路不拾遺的成語故事及解釋

　　中華文化源遠流長，博大精深，不少成語都是從文言文中提煉出來，被大家在生活、工作、學習中使用。但不知道大家對成語的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的路不拾遺的成語故事及解釋，希望大家喜歡！

　　【漢字書寫】：路不拾遺

　　【漢語注音】：lù bù shí yí

　　【成語出處】：戰(zhàn)國·韓非《韓非子·外儲說左上》：“子產(chǎn)退而為政五年，國無盜賊，道不拾遺，桃棗之蔭于街者莫援也，錐刀遺道三日可反�！�

　　【成語語法】：緊縮式;作賓語、定語;含褒義;形容社會風氣好。

　　【路不拾遺的意思】：遺：失物。社會秩序好，在路上丟失的東西沒有人會撿走。形容社會風氣好。

　　【路不拾遺的近義詞】：夜不閉戶、路無拾遺;

　　【路不拾遺的反義詞】：世風日下;

　　【路不拾遺的故事】

　　唐朝時期，有一行人經(jīng)過武陽，在路上遺失了一件衣服，走了幾十里以后才發(fā)覺，心急火燎。有人勸慰他道：“不要緊的.，我們武陽境內，路不拾遺，你回去找，一定可以找到原物�！蹦侨司挖s回去，果然找到了他失去的衣服。人們形容社會風氣好，路上遺失了東西也沒有人拾，就叫“路不拾遺”，也作“道不拾遺”�！奥凡皇斑z”往往與“夜不閉戶”同時使用，這兩個成語，表達的是同一個意思。

　　【路不拾遺例句】

　　明·許仲琳《封神演義》第十一回：“夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方圣人。”

　　《續(xù)小五義》第四十八回：“知縣說：‘今有你太爺所屬的地面，路不拾遺，夜不閉戶。除了你之外，并無不法之徒�！�”

　　清·劉鶚《老殘游記》第三回：“因為他辦強盜辦的好，不到一年竟有路不拾遺的景象，宮保賞識非凡。”

　　【路不拾遺造句】

　　學校畢業(yè)初出茅廬剛進大城市的那幾年，也可以說是路不拾遺，現(xiàn)在干什么都得小心翼翼的。

　　通過五年來的努力后，雖然做不到夜不閉戶、路不拾遺，但是家家戶戶都過著安居樂業(yè)的生活。

　　成語出處

　　國無盜賊，道不拾遺。（戰(zhàn)國·韓非《韓非子·外儲說左上》）

　　后人據(jù)此概括出成語“路不拾遺”。

　　成語故事

　　商鞅，原名衛(wèi)鞅，衛(wèi)國人，戰(zhàn)國時期政治家。他在秦孝公時任秦國的宰相，因功勞顯赫而封賜商地十五邑，故稱商鞅。商鞅年輕時代就喜歡刑名之學。他之所以會到秦國去任宰相，完全是出于逃生。那時，他的父親衛(wèi)叔痤在魏國當宰相。有一次，衛(wèi)叔痤病重，魏王來探望。魏王問衛(wèi)叔痤：“如果你的病難以治愈，朝廷中有誰能代替。“叔痤說：“我兒子衛(wèi)鞅可以代替我�！毕氩坏�，魏王不是個喜歡以法治國的人，所以，對叔痤的薦舉自然不高興。叔痤望著魏王不悅的臉色，心里明白了許多，為了表示對魏王的效忠，就對魏王說：“既然你大王不用他，就把他殺了吧，千萬不要讓他跑到別國去，讓別國用他。"衛(wèi)鞅聽到這個消息，就逃到了秦國。

　　在秦國，秦孝王錄用了他。他不斷地勸說秦孝王進行治理國家的改革。秦孝王聽從了他的建議，任他為宰相。他制定了一系列新法，廢除了維護貴族特權的舊法。這就是歷史上有名的“商鞅變法"。他堅決主張法律面前人人平等，不管是什么人，只要對國家有功，就應該予以獎勵。他鼓勵耕織，生產(chǎn)多的可以免去徭役。他認為，貴族世襲的制度應該廢除，應當按軍功的大小給予不同的爵位等級，執(zhí)法應該嚴明，不講私情，以法為準。商映的變法遭到了貴族勢力的反對，但在秦孝公的支持下，變法很快就推行開了。由于商鞅積極地推行變法，老百姓的生產(chǎn)積極性提高了，軍隊紀律嚴明，兵士都樂意打仗。民風也變得純樸起來，社會秩序安定，夜不閉戶，道不拾遺，秦國一天天強大了起來。

　　成語寓意

　　商鞅變法啟示人們，事無大小，遇到難題不能解決，哪怕到山窮水盡的地步，一定要想到去變化，用合理的變化來解決難題。如果一味地走老路，只會越走越窄。“改則進”，改革是社會發(fā)展到一定時期所醞釀的一種特殊形式，人只能當“弄潮兒”順應歷史的潮流，并積極推動它，而不是當時代發(fā)展的“絆腳石"。積極推動變法的商鞅正是那個時代的弄潮兒，因此，秦國大受其利，路不拾遺，夜不閉戶，社會風氣日益良好，國家實力逐漸強大，最終鯨吞六國，完成了統(tǒng)一六國的壯舉。提高人們道德修養(yǎng)和自身素質的前提，首先是擁有安定和諧的社會環(huán)境，提高人們的生活水平。

　　成語運用

　　成文用法

　　“路不拾遺”在句子中可充當賓語、定語；含褒義，用來形容社會風氣良好。

　　運用示例

　　漢·賈誼《新書·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟�！�

　　唐·鄭棨《開天傳信記》：“丁壯之人，不識兵器。路不拾遺，行者不囊糧�！�

　　明·許仲琳《封神演義》第十一回：“夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方圣人�！�

　　明·羅貫中《三國演義》第八七回：“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺�！�

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