老而不死是為賊的歷史典故
典故，一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。以下是小編幫大家整理的老而不死是為賊的歷史典故，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
出自《論語(yǔ)》“憲問(wèn)”篇
原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊�！币哉冗灯涿�。
注釋：原壤：魯國(guó)人，孔子的舊友。夷俟：夷，有解釋為蹲的，也有解釋為箕踞，雙腿分開(kāi)而坐。俟，等待。夷俟是說(shuō)他蹲著或坐著等在那里，很沒(méi)有禮貌。孫弟：同遜悌。
譯文：原壤叉開(kāi)雙腿坐著等待孔子�？鬃恿R他說(shuō)：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長(zhǎng)大了又沒(méi)有什么可說(shuō)的成就，老而不死，真是害人蟲(chóng)。”說(shuō)著，用手杖敲他的小腿。
評(píng)析：據(jù)說(shuō)原壤和孔子是從小一起長(zhǎng)大的老熟人，遺憾的是直到老了之后，原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的'一生加以數(shù)落，并指出這樣為老不尊的老人簡(jiǎn)直就是害人蟲(chóng)。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到，每個(gè)人的年齡雖然隨著日月的流逝會(huì)一天天增長(zhǎng)，但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，不提高自己，那么不管年齡多么增長(zhǎng)，他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己：不要放松對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求，到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重，然后人重之。當(dāng)然，也有人覺(jué)得孔子對(duì)這位原壤老人太過(guò)嚴(yán)厲了一點(diǎn)，如果他覺(jué)得那樣度過(guò)一生也很快樂(lè)，我們又何必去苛求他呢?現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化，講究尊重個(gè)性，所以許多時(shí)候，對(duì)別人還是應(yīng)該寬容一些為好。
拓展：老而不死是為賊的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)名稱：老而不死是為賊
成語(yǔ)拼音：lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi
成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)德的人。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：賊：害。無(wú)德者到了年老還不死就是害人的東西。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！”
成語(yǔ)造句：他就是老而不死是為賊之流。
老而不死是為賊的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，原壤的母親病故，他并不痛苦反而唱歌。老友孔子認(rèn)為他不懂禮法。后來(lái)他雙腿伸長(zhǎng)坐在席上等孔子到來(lái)，孔子責(zé)備他：少時(shí)不遜順恭敬，長(zhǎng)大沒(méi)有可以稱道的事情，到年老還不死就會(huì)變成害人的東西。
老字開(kāi)頭的成語(yǔ)
老來(lái)有喜 老龜刳腸 老龜煮不 老驥伏櫪 老而不死 老牛舐?tīng)?老當(dāng)益壯 老馬識(shí)途 老生常談 老嫗?zāi)芙?/p>
包含有老字的成語(yǔ)
老而不死 老驥伏櫪 人老心不 少壯不努 無(wú)面目見(jiàn) 無(wú)顏見(jiàn)江 老龜煮不 老龜刳腸 老來(lái)有喜 老生常譚
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