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郢書燕說(shuō)文言文翻譯
《郢書燕說(shuō)》這句成語(yǔ)出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載的一個(gè)故事。以下是小編精心整理的郢書燕說(shuō)文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
郢人有遺相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭�！痹贫^(guò)書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說(shuō)之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之�！毖嘞喟淄酰醮笳f(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書意也。今世舉學(xué)者多似此類。
翻譯
有個(gè)（楚國(guó)首都）郢（城市）人給燕國(guó)宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對(duì)拿蠟燭的人說(shuō)：“舉燭（把蠟燭舉高）�！闭f(shuō)了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。燕國(guó)宰相得到書信便閱讀，說(shuō)：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。”燕國(guó)宰相告訴國(guó)王，國(guó)王非常高興，國(guó)家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是書信的意思�，F(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。（“舉”多余的字。）
故事
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶牛炖镎f(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。
郢人誤書，燕相誤解。國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說(shuō)”這句成語(yǔ)，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
指要
本文用一個(gè)生活中的故事，說(shuō)明當(dāng)時(shí)之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時(shí)往往穿鑿附會(huì)的學(xué)風(fēng)。憑主觀臆斷，把原本沒(méi)有的意思勉強(qiáng)加上去，牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原義，以誤傳誤，這種學(xué)風(fēng)與“郢書燕說(shuō)”是相類似的。
作者簡(jiǎn)介
生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約前281年—前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人（今河南省新鄭）。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。
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