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    1. 道家經(jīng)典語錄人生哲理

      時間:2024-08-28 06:53:51 語錄 我要投稿
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      道家經(jīng)典語錄人生哲理

        無論在學習、工作或是生活中,說到語錄,大家肯定都不陌生吧,語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省,有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才是好語錄呢?下面是小編收集整理的道家經(jīng)典語錄人生哲理,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      道家經(jīng)典語錄人生哲理

      道家經(jīng)典語錄人生哲理1

        1、臭腐復雜成神奇,神奇復雜成臭腐。所以說:世界是一只耳朵。

        2、所以在魚,魚和忘記的泉;因此在兔子的蹄子里,兔子忘記了蹄子;說話的人那么在乎,驕傲而又忘記。

        3、知識是永恒的,生命是短暫的。有限的,無限的,幾乎。

        4、古人是外化的,而不是內(nèi)化的;今天的人是內(nèi)在化的,而不是外在化的。

        5、孤獨、虛無、無為是天地的本質(zhì),是道德修養(yǎng)的'最高境界。

        6、沒有厚進入房間,這是一個很長的路要走。

        7、天之道,善勝之道,不相爭不應善言,不相呼而踏,不相呼而踏?嗎?然而,正義有長臂。

        8、弱。凡天下的事,都是從可見的事和可見的事生出來的,可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

        9、悲傷、美德和邪惡;憤怒,錯誤的方式;愛與恨都令人喪失信心。

        10、知識是永恒的,生命是短暫的。

        11、天地都不仁,對萬物都像狗一樣卑微;圣人對他的子民不仁慈。

        12、不知道周對胡蝶的夢和,胡蝶對周蝶的夢和?周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。

        13、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。

        14、世界贊揚而無建議,世界也并非沒有失望。

        15、這是圣人的準則,掏空它的心,結(jié)實它的肚子,軟弱它的意志,強壯它的骨頭。

        16、天上沒有親戚,常有好人。

        17、你不知道螳螂嗎?氣憤于自己的手臂如同車轍,不知道它的無能也是它的才華之美。

        18、生命在天地之間,如果轉(zhuǎn)瞬即逝,突然間就只是。

        19、天地間有大美,不須說;有律法,不須說;萬物中有真理,不須說。

        20、愛得越多,失去的財富就越多。知足者常樂。

      道家經(jīng)典語錄人生哲理2

        1、窮則反,終則始。

        2、則仄,月滿則虧。

        3、治人事天,莫若嗇。

        4、道常無為而無不為。

        5、元氣生萬物而不有。

        6、玄之又玄,眾妙之門。

        7、安危相易,禍福相生。

        8、大天之內(nèi),復有小天。

        9、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

        10、天與地卑,山與澤平。

        11、天道無親,常與善人。

        12、金石有聲,不考不鳴。

        13、民不畏威,則大威至。

        14、百昌皆生于土而反于土。

        15、寵辱若驚,貴大患若身。

        16、飄風不終朝,驟雨不終日。

        17、甚愛必大費,多藏必厚亡。

        18、福之所倚,福兮禍之所伏。

        19、為無為,事無事,味無味。

        20、魚處水而生,人處水而死。

        21、天地之道,極則反,盈則損。

        22、圣人終不為大,故能成其大。

        23、凡物不以其道得之,皆邪也。

        24、日,方中方睨;物,方生方死。

        25、以多歧亡羊,學者以多方喪生。

        26、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

        27、反者,道之動;弱者,道之用。

        28、物壯則老,是謂不道,不道早已。

        29、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

        30、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

        31、所求多者所得少,所見大者所知小。

        32、難事必作于易,天下大事必作于細。

        33、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。

        34、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

        35、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

        36、其動,止也;其死,生也;其廢,起也。

        37、用之者,必假于弗用也,而以長得其用。

        38、天下難事必作于易,天下大事必作于細。

        39、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

        40、至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一。

        41、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

        42、“無”名,天地之始;“有”名,萬物之母。

        43、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

        44、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

        45、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

        46、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

        47、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

        48、能至于無樂者,則無不樂;無不樂則至極樂矣。

        49、善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。

        50、而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

        51、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

        52、清靜處于,虛以待之,無為無求,而百川自為來也。

        53、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

        54、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

        55、之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。

        56、合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行始于足下。

        57、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

        58、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

        59、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

        60、天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。

        61、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

        62、欲剛者必以柔守之,欲強者必以弱保之;積于柔則剛,積于弱則強。。

        63、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。

        64、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

        65、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

        66、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

        67、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

        68、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

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