高中文言文《季氏將伐顓臾》知識點(diǎn)歸納

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時代，說到知識點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，下面是小編為大家整理的高中文言文《季氏將伐顓臾》知識點(diǎn)歸納，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一、 詞類活用

　　1．則修文德以來之（使動，使……來）

　　2．既來之，則安之（使動，使……來；使……安定下來）

　　3．遠(yuǎn)人不服而不能來也（使動，使……來）

　　二、 特殊句式

　　1．何以伐為（賓語前置）

　　2．無乃爾是過與（無乃……與？疑問句式，恐怕……吧？）

　　三、 重點(diǎn)實(shí)詞解釋

　　1．無乃爾是過與（無乃……與？恐怕……吧。是，這個；過，責(zé)備。）

　　2．是社稷之臣也（這個）

　　3．何以伐為（何以……為？表示反問的一種句式）

　　4．陳力就列，不能者止（陳，擺出來；力，才能；就，居，充任；列，職位。）

　　5．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣（危，不穩(wěn)定；顛，跌倒；相，輔助盲人走路的人）

　　6．且爾言過矣（過，錯）

　　7．君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭（疾，憎恨；辭，托辭。）

　　8．蓋均無貧，和無寡，安無傾（貧，貧困；寡，少；傾，傾覆之患）

　　9．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)（蕭墻：國君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁，暗指魯國內(nèi)部）

　　四、 一詞多義

　　1、是A、是社稷之臣，何以伐為（這）

　　B、同行十二年，不知木蘭是女郎（是）

　　C、世無孔子，誰能定是非之真（正確）

　　2、疾A、君有疾在腠理，不治將恐深（�。�

　　B、君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭（痛恨）

　　C、老臣病足，不能疾走（快速）

　　3、止A、陳力就列，不能者止（停）

　　B、河曲智叟笑而止之曰（制止）

　　C、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（只）

　　4、見、A、昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵（看見）

　　B、曹劌請見（拜見）

　　C、冉有、季路見于孔子曰（接見）

　　D、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊（現(xiàn)）

　　5、過A、臣請縛一人過王而行（經(jīng)過，走過）

　　B、過猶不及（超過，過分）

　　C、以其境過清，不可久居（太，過分）

　　D、是誰之過與（過錯）

　　E、無乃爾是過與（責(zé)備）

　　F、故嘗與過宋將軍（拜訪）

　　五、 句子翻譯

　　1． 無乃爾是過與？

　　譯：恐怕該責(zé)備你吧！

　　2． 是社稷之臣也，何以伐為？

　　譯：這是國家的臣屬，憑什么攻打它呢？

　　3． 陳力就列，不能者止。

　　譯：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。

　　4． 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

　　譯：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去扶持，跌倒了不去攙扶，那何必要用輔助者呢？

　　5． 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

　　譯：兇惡的猛獸從籠子里出來為患，貴重的東西毀壞在匣子里，這是什么人的過錯呢？

　　6． 君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。

　　譯：有品德的人厭惡那種不說自己愿意去作而編個誑言來搪塞的態(tài)度。

　　7．既來之，則安之。

　　譯：已經(jīng)使他們來了，就使他們安定下來。

　　8． 恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。

　　譯：我擔(dān)心季孫氏的憂慮，不在顓臾，而在魯國內(nèi)部。

　　六、注釋

　　1、季氏：季孫氏，魯國最有權(quán)勢的貴族，這里指季康子，名肥。顓臾（zhuān yú）,小國，是魯國的屬國，故城在今山東費(fèi)縣西北。舊說季氏貪顓臾土地而攻之。依文意乃季氏與魯君矛盾極深，歷代魯君欲除季氏，季氏恐顓臾再為患，這就助了魯君，故欲攻之。

　　2、冉有和季路當(dāng)時都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。兩人都為孔子弟子。見：謁見。

　　3、有事：這里指軍事行動。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事。當(dāng)時季氏專制國政，與魯哀公的矛盾很大。他擔(dān)憂顓臾會幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾。

　　4、無乃爾是過與：恐怕該責(zé)備你吧？“無乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕……吧”。爾是過，責(zé)備你，這里的意思是批評對方?jīng)]盡到責(zé)任。是：代詞，復(fù)指賓語“爾”。過：責(zé)備。

　　5、先王：指周之先王。

　　6、東蒙主：主管祭祀蒙山的人。東蒙，山名，及蒙山，在今山東蒙陰南。主：主管祭祀的人。

　　7、是：代詞，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征。這里指魯國。

　　8、何以伐為：憑什么要攻打它呢？何以：為什么。為：語尾助詞。

　　9、夫子：季康子。

　　10、周任：古代的史官。

　　11、陳力就列：能施展自己才能，就接受職位；如若不能，就應(yīng)辭去職務(wù)。陳：陳列，施展。就：擔(dān)任。列：位次，職位。止：不去。

　　12、危：不穩(wěn)，這里指站不穩(wěn)。持：把著。

　　13、顛：跌倒。扶：攙著。

　　14、相（xiàng）：扶著瞎子走路的人。

　　15、兕（sì）：獨(dú)角犀。柙（xiá）：關(guān)猛獸的籠子。

　　16、龜玉都是寶物。龜：龜版，用來占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用來表示爵位，玉器用于祭祀。櫝（dú）：匣子。

　　17、固：指城郭堅固。近：靠近。費(fèi)（古讀bì）：季氏的私邑，及今山東費(fèi)縣。

　　18、這句說，君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻撇開不談，而一定要為它作些別的說辭。疾：痛恨。夫：代詞，那種。舍：舍棄，撇開。

　　19、這里指國君和大夫。國：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。

　　20、這兩句當(dāng)為“不患貧而患不均，不患寡而患不安�！惫眩褐溉丝谏佟�

　　21、這句大意是，財富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。

　　22、這句大意是，上下和睦，人民都愿歸附，就沒有人口少的現(xiàn)象。

　　23、安無傾：國家安定，就沒有傾覆的危險。

　　24、夫：句首語氣詞。如是：如此。

　　25、文：文教，指禮樂。來：使……來（歸附）。

　　26、安：使……安定。

　　27、相：（xiàng）輔佐。

　　28、分崩離析：四分五裂。守：守國，保全國家。

　　29、干：盾牌。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器。干戈：指軍事。

　　30、蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏。因古時臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”。這里借指宮廷

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