民間的成語(yǔ)故事大全
成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。下面是小編為您整理的關(guān)于民間的成語(yǔ)故事的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
傍人門(mén)戶
古時(shí)候，中國(guó)民間有一種風(fēng)俗：過(guò)年時(shí)，用兩塊桃木板寫(xiě)上神仙的名字掛在門(mén)旁，以便壓邪，這木板稱作“桃符”；
五月初五那天，將艾蒿扎成人形懸掛門(mén)戶上方，用來(lái)驅(qū)趕毒氣，稱為“艾人”。
有一天，桃符和艾人在一家的門(mén)上爭(zhēng)吵起來(lái)。
桃符抬頭望著艾人罵道：“你這下X賤的東西，怎么總是在我的頭頂上！”
艾人彎下身子說(shuō)：“你的半截身子已經(jīng)埋在土里了，還跟我爭(zhēng)什么高低呢？”桃符聽(tīng)后，氣得火冒三丈，同艾人爭(zhēng)吵不休。
這時(shí)，門(mén)神聽(tīng)得實(shí)在不耐煩了，出來(lái)調(diào)解說(shuō)：“別吵了，我們都是沒(méi)用的東西，正靠著別人的門(mén)戶過(guò)日子，哪里還有閑工夫鬧這種意氣呢？”
桃符和艾人聽(tīng)了門(mén)神的話，羞愧地垂下了頭，不再爭(zhēng)辯了。
臥冰求鯉
西晉時(shí)期有個(gè)叫王祥的人，在很小的時(shí)候母親就去世了。父親娶了繼母朱氏，然而朱氏不慈愛(ài)，對(duì)王祥非常的刻薄，還屢屢在他父親面前添油加醋地說(shuō)他的壞話，因此也逐漸失去了父親的疼愛(ài)，總是讓他干打掃牛棚等又臟又重的活兒。但王祥對(duì)父母孝敬，從不懈怠。當(dāng)父母生病時(shí)，日夜伺候，不脫衣睡覺(jué)，以便隨時(shí)起床照顧。湯藥必自己先嘗。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚(yú)。但當(dāng)時(shí)天寒地凍，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉魚(yú)。王祥就脫去上衣，赤身躺在冰上，想靠體溫暖熱融化冰面，以便捕到。等了一會(huì)兒，冰化開(kāi)，從冰洞里躍出兩條鯉魚(yú)。王祥非常欣喜，趕緊拿著（魚(yú)）回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時(shí)，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥(niǎo)的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來(lái)供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。鄰居都驚嘆這是王祥的孝道感動(dòng)上天。
從此，他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
這是臥冰求鯉的成語(yǔ)故事，也是古老的民間傳說(shuō)故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述王祥冬天為繼母臥倒在冰上融化冰來(lái)捕魚(yú)的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。中國(guó)歷史有二十四孝，而這故事被推為“二十四孝”之首，影響最為深遠(yuǎn)。
害群之馬
東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答好。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：好。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：好！
那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？
司馬徽不緊不慢地說(shuō)：好！你的話太好了！他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
后來(lái)人們常用好好先生來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
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