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思考作文經(jīng)典5篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的思考作文5篇,歡迎大家分享。
思考作文 篇1
在中國,“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知,甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個實驗,卻發(fā)現(xiàn),六十?dāng)z氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋,直至六十五攝氏度,青蛙幾乎全部跳出水鍋。
在知曉這則新聞以前,我與絕大多數(shù)人一樣相信著,青蛙真的有那么蠢。然而實踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式:用我們以往的認(rèn)知與經(jīng)驗去推知我們的未知。這就如德國諺語所言:青年人相信許多假東西,老年人懷疑許多真東西。錯誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失,而惟有思考、真實地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味,觸碰到知識的果實。
基于客觀事實的思考,才會開出智慧的花朵。
曾有一群探險北極的探險隊,他們按著指南針的`標(biāo)向,向著北極極地進軍。長途跋涉許久后,定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠(yuǎn)。探險隊員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊員們困惑著自己確是朝著北極行進的。原來,探險隊踏上了一座正在向南漂流的大冰川,而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊的行進速度,才會有了這樣的結(jié)果。試想,若是探險隊一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的客觀事實,而看看自己是否站錯了位置,思考促成這結(jié)果的原因,也就不必在這寒如冰窖的北極耗費大量的時間與精力卻做了無用功。
生活需要懷疑,更需要懷疑之后的思考。
笛卡爾道:“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài),幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實的’,我思故我在!蔽覀儗ξ粗澜绲恼J(rèn)知是從懷疑開始的。幼年時我們懷疑許多東西是可以吃的,于是我們把它們放進嘴里,這才發(fā)現(xiàn),手指頭咸中帶著苦澀不能吃,被子香軟卻難咬不能吃,媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿、思考,我們才認(rèn)識了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時候,卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道:“惑而不從師,其為惑也,終不解矣!睉岩蓞s不去思考探索,這終將是懷疑,會讓我們迷失。而思考,會讓我們從懷疑中獲得新知,獲得真理。
思考出真知,正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。
思考作文 篇2
【摘要】作文講評是作文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié),有效課堂的五大基本特征:(1)有效課堂教學(xué)應(yīng)合理設(shè)計并充分實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo);(2)有效課堂教學(xué)應(yīng)選擇適切的教學(xué)策略;(3)有效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生處于最佳投入狀態(tài);(4)有效課堂教學(xué)具有暢通的師生溝通渠道;(5)有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備良好的課堂管理方式與技巧。構(gòu)建有效的作文講評課有五個策略:批改多賞識、講評針對性、“下水文”引路、升格性重作、拓展性閱讀。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)有效性策略
作文講評是作文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié),上好作文講評課,對于提高學(xué)生作文的審題立意、謀篇布局、語言表達(dá)以及認(rèn)識問題、分析問題的能力很重要。作文講評課應(yīng)該成為學(xué)生作文的一面“鏡子”,其優(yōu)劣得失都要以鏡子反映出來;作文講評課應(yīng)該是一座“加油站”,讓學(xué)生從這一節(jié)課補充向前進發(fā)的能源;作文講評課也應(yīng)該是學(xué)生作文水平逐步達(dá)到較為理想境地的“橋梁”,教師通過它引導(dǎo)學(xué)生不斷提高寫作能力,以到達(dá)成功的彼岸。
本文試圖從構(gòu)建有效課堂的角度思考作文講評課優(yōu)化的策略,以求教于大方之家。
一有效課堂的五大基本特征
1.有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計并充分實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)
課堂教學(xué)目標(biāo)是否合理可從以下五點來考察:(1)課堂教學(xué)目標(biāo)是否與學(xué)年、學(xué)期、單元計劃協(xié)調(diào)一致;(2)課堂教學(xué)目標(biāo)是否適合教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有的教學(xué)資源;(3)課堂教學(xué)目標(biāo)是否在教學(xué)中轉(zhuǎn)換成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)(包括課堂教學(xué)目標(biāo)是否從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)進行設(shè)計,是否考慮了學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解能力,目標(biāo)是否落在了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū));(4)課堂教學(xué)目標(biāo)是否能根據(jù)課堂教學(xué)進展情況和學(xué)生的實際表現(xiàn)體現(xiàn)出一定的彈性(有學(xué)者認(rèn)為這是課堂互動階段的制定教學(xué)計劃);(5)課堂教學(xué)目標(biāo)是否體現(xiàn)了促進學(xué)生的終身發(fā)展尤其是終身學(xué)習(xí)的要求。有效課堂教學(xué)首先要考察課堂教學(xué)目標(biāo)的合理有效性,然后再考察課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的程度,教師花費多長的教學(xué)時間達(dá)到這些目標(biāo),效率如何?傊芊裨O(shè)立合理的教學(xué)目標(biāo)并充分地達(dá)成應(yīng)當(dāng)是衡量有效課堂教學(xué)的首要標(biāo)準(zhǔn)。
2.有效課堂教學(xué)應(yīng)選擇適切的教學(xué)策略
課堂教學(xué)策略是一堂課中所有教學(xué)方法的有機整合。課堂教學(xué)方法種類很多,每一種方法都具有其適用的有效范圍,它的選擇受制于教育理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的具體特征以及教學(xué)環(huán)境等,對于同樣的教學(xué)內(nèi)容教師可以選擇不同的教學(xué)策略,但是一定不能違背適切性的原則。要保證教學(xué)策略的有效性,還要注意不同教學(xué)方法之間的取長補短,任何一種方法都有使用的局限性,需要其他方法加以補充,此外,一種方法的大量而長時間的使用,也會造成學(xué)生的乏味與疲勞。在一堂課中方法的選擇、搭配可能受多種教學(xué)模式的影響,那么,是否合理搭配了教學(xué)方法,使之成為巧妙的教學(xué)策略也是衡量有效教學(xué)的尺度之一。在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的前提之下,往往還要考察不同教學(xué)策略的時效性,即達(dá)到同樣的教學(xué)效果,何者花費的時間更省、重復(fù)率少,且能保證學(xué)生學(xué)習(xí)不疲勞,沒有吃力感。同時,教師合理地使用多媒體等技術(shù)手段也有助于提升教學(xué)的有效性。
3.有效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生處于最佳投入狀態(tài)
課堂中學(xué)生的投入狀態(tài)指學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的程度,它主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)的意向與實際參與學(xué)習(xí)的程度。學(xué)習(xí)的意向又包括開始學(xué)習(xí)的動機與繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。一般說來,主動投入學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于被動投入;實際參與學(xué)習(xí)的程度指學(xué)生參與學(xué)習(xí)的水平與實際掌握的程度;深層參與學(xué)習(xí)的.效果優(yōu)于表層參與。要使學(xué)生主動參與,教師必須做到:(1)引發(fā)學(xué)習(xí)者情感體驗,激發(fā)合理適度的學(xué)習(xí)動機;(2)讓學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)的目標(biāo);(3)給予學(xué)生一定的決策權(quán),包括目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、課堂管理的方式等;(4)提出富有挑戰(zhàn)的任務(wù)、引發(fā)學(xué)生積極思考與積極行為;(5)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)并保護學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機,課堂教學(xué)結(jié)束后又能保持學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究的愿望。
4.有效課堂教學(xué)具有暢通的師生溝通渠道
課堂中師生溝通渠道的暢通,主要指為有效促進教學(xué)的進程,達(dá)成教學(xué)目的,師生借助口頭語言或其他傳遞方式進行教學(xué)信息傳遞的自由性與通暢性。有效的溝通是圍繞教學(xué)目的的、多向的、可接受的、建設(shè)性的和可持續(xù)的溝通。從人的因素看,教師與學(xué)生同為課堂溝通的主體,因此都應(yīng)當(dāng)具有溝通的主動意識,教師應(yīng)當(dāng)充滿教學(xué)熱情,富有表達(dá)技能與傾聽、反饋技巧,能進行有效的教學(xué)鋪墊、啟發(fā)、反饋、評價;學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有思考的主動性、發(fā)現(xiàn)問題的敏銳力、對他人言語的批判力以及對自我學(xué)習(xí)效果的反省力,從而實現(xiàn)對教師教學(xué)的即時、明確、合理的回應(yīng)。從物的因素上看,應(yīng)當(dāng)采用多種媒介,實施多種溝通方式,包括應(yīng)用現(xiàn)代化的溝通設(shè)備以達(dá)到溝通的便捷、快速、靈活和個性化,從而提高課堂的教學(xué)效率。隨著現(xiàn)代化技術(shù)手段的逐步提高,技術(shù)將會更好地服務(wù)于課堂溝通。
5.有效課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備良好的課堂管理方式與技巧
良好的課堂管理指教師能緊湊而富有節(jié)奏的安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動,促進學(xué)生參與課堂,同時采取有效措施排除不必要的課堂干擾,維持課堂秩序,保證課堂進程的時效性。良好的課堂管理是課堂教學(xué)得以順利實施的重要輔助,實施課堂管理的時間要簡短而有效,盡可能做到無聲管理,不干擾教學(xué)進程,而且對教師的經(jīng)驗及技巧要求較高。
二構(gòu)建有效的作文講評課的幾個策略
1.賞識性批改
此策略應(yīng)貫穿于批改學(xué)生作文的過程中。在作文教學(xué)中,鼓勵和欣賞是激發(fā)學(xué)生寫作積極性的有效方法,作文批改的過程中,與其過多的指責(zé)學(xué)生作文的缺點,求全責(zé)備,還不如多欣賞學(xué)生作文的“亮點”。落實以上策略可以從以下兩個方面入手:一是寬打分?jǐn)?shù)。
學(xué)生非?粗乩蠋熃o的分?jǐn)?shù),教師可通過這一方法來呈現(xiàn)學(xué)生的感受,讓學(xué)生體驗成功,從而調(diào)動學(xué)生寫作熱情,激發(fā)寫作興趣。學(xué)生只要在語言、構(gòu)思、選材等方面有一些“亮點”即可給高分,不必要求學(xué)生作文多方面優(yōu)秀才給高分,批改作文不應(yīng)吝嗇分?jǐn)?shù),哪怕有一個好段落、一個好句子,甚至一個精致的詞語,也要在分?jǐn)?shù)上給予體現(xiàn)。長期如此,學(xué)生就能從分?jǐn)?shù)上看到作文進步的方向,教師不知不覺中,給了學(xué)生一架“梯子”,讓他自己愉悅地向上攀登。二是寫好評語。作文評語,用語應(yīng)以褒揚為主,肯定他們在遣詞造句、立意構(gòu)思上的優(yōu)點,即使對待較差的作文,也應(yīng)堅持以欣賞的眼光來尋找一個“亮點”,整篇不行,就欣賞段落,段落不行,就欣賞一個句子。批語中切忌出現(xiàn)“刺眼”的語言,如果指出缺點,語言應(yīng)盡可能的溫和,少否定,多從正面提建議,多指努力的方向,比如“多讀報,素材就更豐實了”、“增加一點描寫,人物形象就更豐滿了”、“議論寫幾個分論點,你下次作文一定能辦到”,學(xué)生得到了老師的好評,內(nèi)心就會感動,教師讓學(xué)生揣一個“火熱的心”進課堂,加之有了努力的方向,這樣就能增強作文講評課的有效性,為高效課堂奠定心理基礎(chǔ)。
2.針對性講評
這一策略應(yīng)貫穿作文訓(xùn)練的全過程。學(xué)生寫作水平參差不齊,每次作文總有這樣那樣的毛病。如果一次作文講評既要涉及審題立意、布局謀篇,又要涉及遣詞造句、語法修辭,那么勢必會造成面面俱到而收效甚微。為提高實效,作文講評時要體現(xiàn)針對性的原則。應(yīng)根據(jù)學(xué)生寫作實際確立講評目的,并選取重點問題,做到一次講評主要解決某一方面的問題。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的過程,一個學(xué)生、一個學(xué)期甚至一次作文都應(yīng)按教學(xué)大綱的要求,有計劃有目的地進行訓(xùn)練。作文講評課要在整個作文教學(xué)計劃的指導(dǎo)下,有明確的目的要求,避免隨意性。講評的目的包含以下兩方面:一是一學(xué)年或一學(xué)期要達(dá)到的目的;二是具體到每次作文要達(dá)到的目的。目的明確,講評才能有針對性。比如,本學(xué)期作文教學(xué)以議論文寫作為訓(xùn)練重點,那么作文講評課應(yīng)從這一重點出發(fā),把整個議論文寫作分解成幾個訓(xùn)練點,逐一突破,最終達(dá)到使學(xué)生掌握議論文寫作的一般規(guī)律及提高議論文寫作能力這一目的。而對他們的每次作文講評,以解決突出的普遍問題為中心,如審題立意、結(jié)構(gòu)布局、材料選擇、論證方法、語言運用等,每個問題都可以成為一次講評的重點,逐一解決了這些問題,也就達(dá)到了講評目的,體現(xiàn)了作文講評的針對性。
教師心中要有一本學(xué)生作文的“賬”,要想讓學(xué)生把作文的巨額“債務(wù)”一次性還清,學(xué)生看到這“債務(wù)”后,就會感動暗無天日,索性當(dāng)“老賴”了。因此,有效的作文講評課應(yīng)該是一節(jié)課突破一個“點”的課,只有這樣學(xué)生作文信心才能慢慢增強,學(xué)生的作文能力才能“螺旋式”上升。
3.“下水文”引路
下水文是教師用于指導(dǎo)學(xué)生寫作而作的范文。教師通過“下水文”,訓(xùn)練了自己的寫作能力,也了解了這篇作文的重點、難點,能在講評時設(shè)身處地讓學(xué)生基本明確寫作的結(jié)構(gòu)和思路,在腦海中形成文章的大致框架,可消除學(xué)生寫作的畏懼心理。學(xué)生在閱讀評價教師的“下水文”時自覺地提高了自己的寫作能力。
教師的下水文作為范文要讀給學(xué)生聽,發(fā)給學(xué)生看,學(xué)生完全會有自己的觀點,“金無足赤,人無完人”,教師最好的范文也難免會被所教的學(xué)生挑出毛病來,既然能找出毛病,必然會尋找治病的良方,在無數(shù)次的看病與治療的過程中,學(xué)生也就掌握了一些“醫(yī)術(shù)”,能覺察到自己原本的一些毛病,并且會嘗試著去糾正它。這樣的過程,也就是學(xué)生寫作能力逐步提高的過程。
同時,通過寫下水文,教師也可了解學(xué)生的寫作狀態(tài),拉近師生的距離。教師嘗到了作文的甘苦,在講評時就會多一份寬容,少一份挑剔,將自己寫作時的一些思考,在講評時展示給學(xué)生,這樣既增強了學(xué)生的自信心,也增加了教師講評課的“向心力”。
教師寫“下水文”可采用以下幾種形式:一是“矯正式下水文”。在批改學(xué)生作文的過程中,教師一定會發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的共性問題,可針對這些問題寫“矯正式下水文”,讓學(xué)生體悟,讓學(xué)生模仿,既發(fā)現(xiàn)自己作文的問題,又找到矯正的思路和方法。二是“片斷式下水”,可根據(jù)學(xué)生作文最需要突破的點,寫幾個片斷給學(xué)生示范,以解決學(xué)生作文的局部問題。三是“提綱式下水”,顧名思義,此法就是教師列幾個作文的提綱給學(xué)生,使學(xué)生打開思路,有所啟發(fā)。
4.升格性重作
所謂升格性重作,也就是在老師講評完成后,學(xué)生對自己作文的整體情況了如指掌,特別是對自己的缺點更是刻骨銘心,學(xué)生在體味教師所給范文的基礎(chǔ)上,針對自己作文的缺點,重寫作文,力求在原作的基礎(chǔ)上有所提高,避免前一次作文出現(xiàn)的誤區(qū)和“雷區(qū)”,使重作后的作文能“脫胎換骨”。當(dāng)然,升格作文也不是要求學(xué)生進行面面俱到的升格,只要扣住評講要點,有所進步即可。
升格性重作,可采取如下幾種形式:一是一篇作文的多次升格重作,一次突破一個點,最終力求完美,筆者曾讓全班學(xué)生同題升格重作了四次,效果頗佳。二是片斷性升格重作。此法主要是針對寫得不夠理想的片斷重作一個段落的方法,應(yīng)不厭其煩地貫穿于作文的始終。三是升華式重作。一些作文基本功較好的同學(xué),在講評后,可指導(dǎo)他們在較為成功的原作的基礎(chǔ)上,追求更高一個層次,以達(dá)到發(fā)表的要求。
5.拓展性閱讀
此策略應(yīng)在使用作文講評后。在作文講評后,老師可印發(fā)自己的下水文、學(xué)生的優(yōu)秀作文、與之類似的時文美文等發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中再一次提高自己。
當(dāng)然,教無定法,作文講評課更應(yīng)體現(xiàn)出教學(xué)的復(fù)雜性和靈活性,其策略也應(yīng)該因“人”、因“文”、因“課”而異。但只要一切從學(xué)生實際出發(fā),以提高學(xué)生作文積極性為核心,讓學(xué)生的思維能力得到發(fā)展,學(xué)生就會感到作文絕非“自古華山一條路”,而是“條條大道通羅馬”。
思考作文 篇3
曾有人把人比作一根有思想的蘆葦,人與其他事物最大的區(qū)別,是思考。但如今,越來越多的人在這個快節(jié)奏的社會中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。
思考,作為人的一種特有的才能和智慧,體現(xiàn)著自己的價值。思考給人以自己的價值觀和世界觀,從而有自己的方法論。解決任何一個問題,都需要思考,而這份思考,讓人不斷積累,不斷進步。
只有思考,讓人擁有自己的靈魂。前人的思考已為我們帶來了巨大的智慧結(jié)晶,我們在學(xué)習(xí)的'同時,不能忘了思考,中國古代有“盡信書,不如無書”之論,在西方,“原子行星模型”,從“地心說”到“日心說”再到“宇宙學(xué)說”等等,這些無不體現(xiàn)思考的價值之所在。學(xué)而不思則殆,如果只有一味的接受,只會迷失自我。
史鐵生,在他最美好的年華里遭受了命運的重重一擊,他痛苦過,淪落過,但在地壇的幽謐之中,他開始思考人生的意義。周國平說過,思考使人深刻,而史鐵生,用自己的一生告訴我們,思考,使人浴火重生,使人的靈魂釀出一陣香來。
一個人的思考,可以使這個人獨特,可以讓他在某一領(lǐng)域占有屬于自己的至高點,同樣,它也可以影響其他人,引發(fā)一群人的思考。著名設(shè)計師貝聿銘就是這樣的一個人。從小與建筑有緣的他癡迷于設(shè)計,他在建筑設(shè)計上廣覽眾論,有了獨特的設(shè)計理念:光與建筑相結(jié)合。他對建筑的思考,成就了他在此領(lǐng)域的至高點。在他被指定為盧浮宮重修設(shè)計者時,他充分運用展現(xiàn)了他的思考結(jié)晶:玻璃金字塔。但保守的人們不贊同,于是貝聿銘開始他的游說,推廣他對此的思想,引起人們開始對現(xiàn)代理念的思考,也就是因為這種思考,巴黎有了它的另一大名著,建筑領(lǐng)域也有了它的新鮮血液。這是建筑設(shè)計領(lǐng)域的一大進步,也是人們思想從保守邁入現(xiàn)代的一步。
當(dāng)今社會是快節(jié)奏,追求效率的,奔跑是人們的常態(tài),偶有空閑,就被鋪天蓋地的娛樂新聞和動不動就幾千萬字的“修仙文”所淹沒,漸漸忘了思考,或是一味運用他人的思考,漸漸麻木,沒有了自身的思考,像計算機般的,僵硬而死板。重審思考,讓我們的思想生鮮起來,讓生活充實起來。
世事煩雜,偶有空閑,重審思考,讓人生區(qū)別于機器,鮮活起來,讓自己的靈魂釀出獨有的一段芬芳。
思考作文 篇4
時代是在不斷發(fā)展的,人工智能在現(xiàn)代社會的應(yīng)用正變得越來越廣泛,人工智能時代不可阻擋的來了無數(shù)職業(yè)受到人工智能的沖擊和挑戰(zhàn),我們不可避免地?fù)?dān)心,人會不會被計算機取代?
人工智能使計算機越來越聰明。計算機在各行各業(yè)的地位正從服務(wù)于工人的工具,變成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服,最不怕苦怕累的裝貨員,最速成的圍棋選手、鋼琴師,最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來越多,這些機器似乎逐漸變得人性化,是否有一天,它們會向人一樣思考呢?
可以肯定的是,人工智能目前并不擁有感情。也許,未來的人工智能會像科幻片中的一樣,像人一樣思考,擁有喜怒哀樂。即使這些真的發(fā)生,我相信,那時的人類一定會同人工智能相處融洽。而前提是,我們?nèi)祟惒幌胗嬎銠C一樣思考。
設(shè)想一下,假如人類像機算機一樣思考,社會會變得如何冰冷,讓人不適。每個人都在追求利益,效率的最大化,對周圍的人和事視而不見;沒有了價值觀,也就沒有了底線,犯罪會前所未有的猖獗;沒有了同情心,就沒有人真心想要去幫助弱者,即使強制要求富人捐款,那種祝福、憐憫的心不會被傳遞。一切都是井井有條,毫無人情味兒。這樣的社會,在物質(zhì)層面上,人是存在的;可從精神層面上來說,人與人工智能,似乎也沒有區(qū)別了。
這聽起來很難以想象,可假如所有人都選擇了像人工智能一樣思考,這種病態(tài)的,畸形的社會或許將變成現(xiàn)實。
因此,面對外界的紛紛擾擾,我們應(yīng)當(dāng)不忘初心,一直保持心靈的`活力,而人行的底線更是絕不可以越過,也許一次過界,你就不是原先的那個人了。
今天的時代,是最好的時代,也是最壞的時代,光明與黑暗并存。光明面固然美好,黑暗面也埋藏著無數(shù)聳人聽聞的真實事件。比如著名的大頭娃娃事件,不就是人像計算機一樣思考,罔顧人性的典型案例么?因為來自社會的誘惑太多,我們才更要像人一樣思考,避免這些悲劇的發(fā)生。
我相信,人性本善,我們會盡力不受誘惑,人性的光輝將會一直閃耀,照亮未知的前路。
思考作文 篇5
人是群居性動物,生活的方方面面都脫離不了集體;隨著“資源共享”在日常生活中的比重越來越大,提供便利的同時卻又帶來了一系列的問題。
人們常說:“如果你分享快樂,快樂就會增加一倍;如果你分享憂愁,憂愁就會減少一半!庇纱丝梢姽蚕淼镊攘Αr下最為流行的便是共享單車。只要下載APP,對車掃碼或輸入車牌號查開鎖碼,伴隨“嘀”的一聲,你就可騎著這輛車在交通堵塞的市區(qū)暢游,且價格優(yōu)惠。令人拍案叫絕的創(chuàng)意、便捷的使用方法,同時還倡導(dǎo)“綠色出行”、減輕交通負(fù)擔(dān),這樣對個人和社會都極有益的發(fā)明,卻在運營不久后遭到殘暴對待。
媒體新聞時常報道“共享單車被投河、被砸爛”,一些小區(qū)驚現(xiàn)二維碼被撕或是被上私鎖的單車,甚至有人拆車拿零件賣錢————這一切的一切,清晰地證實著一個事實——市民的思想覺悟有待提高。如果將共享資源占為已有,這還是“資源共享”嗎?社會生活的公共秩序依舊文明有序嗎?
走兩步路邊也許就有幾輛倒地不起、堆疊一處的共享單車,抬頭四顧也許就發(fā)現(xiàn)一排排共享單車阻塞了道路,有的城市甚至因此限制了共享單車的投放量————為什么不多行幾步路,多推一會車?當(dāng)你享受著便利之時,可有想過為他人帶來了麻煩?你可見過,在某些并不寬敞的人行道上擺滿車輛,行人卻在非機動車行道上踽踽獨行?共享,不僅是資源的共享、便捷的共享,又何嘗不是情感的共享、責(zé)任的傳遞?共享,需要人人都為他人著想,哪怕只是一分。
共享單車只是共享時代中的一個縮影。共享書店、共享籃球、共享電動轎車————在共享時代中需要每一個人用心地維護資源、負(fù)責(zé)地使用資源、用愛去傳遞資源。當(dāng)你捧著一本干凈整潔、猶余裊裊茶香的共享書籍,你就如同在與上一位讀者打招呼,然后將他的暖心的力量傳遞給下一位、下下位;當(dāng)你將一個彈性極好、一如簇新的共享籃球投進籃筐,你的喜悅就不僅是你的'喜悅,仿佛有許多人與你分享;當(dāng)你拉開一輛共享電動車的車門,置身于井然有序、清新怡人的環(huán)境之中,那每一次轉(zhuǎn)彎、每一次前進仿佛有人與你同在,微笑著伴你駛過一個個生機蓬勃的綠燈————這是共享的力量,溫暖的力量,愛的力量!
資源的共享需要每一個人認(rèn)真地、負(fù)責(zé)地、精心地維系。當(dāng)你捧著書、拍著球、騎著單車、開著汽車,需謹(jǐn)記什么是共享,于是,愛也在路上————
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