朝拜南方，想對(duì)匈奴王發(fā)脾氣就沖羊抽兩鞭子，你奈我何？這內(nèi)心的逍遙自由，使他甘愿忍受貝加爾湖的天寒地凍，饑餓痛苦。屏除外界的折磨，堅(jiān)持信念和氣節(jié)，心才會(huì)踏實(shí)輕松，即便身陷囹圄依舊逍遙天地間。

　　陶淵明說(shuō)一句不為五斗米折腰，就摘下烏紗解甲歸田了。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。擺脫政界羅網(wǎng)般復(fù)雜生態(tài)的束縛，陶淵明雖然生活貧困，勞動(dòng)艱辛，卻日日享受著自由的幸福滋味。田園生活給了他許多意想不到的快樂(lè)：讀書(shū)、賞景、耕織、飲酒。排除官場(chǎng)的干擾，遵循內(nèi)心的指引，收獲的就是崇高的人生境界，美好的人生理想。

　　面對(duì)他人的阻撓，有些人始終保持自我，這也何嘗不是一種逍遙。錢學(xué)森回國(guó)遭遇了一系列的阻礙。美國(guó)不允許錢學(xué)森回國(guó)，甚至不斷威脅他�？伤麘阎�一顆報(bào)國(guó)之心，聽(tīng)從了心中的道義，排除萬(wàn)難乘船回國(guó)。試想如果錢學(xué)森沒(méi)有堅(jiān)持自我的決心，屈從于美國(guó)的壓力留在海外，他也許一生榮華富貴，聲名顯赫；然而終究不是自己想要的`生活，終究不在自己愿意服務(wù)的國(guó)家，終究和自己的祖國(guó)遠(yuǎn)隔重洋。這樣心不甘情不愿過(guò)一生，終究像關(guān)在籠子里精心歌唱的鸚哥，自由何在？幸福何在？堅(jiān)持自己的理想，沖破萬(wàn)難去努力實(shí)現(xiàn)它，這個(gè)過(guò)程本是就是快意人生，逍遙自由。

　　紛擾不斷，我們無(wú)法改變，可逍遙的心是我們可以修煉的，讓我們?cè)诩姅_中保持一顆逍遙的心，保持自我品格，永存信念，為理想，為真理而奮斗，拼搏吧！

自由的作文 篇3

　　到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候，黃昏已經(jīng)降臨。我們終于能把汗灑在地上，把松果高高地拋下山去，讓那道金色的弧線，替我們向太陽(yáng)道別。那來(lái)路埋藏在不見(jiàn)日光的枯枝落葉之下，枯枝落葉之下我們的意識(shí)構(gòu)筑起天地的草圖，但當(dāng)一切都豁然開(kāi)朗的時(shí)候，我們驚覺(jué)那不過(guò)是半夢(mèng)半醒者不切實(shí)際的囈語(yǔ)。陽(yáng)光安置了色彩，色彩安置了晚霞、燈火與連綿的山丘，紛繁而有序。上山前熱烈歡暢的言辭顯得如此無(wú)力，以至于它們都被光彩沖走了，再也無(wú)法回來(lái)。

　　當(dāng)我站在地上的時(shí)候，我擁有房屋、燈火與人群；當(dāng)我站在山頂?shù)臅r(shí)候，我擁有的只是一片無(wú)邊無(wú)際的空間，但這讓我感到輕松，云層幻化為霧氣；霧氣延伸成海，海浪洗下色彩，溫柔地拍打回來(lái)，光暈漸漸沉下，晚霞猶如輝煌的燔祭化為青煙，一切都變得柔和，除了山腳的燈火。似乎有一雙將逝之人的眼睛溫柔地望向我，向我問(wèn)好又向我道別，而我的所有在此時(shí)都是她的。在黃昏的泣目下，我像山鳥(niǎo)一樣騰空而起，不是像瘦小的蝙蝠那樣拍打翅膀，而是張開(kāi)雙臂，在暮靄中滑翔，直到它將我淹沒(méi)，與它融為一體，一道去往那世間相連的山海；直到我重新回到地面上，高樓與燈火將我圍起。

　　長(zhǎng)久以來(lái)，黃昏給予我的自由總讓我感到困惑。另一天的傍晚，我站在學(xué)校的4樓，隱約感受到我在等待著什么，氣溫在下降，金星送來(lái)明亮遙遠(yuǎn)的閃光，東邊是靜謐的灰藍(lán)，西邊是絲縷深赭的云彩。突然間，我又觸碰到了黃昏那溫柔的眼神！她向我示以無(wú)聲的.召喚，我努力地靠近她，直到我騰空而起。深深的碧藍(lán)映襯低處的深絳，高處絲縷的銀白，這是她絕世的容顏，光線西逝，所有的輪廓都變得模糊，瑣碎的什物融解為一片混沌的天地。

　　但我感受到了自由，有如鮮活的氣流親吻了一個(gè)窒息者的鼻尖，夜的深海如此廣大，此時(shí)卻為我獨(dú)享，我可以去往任何我想去的地方，黃昏華美地行來(lái)又行去，給我片刻的安適與自由，讓我不再逃避白日炙熱的光亮，從容地從陰影中走出。同時(shí)，博大的美讓所有華麗描寫都顯得笨拙，它擊碎了黃昏被賦予的生老病死的深邃意義。語(yǔ)言與絕對(duì)理性的精致鐵欄被拆下了，感受美的精神得以暫時(shí)脫離地面，融入無(wú)邊無(wú)際的熱烈與寂靜中。

　　對(duì)于從疲勞中恢復(fù)的雙目來(lái)說(shuō)，房屋的墻壁是過(guò)于逼仄了，燈火的光芒是過(guò)于耀眼了。曾經(jīng)被囚禁籠中的鳥(niǎo)兒，在黃昏的自由中，如今方得振翼高飛。

自由的作文 篇4

　　“花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹”。爺爺：您不要再把我當(dāng)成小孩子了。

　　我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要再每天接送我了。雖然您不放心，但我已經(jīng)有能力自己上學(xué)放學(xué)了。我聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候一年級(jí)就自己上學(xué)放學(xué)，從不讓人接送。我聽(tīng)了以后真的是好羨慕，好羨慕！在一年級(jí)就有了自理能力，那是我夢(mèng)寐以求的'事情。

　　今天中午，我和您不是說(shuō)好，下午我自己回家的嗎？那您為什么下午還要來(lái)接我呢？雖然您有千個(gè)萬(wàn)個(gè)不放心，但我也該鍛煉我的自理能力了。比如掃掃地、收收碗、拖拖地……我知道，您想讓我把全部精力放在學(xué)習(xí)上，但如果不學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)技能的話，將來(lái)我會(huì)什么都不會(huì)做的。到那時(shí)候，我不就成了個(gè)廢人了嗎？

　　放開(kāi)我吧！不要讓我再做鐵籠中的小鳥(niǎo)了，我想做一只自由的雄鷹，在天空中盡情地翱翔，尋找一片屬于自己的天空！

自由的作文 篇5

　　孟子曾有這樣的名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”講的就是一個(gè)人要想在事業(yè)上有所作為，取得成功，必須經(jīng)受困難挫折的磨練。正處于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段的孩子們，要讓他們成長(zhǎng)好，學(xué)習(xí)好，將來(lái)成為國(guó)家有用之才，也要讓他們從小經(jīng)歷困難挫折的磨練。但是我們現(xiàn)在的孩子，生活條件好了，多是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”，是爺爺奶奶的掌上明珠，整天泡在蜜糖罐里。享受著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。

　　前幾天的一個(gè)中午，我因?yàn)榉艑W(xué)有些事情就走的晚，我看到好多家長(zhǎng)都來(lái)給孩子送飯，學(xué)校的飯?zhí)糜酗�，但是這些孩子個(gè)個(gè)都說(shuō)飯?zhí)玫娘埐缓贸�，大人們都心疼孩子，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)了一天很是辛苦，再吃不好怎么行，于是不管天晴下雨都給孩子送飯。我在走的時(shí)候突然想到水壺里有熱水，我怕孩子們倒熱水的時(shí)候燙到手，就交代了一聲：“水壺里有熱水，你們洗碗的時(shí)候小心點(diǎn)倒水，別燙到手�！边@時(shí)有個(gè)家長(zhǎng)趕緊說(shuō)：“吃完飯你別洗，放在那里晚上回家媽媽洗，別把手弄粗糙了。”我聽(tīng)完這話當(dāng)時(shí)就無(wú)語(yǔ)了。他們現(xiàn)在的家長(zhǎng)都把孩子們放在了“溫室”里。

　　我們知道生長(zhǎng)在溫室的花朵，由于得到了人為創(chuàng)造的優(yōu)越條件，它們才長(zhǎng)的枝繁葉茂，但是一旦失去了這些優(yōu)越條件，它們必然經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。因?yàn)闆](méi)有一棵大樹(shù)不是經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)才成長(zhǎng)起來(lái)的。我們的孩子也是一樣，父母只能給與他們有限的優(yōu)越條件，之后必然要把他們推入社會(huì)。長(zhǎng)期生長(zhǎng)在“溫室”的孩子，不愁吃喝，也很自在，但很難經(jīng)得起社會(huì)的風(fēng)吹雨打。因?yàn)樗麄兇蠖嘁庵据^薄弱，經(jīng)不起挫折磨難，而自我意識(shí)又很強(qiáng)，這樣的孩子大多不肯刻苦學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的新聞媒體上就報(bào)道了，很多孩子因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺或者因受刺激而得神經(jīng)病的。因此我們要從小培養(yǎng)孩子勤奮進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)。不要讓孩子碰到難題就放棄，要培養(yǎng)他們自己動(dòng)腦筋思考，自己動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。讓孩子有良好的.心理素質(zhì)，能夠遇事迎難而上，永不退縮。

　　我們現(xiàn)在的父母應(yīng)該早點(diǎn)把孩子搬出“溫室”，讓他們經(jīng)歷大自然的洗禮，經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。擁有自我成長(zhǎng)，自我思考的能力，能夠自己在大自然中尋找陽(yáng)光的方向。俗語(yǔ)說(shuō)：“有志者，事竟成。”只有孩子自己樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，他們才能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)能夠茁壯成長(zhǎng)，成為一棵參天大樹(shù)。

自由的作文 篇6

　　風(fēng)箏

　　風(fēng)箏熱愛(ài)自由，它總是想掙脫線的束縛，然而在與線分離之后，翱翔于浩瀚無(wú)垠的山水之間，享受片刻的自由之后，它終于是向下流星般地墜落了。高空壓流抓破了它的面容，尖木荊棘刺瞎了它的雙眼。沒(méi)有了線，它就迷失了方向，脫離了軌道，成為了一堆廢物。破碎的疤痕似乎發(fā)出了一聲無(wú)聲的嘆息。終究是沒(méi)有人會(huì)來(lái)救它的。它懊悔至極，可是又有什么辦法呢？它終于明白，自由的代價(jià)是生命。

　　水滴

　　春天來(lái)臨，萬(wàn)物從夢(mèng)鄉(xiāng)中朦朧的睜開(kāi)雙眼，高柳旁，河中央，河冰消融，仿佛過(guò)去凝結(jié)的冬景，不過(guò)是時(shí)光機(jī)里的一次停頓罷了。水流在“冬眠”過(guò)后突破薄冰，掀起巨浪，在被禁錮了夢(mèng)想的一陣冬日過(guò)后，水滴再次獲得自由，繼續(xù)朝著夢(mèng)想之路前進(jìn)，突破巨石，穿過(guò)水草，越過(guò)瀑布，飛躍于山之間，停歇于湖之中。厚積薄發(fā)，打開(kāi)那海洋的大門。是的，它也受過(guò)傷，破過(guò)頭，傷過(guò)身，但為了獲得自由，永不放棄于烈焰熔漿，大勇無(wú)畏于高崖之間，堅(jiān)持執(zhí)著于夢(mèng)想之路，是的，它終究是戰(zhàn)勝了自己，得到了永恒的自由。

　　懵懂少年

　　手里拿著早已被我揉成菜干似的卷子。腦海里又回想起父親那冷冷的嘲諷怎么“怎么這么差，看看隔壁家老王的兒子，我真是白養(yǎng)你啦。”真是氣不打一處來(lái)。胸中怒火燃燒，一雙無(wú)形的手，扼住了我的喉嚨，我拼命想放聲大喊竟發(fā)不出一絲聲響，只能由著那怒火蔓延我的身心，灼燒我的心肺，沸騰我的鮮血。兩行清淚，悄無(wú)聲息的略過(guò)我的'臉龐。不經(jīng)意間來(lái)到了門前，轉(zhuǎn)身回望父親，他正忙著廚房的事兒。好啊，那我走。我自由了，也不用你瞎操心，我心里想到。灑脫地推門而出。

　　來(lái)到公園，清風(fēng)闖入我的口鼻，夾雜著鮮花的氣息，濕潤(rùn)了我那早已滿目瘡夷的肺。我仿佛是一只重歸自由的小鳥(niǎo)，雖然心中不免有些擔(dān)憂，但是一想到掙脫了那沉重的枷鎖，心中充滿了無(wú)邊無(wú)際的快樂(lè)，我知道只有自由才能使我快樂(lè)……

　　時(shí)間一分一秒的過(guò)去，連人群散了，微風(fēng)停了，夕陽(yáng)也早已轉(zhuǎn)到另一座山頭去喚醒那西方的人兒去了。四周寂寥無(wú)人，只有那盞盞路燈以及那時(shí)有時(shí)無(wú)的知了聲陪伴著我。霎時(shí)間，我被黑暗吞沒(méi)了。我聽(tīng)到一個(gè)人的心跳聲，漸漸地，我似乎聽(tīng)到那人在低聲哭泣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那個(gè)人竟然是自己。原來(lái)自由的代價(jià)是脫離親人、被世界所拋棄的恐懼，如果是這樣，我寧可永遠(yuǎn)也不自由，因?yàn)橹挥杏H情能溫暖我，只有愛(ài)才能拯救我。

　　忽然，遠(yuǎn)處射來(lái)一燈光，時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)，左右忽閃，隨即又愈來(lái)愈近，燈光照射到我的腳邊，一抬頭，竟是父親！片刻不見(jiàn)他竟蒼老不少。淚眼珊珊地說(shuō)到：“臭丫頭，敢亂跑，回家再收拾你�！贝藭r(shí)此刻我心中的聲音在吶喊對(duì)了，就是這個(gè)聲音，那份傳遞親情，延伸溫暖，表達(dá)愛(ài)的聲音。那一晚，我不知道發(fā)生了什么，只當(dāng)自己在父親彎曲的背上迷迷糊糊地睡著了。

　　自由并不是沒(méi)有任何的限制，也不是沒(méi)有任何的痛苦，更不是無(wú)拘無(wú)束，想干什么就干什么。它是精神世界上那份堅(jiān)持不懈，永不放棄，珍惜當(dāng)下的高尚品質(zhì)。自由又是一把雙刃劍，它帶給你痛苦，帶給你困境，甚至帶給你絕望。但只要我們鍥而不舍地努力，所向披靡地大步邁進(jìn)，自由也會(huì)為你帶來(lái)收獲的喜悅。我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這把劍，讓它成為我們的武器，沿路披荊斬棘，最終收獲快樂(lè)，收獲成功，收獲人世間的溫情！

自由的作文 篇7

　　從前，有兩只小金魚(yú)在大海里面快樂(lè)地生活著。大海里的水清澈見(jiàn)底，空氣清新甜潤(rùn)，天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的。

　　可是，有一天大海里的水被污染了。兩只小金魚(yú)想到別處去。它們從大海里出發(fā)，游過(guò)了大江，又游過(guò)了小河。不幸的是，它們所到的地方的水都被污染了。最后，它們只好在小魚(yú)缸里生活。

　　有一天，一位經(jīng)過(guò)小魚(yú)缸的小朋友問(wèn)：“小魚(yú)，你不喜歡你的家——大海嗎?”

　　小魚(yú)說(shuō)：“當(dāng)然喜歡!可是，大海里的'水流都被破壞了，我們回去也是死路一條呀!”

　　“那你們不要自由了嗎?”小朋友若有所思的問(wèn)。

　　“我們動(dòng)物只有一條命，就算餓死、憋死也比毒死好呀!我不要自由了�！�

　　我們一定要保護(hù)環(huán)境，不然沒(méi)家的就是我們?nèi)祟惲恕?/p>

自由的作文 篇8

　　在神學(xué)中，所關(guān)注的也不是上帝的本性及其行事方式或我們自己的無(wú)足輕重，相反，它關(guān)注的是我們自己在世界之惡與苦難的形成中極為重要的角色。災(zāi)難之所以發(fā)生，是因?yàn)槲覀兪菒旱摹⒆运降幕虿回?zé)任的。因此，大禍或許是懲罰，而非僅僅是意外。這可以說(shuō)是“上帝的行為”一詞最直白的懲罰性意義。

　　根據(jù)奧古斯丁的說(shuō)法，我們自己的“自由意志”才是惡的原因，是對(duì)惡的解釋；上帝不可怪罪。接下來(lái)的這種神學(xué)和哲學(xué)困惑，比如上帝知道我們會(huì)犯錯(cuò)卻任其發(fā)生，那么他是否要為此負(fù)責(zé)這樣的問(wèn)題，我們?cè)诖瞬槐刈肪俊＿@樣的爭(zhēng)論盡管沒(méi)那么直接，但僅僅是再次指出了我們怪罪上帝而不愿“毫無(wú)訴求”面對(duì)困難的傾向而已。

　　歸罪的做法之所以如此吸引人在于這樣一個(gè)事實(shí)：我們的災(zāi)難和悲劇極少是自然災(zāi)害或上帝的行為。與我們自己的人為災(zāi)難相比，自然災(zāi)害日益少見(jiàn)。這些顯然或至少可以說(shuō)是我們自己所為的結(jié)果，我們瞎搞自然，我們制造和實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)的機(jī)器和復(fù)雜的生物過(guò)程，我們熱愛(ài)速度和內(nèi)燃機(jī)，我們迷戀舒適和方便，哪怕為此付出暫時(shí)不明了卻十分高昂的代價(jià)。地震和颶風(fēng)仍會(huì)發(fā)生，但我們建造了抵御它們的建筑。當(dāng)有人在風(fēng)暴中喪生，通常會(huì)怪罪建筑的開(kāi)發(fā)者、建設(shè)者，甚至居民本人。我們難以確定如此發(fā)生的悲劇死否與惡的問(wèn)題有關(guān)，盡管如此，奧古斯丁針對(duì)傳統(tǒng)問(wèn)題提出的“自由意志”的方案，在今天還是有說(shuō)服力的。

　　當(dāng)然，苦難作為懲罰這一概念不限于人為災(zāi)難。大量無(wú)辜生命的死去辛酸尖銳地提醒了我們惡的問(wèn)題仍然困難重重，面對(duì)這一可怕的自然災(zāi)害，沒(méi)有什么自責(zé)可以解釋，更別說(shuō)為其找出正當(dāng)理由了�！白杂梢庵尽睂�(duì)于惡的解釋，似乎漏掉了一個(gè)唯有那些沉迷于人類墮落的人才會(huì)無(wú)視的基本特點(diǎn)。確實(shí)，有些惡是我們自作自受，是我們直接或間接造成的。但是也有些惡，無(wú)論如何溯源，都無(wú)法歸結(jié)倒我們的行為或意圖上。毫無(wú)疑問(wèn)，它們似乎無(wú)法用懲罰來(lái)解釋。盡管如此，我們的形而上學(xué)和社會(huì)實(shí)踐仍這樣理解�！白l責(zé)受害者”并不只是我們當(dāng)前的法制和文化中的反常因素。它也是長(zhǎng)期以來(lái)而且仍盛行的形而上學(xué)和神學(xué)教條。

　　當(dāng)然，不是說(shuō)要小看那些因遭受不幸悲劇而緊緊抓住形而上學(xué)這根救命稻草的'受害者，也不是說(shuō)想要減輕那些確實(shí)該為他人不幸負(fù)責(zé)的人的責(zé)任。確切地說(shuō)，訴諸“上帝意志”和“惡的問(wèn)題”，常常是不敢面對(duì)苦難的表現(xiàn)，尤其是他人的苦難。堅(jiān)持要怪罪，或許是一種顛倒的犬儒主義，在無(wú)法滿足的事情上要求得到滿足。對(duì)于許多人而言，上帝顯然會(huì)確保正義最終取得勝利。但在悲劇的語(yǔ)境下，這種說(shuō)辭有什么意義，補(bǔ)償有什么意義，什么樣的正義標(biāo)準(zhǔn)是可理解的，卻根本不清楚。

　　同時(shí)，同樣的信徒會(huì)以上帝之名自行其是，不僅要求賠償，還要求傷害性的懲罰，享受法庭上的勝利，進(jìn)而將壞事變成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵權(quán)法同樣有集體責(zé)任的古老觀念。在我們看來(lái)，懲罰無(wú)辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵權(quán)法和民事程序中，對(duì)無(wú)辜者的有意懲罰只是換了個(gè)名稱：嚴(yán)格責(zé)任。

　　事實(shí)上，這是株連的一種，即僅僅因?yàn)榕c犯罪者有這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，而懲罰某個(gè)人或某個(gè)機(jī)構(gòu)。

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