陳太丘與友期閱讀理解的答案
�。祝讶吮闩骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！� 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
——《世說(shuō)新語(yǔ).陳太丘與友期》
（乙）僰①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫④衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？
——《郁離子.僰人舞猴》
注釋：①僰（bó），我國(guó)古代西南部的`一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。②佇,站立。③佁然，靜止貌。④褫(chǐ)，剝?nèi)�，脫下�?/p>
小題1:解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分）
�、僭饺腴T不顧 顧 ②恥己之不如也 恥
�、鬯妓詳≈� 所以 ④乃袖茅栗以往 袖
小題2:翻譯下面的語(yǔ)句。（2分）
蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之
小題3:元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？（2分）
小題4:你認(rèn)為兩文在“修身”、“治軍”方面提出的積極主張分別是什么？（2分）
參考答案：
小題1:①回頭看；②以……為恥（或認(rèn)為……是恥辱）；③用來(lái)……方法（手段等）；④用袖子裝。
小題2:騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起），看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶
小題3:都抓住了對(duì)方身上存在的問(wèn)題或弱點(diǎn)。
小題4:①甲文主張講“誠(chéng)信”和“禮儀”；②乙文主張治軍要強(qiáng)素質(zhì)，整軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制利欲，從軍為國(guó)為民
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