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    1. 《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案

      時(shí)間:2023-12-19 14:16:26 曉怡 習(xí)題 我要投稿
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      《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案

        在日常學(xué)習(xí)和工作中,只要有考核要求,就會(huì)有練習(xí)題,做習(xí)題在我們的學(xué)習(xí)中占有非常重要的位置,對(duì)掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果都是非常必要的,大家知道什么樣的習(xí)題才是規(guī)范的嗎?以下是小編收集整理的《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案 1

        中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去, 別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后, 又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西, 近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

        但我們沒有人根據(jù)了“ 禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!

        當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

        這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。

        我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。

        7.“叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”“ 活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,這里運(yùn)用了何種修辭?這種修辭在魯迅的作品中經(jīng)常見到,請(qǐng)從《記念劉和珍君》一文中舉出一例。(2分)

        答:

        8.“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過去”,其中能否將“捧”“掛”分別改為“拿著”“展覽”?說(shuō)說(shuō)你的理由。(4分)

        答:

        9.選文第三段運(yùn)用什么論證方法?作者寫這一段的主要目的是什么?(2分)

        答:

        10.作者在述“拿來(lái)主義”之前,為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義?(4分)

        答:

        《拿來(lái)主義》閱讀理解答案:

        7.反語(yǔ)。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!

        8.不能!澳弥薄罢褂[”屬于中性詞,而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味,從而能夠刻畫出“送去主義”者的丑惡嘴臉。

        9.類比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。

        10.一是先不談“拿來(lái)主義”,卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”,表面上繞了個(gè)彎子,實(shí)際上是先破后立、破中有立;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的,與“拿來(lái)主義”形成鮮明的對(duì)比,把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。

        《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案 2

        1.根據(jù)語(yǔ)境,確定“或”字的意義:

        A.或者 B.有的

        ①幾百年以后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品!  (   )

        ②(一個(gè)窮青年)得了一所大宅子,且不問他是騙來(lái)的,搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。          (   )

       、劭傊,我們要拿來(lái),我們要或使用,或存放,或毀滅! (   )

        2.閱讀選文,完成文后問題

        他占有,挑選?匆婔~翅,并不就拋在路上以顯得“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,阿刺伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大可以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

       、倏傊,我們要拿來(lái)。

       、谖覀円虼娣,或使用,或毀滅。

       、勰敲矗魅耸切轮魅,宅子也就會(huì)成為新宅子。

       、苋欢紫纫@人沉著,勇猛,有辨別,不自私。

       、輿]有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。

        (1)第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運(yùn)用的修辭方法是(  )

        A.借代 B.暗喻 C.明喻 D.借喻

        (2)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)下面的詞語(yǔ)各指什么?

        “魚翅”指________________________。

        “煙槍和煙燈”指________________________。

        “姨太太”指________________________。

        (3)第二段層次劃分正確的是( )

        A.①/②③④⑤ B.①②/③④⑤ C.①②③/④⑤ D.①②③④/⑤

        4.下面各句分別闡明“拿來(lái)主義”的問題是什么?

       、?zèng)]有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。(  )

       、谑紫纫@人沉著、勇猛、有辨別、不自私。(  )

       、畚覀円虼娣,或使用,或毀滅。(  )

       、芩加校暨x。(   )

        ⑤那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。(    )

        參考答案

        1.所考知識(shí)點(diǎn):詞語(yǔ)的理解。

        解題過程點(diǎn)撥及答案:答案應(yīng)為①B  ②A  ③B。“或者”和“有的”要區(qū)分其意義和用法,“或者”為選擇關(guān)系,“有的”為并列關(guān)系。

        2.(1)借代和借喻的區(qū)分。

        解題過程點(diǎn)撥及答案:借代和借喻要區(qū)分開來(lái),借代是甲乙兩事物相關(guān),或材料代,或質(zhì)地代,或局部代……借喻是比喻,只有喻體出現(xiàn),本體和喻詞不出現(xiàn),喻體和本體有相似點(diǎn)。正確答案應(yīng)為D。

        (2) 答案略

        (3) 所考知識(shí)點(diǎn):文段思路,層次。

        解題過程點(diǎn)撥及答案:該段文字是從正反兩方面分析的。層次劃分應(yīng)為D。

        4.所考知識(shí)點(diǎn):文句理解,提要概括。

        解題答案:①實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因;

       、趯(shí)行“拿來(lái)主義”的前提條件;

       、蹖(shí)行“拿來(lái)主義”的態(tài)度、方法;

       、芡;⑤實(shí)行“拿來(lái)主義”的結(jié)果。

        《拿來(lái)主義》習(xí)題及答案 3

        當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

        這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。

        我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。

        小題1:作者舉尼采為例的意義是( )(2分)

        A.證明中國(guó)和尼采不同,尼采自詡過自己是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,而中國(guó)不是太陽(yáng),不能光熱無(wú)窮。

        B.證明中國(guó)的執(zhí)政者也像尼采一樣瘋,只是給予,不想取得。

        C.證明中國(guó)和尼采是相同的,尼采不是太陽(yáng),中國(guó)也不是太陽(yáng)。

        D.證明只是給予不想取得就會(huì)自取滅亡,尼采只給不取,最后滅亡——發(fā)瘋而死,中國(guó)如果只是給予不想取得也會(huì)滅亡。

        小題2:文章講到地下的煤是為了說(shuō)明(2分)

        小題3:用“只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”是為了說(shuō)明(15字以內(nèi))(2分)

        小題4:文中“吝嗇”一詞是有針對(duì)性的,它針對(duì)的是(用原文回答)。(2分)

        題型:閱讀理解與欣賞難度:中檔不詳

        答案

        小題1:D

        小題2:強(qiáng)調(diào)無(wú)休止地往外送的不可能,引出“送去主義”的嚴(yán)重后果——當(dāng)亡國(guó)奴

        小題3:淪為亡國(guó)奴的悲憤與可憐

        小題4:只是給與,不想取得

        小題1:本題考查“理解文中重要概念的含意”考點(diǎn)。能力層次為B,考查考生最基礎(chǔ)的“理解”能力。

        小題2:本題考查“概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”考點(diǎn),能力層次為C,側(cè)重“分析綜合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點(diǎn)、態(tài)度,能進(jìn)行正確的分析、歸納

        小題3:超出規(guī)定字?jǐn)?shù)酌情扣分

        小題4:“吝嗇”跟“大方”相反,由此可以找出相照應(yīng)的原句!傲邌荨北臼且粋(gè)貶義詞,這里是貶詞褒用,具有強(qiáng)烈的諷刺效果。

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