道家經(jīng)典語錄250句

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　　1、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　2、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。

　　3、寵辱若驚，貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

　　4、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

　　5、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　6、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　7、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　8、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

　　9、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

　　10、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　11、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　12、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

　　13、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　14、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。

　　15、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

　　17、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　19、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　20、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

　　21、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　22、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　23、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。

　　24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　25、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　26、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　27、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　29、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　30、是以圣人之治，虛其心，實其復(fù)，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。

　　31、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽。

　　32、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

　　33、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。

　　34、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

　　35、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　36、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　37、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

　　38、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　39、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

　　40、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　41、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　42、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　43、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　44、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

　　45、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。

　　46、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　47、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　48、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

　　49、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　50、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　51、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　52、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力。

　　53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　54、善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老。

　　55、知足則不辱，知止則不殆。

　　56、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　57、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。

　　58、非彼無我，非我無所取。

　　59、物固有所然，物固有所可。

　　60、逍遙于天地之間而心意自得。

　　61、知者不言，言者不知。

　　62、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。

　　63、無名天地之始，有名萬物之母。

　　64、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　65、莫逆于心，遂相與為友。

　　66、吾生也有涯，而知也無涯。

　　67、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉

　　68、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

　　69、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　70、重為輕根，靜為躁君。

　　71、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。

　　72、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。

　　73、見素抱樸、少私寡歡。

　　74、為無為，事無事，味無味。

　　75、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　76、多言多敗，多事多害。

　　77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　78、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

　　79、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　80、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

　　81、天地之道，極則反，盈則損。

　　82、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

　　83、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

　　84、中無主而不止，外無正而不行。

　　85、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽。

　　86、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善

　　87、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　88、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。

　　89、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　90、圣人不像墻那么珍貴，卻像影子那么沉重。

　　91、弱者勝強者，弱者勝強者，這個世界不懂，不在行。

　　92、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。

　　93、善良的人不爭論，爭論是不好的。

　　94、毀滅了，木頭折斷了；皮革堅實是裂紋，牙齒堅定在舌頭和第一開放。

　　95、丈夫大寒來，霜又雪，再知松柏茂也。

　　96、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。

　　97、水一聚，魚一聚；樹木生長，群鳥聚。

　　98、蘭生谷，不為莫父方；小船在大海里，不為無坐而不�。桓呷诵惺鹿�義，不為真知識停下腳步。

　　99、天極窄，滿月虧。相反的極點，叫做環(huán)流。

　　100、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。

　　101、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅強；要想浪費，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。

　　102、知識是永恒的，生命是短暫的。有限的，無限的，幾乎。

　　103、到虛擬極點，首京篤。所有的東西一起工作，我看到了答案。

　　104、君子之交如水，小人之交如酒。

　　105、谷神不死，就是那個神秘的女人。神秘女性之門是天地之根。如果是連續(xù)的，則不常使用。

　　106、山有多高，它就有多高；一分錢一分貨。

　　107、世上難事，易做；世上大事，細(xì)做。

　　108、看到平淡的擁抱，少了私欲。

　　109、是圣人在圣人之后，生活在沒有圣人的地方。因此可以成為它的私有。

　　110、看是奸淫，聽是奸淫，說話是奸淫。

　　111、打魚的必打水。帶來鳥的必帶來樹。

　　112、窮則反，終則始。

　　113、則仄，月滿則虧。

　　114、治人事天，莫若嗇。

　　115、道常無為而無不為。

　　116、元氣生萬物而不有。

　　117、玄之又玄，眾妙之門。

　　118、安危相易，禍福相生。

　　119、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。

　　120、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　121、天與地卑，山與澤平。

　　122、天道無親，常與善人。

　　123、金石有聲，不考不鳴。

　　124、民不畏威，則大威至。

　　125、百昌皆生于土而反于土。

　　126、寵辱若驚，貴大患若身。

　　127、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

　　128、甚愛必大費，多藏必厚亡。

　　129、福之所倚，福兮禍之所伏。

　　130、為無為，事無事，味無味。

　　131、魚處水而生，人處水而死。

　　132、天地之道，極則反，盈則損。

　　133、圣人終不為大，故能成其大。

　　134、凡物不以其道得之，皆邪也。

　　135、日，方中方睨；物，方生方死。

　　136、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

　　137、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　138、反者，道之動；弱者，道之用。

　　139、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　140、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　141、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　142、所求多者所得少，所見大者所知小。

　　143、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　144、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　145、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　146、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

　　147、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。

　　148、用之者，必假于弗用也，而以長得其用。

　　149、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　150、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　151、至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。

　　152、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　153、“無”名，天地之始；“有”名，萬物之母。

　　154、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　155、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　156、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　157、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　158、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　159、能至于無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣。

　　160、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。

　　161、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

　　162、知者不言，言者不知。

　　163、日極則仄，月滿則虧。

　　164、多言數(shù)窮，不如守中。

　　165、仙道貴生，無量度人。

　　166、多言多敗，多事多害。

　　167、道生一生二生三生萬物。

　　168、貴以賤為本，高以下為基。

　　169、為無為，事無事，味無味。

　　170、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

　　171、見素抱樸、少私寡歡。老子

　　172、知者不言，言者不知。老子

　　173、道者德之體，德者道之用。

　　174、重為輕根，靜為躁君。老子

　　175、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　176、天下萬物生于有，有生于無。

　　177、天地之道，極則反，盈則損。

　　178、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。

　　179、圣人常無心，以百姓心為心。

　　180、莫逆于心，遂相與為友。莊子

　　181、非彼無我，非我無所取。莊子

　　182、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　183、知常曰明。不知常，妄作，兇。

　　184、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　185、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

　　186、知足則不辱，知止則不殆。老子

　　187、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

　　188、無名天地之始，有名萬物之母。

　　189、為無為，事無事，味無味。老子

　　190、物固有所然，物固有所可。莊子

　　191、知之為知之，不知為不知

　　192、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　193、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　194、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　195、逍遙于天地之間而心意自得。莊子

　　196、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。

　　197、名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病

　　198、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。

　　199、道可道，非常道;名可名，非常名。

　　200、凡物不以其道得之，皆邪也。三國。

　　201、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　202、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　203、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　204、無名者道之體，而有名者道之用也。

　　205、無名，天地之始;有名，萬物之母。

　　206、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子

　　207、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

　　208、中無主而不止，外無正而不行。莊子

　　209、多言多敗，多事多害�！队�(xùn)蒙增廣》

　　210、道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　211、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。

　　212、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　213、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　214、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日�！兜赖陆�(jīng)》

　　215、道生一,一生二,二生三,三生萬物。

　　216、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　217、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　218、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

　　219、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　220、用之者，必假于弗用也，而以長得其用。

　　221、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　222、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　223、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。

　　224、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。

　　225、和大怨，必有馀怨;報怨以德，安可以為善?

　　226、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。

　　227、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。

　　228、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　229、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

　　230、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。

　　231、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

　　232、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　233、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　234、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　235、至大無外，謂之大一;至小無內(nèi)，謂之小一。

　　236、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

　　237、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　238、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。

　　239、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　240、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　241、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　242、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

　　243、則滅，木強則折;革固則裂，齒堅于舌而先敝。

　　244、能至于無樂者，則無不樂;無不樂則至極樂矣。

　　245、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。

　　246、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

　　247、有實而無乎處者，宇也;有長而無本剽者，宙也。

　　248、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　249、而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。

　　250、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子說符》

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