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    1. 現代浪潮沖擊傳統(tǒng)文化閱讀以及答案

      時間:2021-06-11 08:56:33 閱讀答案 我要投稿

      現代浪潮沖擊傳統(tǒng)文化閱讀以及答案

        青藏鐵路開進卓瑪家鄉(xiāng):現代浪潮沖擊傳統(tǒng)文化

      現代浪潮沖擊傳統(tǒng)文化閱讀以及答案

        青藏線上的海晏,因為兩彈一歌而聞名!皟蓮棥笔侵府斈甑暮嗽囼灒耙桓琛本褪峭趼遒e那首《在那遙遠的地方》。青藏鐵路通車后,“遙遠的地方”就不再遙遠了。同時交通革新也給當地傳統(tǒng)生活帶來了現代浪潮的沖擊。

        一鞭子打出“在那遙遠的地方”

        14日清晨,原子城外金銀灘短暫的靜謐被游客打斷,他們與-位掛滿銀飾的藏族少女在張愛萍將軍題詞自”“在那遙遠的地方”紀念石前合影。游客們笑稱藏族少女為“卓瑪”。

        “卓瑪”是誰?據當地旅游部門的宣傳材料,1939年,王洛賓來金銀灘參與電影拍攝。他晚年提起當時有個非常喜歡的藏族姑娘卓瑪,于是哼出了《在那遙遠的地方》。海晏縣旅游局的馬局長說:“這不是傳說,是真實的,青海人人知道!辈贿^.當年與王洛賓一起采風的朋友周宜逵質疑了這一說法。據周宜逵的回憶文章,所謂“一鞭子打出來”的“在那遙遠的地方”不是真實的!翱赡苁峭趼遒e后來在某種場合一時陷入遐想脫口而出。即便是出自洛賓之口.我還是要說絕無此事!”周宜逵承認王洛賓說過那住藏族姑娘天真活潑.草原幾天留下了美好的回憶,但僅此而已.那一段神秘的愛情故事,其實根本不存在。對待質疑,海北藏族自治州旅游局副局長北京才讓笑著說:“要的就是傳說。說清楚了誰還有興趣呢。卓瑪象征著一些美好的東西。”

        古老民歌和傳統(tǒng)生活遭遇沖擊

        青;▋耗苈劽珖彩墙枇送趼遒e一臂之力!盎▋骸笔鞘加诿鞔,流行于青、甘、寧、新四省區(qū),漢、藏、回、土等民族的一種民歌,又稱為“少年”。王洛賓根據青海“花兒”創(chuàng)作了歌舞《花兒與少年》,從此花兒開始傳遍全國。

        據海北藏族自治州牧區(qū)的孔書記介紹.花兒在藏區(qū)也叫“拉依”,今年7月20日.金銀灘草原將有大型的“拉依”大賽。海北州旅游局副局長北京才讓也說:“到了農歷的節(jié)日,政府會進行組織!辈贿^,記者在采訪時發(fā)現.從前傳唱口頭的“少年”.如今的少年會唱的并不多。

        “我可不會唱,老人才會唱!焙1敝菸骱f(zhèn)的扎多稱自己不會唱“拉依”。他的女朋友也不會唱..他們在當地放牧為生向往城市的生活。青藏鐵路通車:給了扎多更多的希望.他辛苦打I急于改善自己的生活.對唱歌沒什么興趣。

        其實,不止“花兒”,在金銀灘邊上的金沙灣.一排排白色的帳篷密布河邊!搬B有帳篷布這么密的.這里的牧民已經不再游牧了!鼻嗪z影師孫建軍說。這些帳篷只是為了讓城里人感受一下而已。真正的牧民都已經定居,“他們都坐在炕上看龜稅呢。青誨牧民大多分了草場,各守自家田頭了!

        親見當年歌中女主人公

        房東回憶王洛賓與卓瑪:老相片講述“青海湖畔最美的姑娘”。

        金銀灘上,施工人員在安放“在那遙遠的地方”中女主人公卓瑪的塑像。

        高高的土墻,飄動的經幡。關卻江措老人在海晏縣三角城的家是一個典型的藏家院落。

        退休前的關卻江措是海北州人大副主任.他的父親叫同曲乎千戶.1939年。電影導演鄭君里到金銀灘拍攝電影時,就住在同曲乎千戶的家里,當時關卻江措只有七八歲,但他仍記得有個“王先生”.王洛賓當時是西寧的一名教師.參與了電影拍攝。

        在金銀灘一帶,只有同曲乎千戶與養(yǎng)女薩耶卓瑪能說漢語,所以只有他們能接待攝制組。當時只有17歲的薩耶卓瑪亭亭玉立,草原上流傳著這樣的說法:草原上最美的花是格;,青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪。

        在拍攝電影以及次年四月的采風中,薩耶卓瑪與王洛賓度過一段好時光。人們傳說,一次拍攝過程中,薩耶卓瑪與王洛賓同騎一匹馬,疾馳在草原上,下馬時,卓瑪用馬鞭輕輕打在王洛賓身上,這就是現在的《在那遙遠的'地方》。

        滿大街都是卓瑪

        因為王洛賓的關系,在金銀灘美麗的草原上,記者也希望能夠遇到“卓瑪”,倒不是奢望能得到她“一鞭子”,就像領略巍巍高原、碧水藍天中藏族少女的風情。

        一大群西寧來客與身穿藏服的少女合影,有人開玩笑大叫“卓瑪,這邊看”。那少女果然轉了過來。幾個游客面面相覷:“難道真叫卓瑪?”一問之下,果然正是卓瑪。

        海晏縣旅游局的馬局長介紹,三角城一帶叫卓瑪的姑娘很多.因為卓瑪在藏語中是仙女的意思,所以整個奇藏一帶叫卓瑪的女子就很多。也因為王洛賓傳說的原因,大家都想有個像傳說中一樣美好的愛情,所以海晏這片兒叫卓瑪的就更多了。 .

        最后離開西海鎮(zhèn)出城的時候,記者看到有人用太陽能反光鏡烤餅.覺得新鮮,圍上去打聽,烤餅的是一個年輕的 姑娘.熱情掀開鍋蓋,給我們看。在請教芳名時,結果又叫卓瑪!(選自2006年6月16日《新京報》。記者徐春柳)

        (1)文章中說“卓瑪象征著一些美好的東西”,根據你對文章的理解,說說“一些美好的東西”指的是什么。(3分)

        答:

        (2)對于青藏鐵路開進“卓瑪冢鄉(xiāng)”,作者評論為現代浪潮沖擊傳統(tǒng)文化,結合文章,談談作者為什么會有這樣的感受。(5分)你對這個問題有什么樣的看法?(4分)

        答:

        【參考答案】

        (1)指藏族地區(qū)少女的天真活潑、美麗可愛,以及純潔美好的愛情;

        (2)文章多處流露出對兩種文化相互沖擊的關注:如游客的涌入打破了當她的靜謐;當地年輕人開始向往城市生活、“對唱歌沒有什興趣”.以致當地的傳統(tǒng)民歌“花兒”面臨后繼無人的困境;牧瓦開始定居,生在炕頭上看電視,游牧文化現在只成為旅游的“賣點”等等。

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