《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)[優(yōu)選]

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。

　　3．體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　2學(xué)情分析

　　我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過(guò)關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)?

　　1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

　　2.體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　4教學(xué)過(guò)程?

　　一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：

　　1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。

　　2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：

　　袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱(chēng)“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

　　二、感知課文

　　1．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

　　提示：第一段寫(xiě)洞庭湖水奇的原因；第二段寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

　　2．根據(jù)課文回答問(wèn)題：

　�。�1）洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

　　提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的`。

　　第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

　　第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

　　第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里�！�

　　第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

　　第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

　　第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

　　第七，如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

　　結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也�！�

　　（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

　　明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。

　�。�3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

　　明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

　　提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗�已�?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解范仲淹的生平，識(shí)記重要信息。

　　2、熟讀成誦，熟練翻譯課文，識(shí)記文言詞匯

　　3、理清文章思路，了解課文內(nèi)容，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負(fù)

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解范仲淹的生平，識(shí)記重要信息。

　　2、流暢的有感情的朗讀課文。

　　3、熟練翻譯課文（前三段），識(shí)記文言詞匯。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1、范仲淹，字，蘇州吳縣人，北宋家、家、家。死后謚“文正”，世稱(chēng)范文正公，有《范文正公文集》傳世。

　　2、注意以下加點(diǎn)字的讀音

　　范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂(yōu)讒畏譏一碧萬(wàn)頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫

　　3、朗讀訓(xùn)練

　　老師范讀學(xué)生仿讀齊讀

　　整體感知

　　1、翻譯課文前三段，學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(zhǎng)或老師詢(xún)問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。

　　2、自主翻譯后，學(xué)生課堂串譯。

　　3、學(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞越明年乃重修岳陽(yáng)樓予觀夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開(kāi)濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥

　　2、翻譯下列句子

　　滕子京謫守巴陵郡政通人和，百?gòu)U俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽(yáng)樓之大觀也覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏至若春和景明去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、翻譯第四、五、六段，識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、了解內(nèi)容，理清思路，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負(fù)。

　　整體感知

　　1、翻譯課文后三段①學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(zhǎng)或老師詢(xún)問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。

　�、谧灾鞣�譯后，學(xué)生課堂串譯。

　�、蹖W(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、文并非單純的寫(xiě)山水樓觀的狹境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表達(dá)方式的變化來(lái)理清文章的思路？

　　探究文本

　　1、解本文的寫(xiě)作意圖參考資料：據(jù)史料記載，北宋慶歷六年（1046），滕子京函請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱(chēng)記者不為久�！彪�子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，情緒極為低落，此時(shí)，范仲淹應(yīng)邀寫(xiě)下了這篇傳誦千古的`《岳陽(yáng)樓記》。如果你是滕子京，你能從中明白老朋友的良苦用心嗎，你明白了什么？

　　2、第五段是全篇的重心，表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想情懷？

　　課堂升華

　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書(shū)，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹自幼的心語(yǔ)，“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想源于孟子的“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！狈吨傺桶l(fā)展了這一思想，就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，他不為外物所動(dòng)，不論社會(huì)環(huán)境順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。同學(xué)們，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，風(fēng)華正茂的你們讀了這篇文章，有什么感想，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞

　　波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風(fēng)此樂(lè)何極是進(jìn)亦憂(yōu)

　　2、翻譯句子予嘗求古仁人之心，或以二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。微斯人，吾誰(shuí)與歸？

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　　2、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　難句解析：

　�、僭矫髂陓②政通||③人和|4百?gòu)U具興。

　　分析：

　�。�1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　�。�2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂�、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅？釋估》也說(shuō)“越，渡也�！倍�、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦�！�

　　2、覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)阂弧⒂梅磫?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）————無(wú)異（同）————得無(wú)異乎（得同乎）————不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　　3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚洠坑蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書(shū)？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話(huà)題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。

　　分析：

　�。�1）這是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。

　�。�2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽保�《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”

　　5、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　�。�1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食？脯……”（白居易《與元九書(shū)》）

　�。�2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　�。�3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　6、①居廟堂之高|②則憂(yōu)其民。

　　分析：

　�。╨）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　�。�2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng)，既可以代其位，又可以代其人�！保ā吨袊�(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！保ā稘h書(shū)？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�

　　7、①“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！保ā蹲髠鳎肯骞�十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂(yōu)”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂(yōu)先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”

　　8、①微斯人|②吾誰(shuí)與歸？

　　分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱(chēng)許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)？微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者�！保ā稇�(zhàn)國(guó)策？齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

　　作者介紹，解題。

　　同學(xué)們預(yù)習(xí)了（板書(shū)），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書(shū)）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的'政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛出小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�。皆為嘆息。

　�。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）

　　思考：

　�。�1）范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　�。�2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　�。ǘ�）指導(dǎo)自學(xué)。

　　1、讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　�。�1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�。�2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　�。ㄈ�）指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。

　�。ㄋ模┲v析第1段。

　　問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么？為什么開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)間？為什么要從滕子京寫(xiě)起？

　　這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。

　　因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jī)放在一起稱(chēng)述的：“政通人和，百?gòu)U具興。”言雖簡(jiǎn)括，卻極有分量，是對(duì)滕子京的贊頌。聯(lián)系開(kāi)頭兩處交待時(shí)間的話(huà)，可知滕子京的政績(jī)是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿(mǎn)。這個(gè)意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會(huì)。用“政通人和，百?gòu)U具興”總寫(xiě)滕子京的政績(jī)，以后扣緊題目，馬上寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

　　（五）指名學(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋?zhuān)河^：集中目力看，這里用詞準(zhǔn)確。夫（fú）：指示代詞，那�？梢耘c“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹判論戰(zhàn)》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開(kāi)議論，是發(fā)語(yǔ)詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠(yuǎn)山：銜，含遠(yuǎn)山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢(shì)大而急的樣子。氣象萬(wàn)千：形容景象壯觀多變。會(huì)聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來(lái)的感情。得無(wú)……乎：文言中一種固定格式，表示推測(cè)語(yǔ)氣，“能不……嗎？”

　�。�六）講析第2段。

　　這段接上文引入正題，描寫(xiě)岳陽(yáng)摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

　　問(wèn)：這段如何寫(xiě)景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。“銜”、“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　（此時(shí)可出示岳陽(yáng)樓地理位置圖）岳陽(yáng)樓地處交通要沖，南北東西，四通八達(dá)，“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來(lái)就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題就不覺(jué)突然了。此問(wèn)重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。

　�。ㄆ撸┙套x3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一個(gè)長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊�…就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了�！�

　　景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

　　錦鱗————鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金————這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉壁————這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把————?jiǎng)釉~，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2、思考與討論。

　�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)）

　�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　�。ò耍┲v讀第5段。

　　1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋?zhuān)?/p>

　　嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛(ài)的意思，是殷商時(shí)代奴隸主階級(jí)的道德準(zhǔn)則，后來(lái)孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心�！安灰晕锵�，不以己悲”是互文，意思是不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф�或喜或悲。外物，指客觀環(huán)境�！皬R堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語(yǔ)后置的句式�！爸�”，助詞，聯(lián)系后置的定語(yǔ)同中心詞的標(biāo)志�！笆沁M(jìn)亦憂(yōu)”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，意思是在天下人憂(yōu)愁的前面就憂(yōu)愁了，在天下人都快樂(lè)了之后才快樂(lè)�！罢l(shuí)與歸”，即“與誰(shuí)歸”，文言文中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)，常放在介詞的前面。

　　2、學(xué)生齊讀第5段。

　　3、講析第5段。

　　這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問(wèn)：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

　　作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。末一句的寫(xiě)作時(shí)間是作者有意注明，為的是要同開(kāi)頭呼應(yīng)，提醒讀者注意寫(xiě)作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間，這一句并非閑筆。

　　（九）齊讀課文，體會(huì)全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。

　�。ㄊ�）指名同學(xué)回答。

　　1、小結(jié)：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績(jī)寫(xiě)到自己寫(xiě)作的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過(guò)。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫(xiě)出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫(xiě)景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，自然地引出“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂(yōu)、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問(wèn)句引出：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來(lái)申述自己的抱負(fù)————自勉，另一方面用以規(guī)箴好友————?jiǎng)裼选?/p>

　　中心思想：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　2、問(wèn)：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見(jiàn)解？

　　作者的這個(gè)見(jiàn)解應(yīng)該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開(kāi)明，并同頑固守！日勢(shì)力作斗爭(zhēng)等因素分不開(kāi)的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來(lái)看，這樣的主張雖然有它階級(jí)的傾向性（從根本上說(shuō)，他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安），但應(yīng)該肯定它是進(jìn)步的。寫(xiě)這篇文章時(shí)，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱(chēng)道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來(lái)激勵(lì)我們?yōu)楦锩�事業(yè)而奮斗。

　　3、問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié)：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結(jié)合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂(yōu)讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　�。ㄊ�一）學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)，然后教師發(fā)問(wèn)：本文語(yǔ)言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　【小資料】

　　1、岳陽(yáng)樓建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。唐以來(lái)，有哪些文化名人為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)詩(shī)文對(duì)聯(lián)？

　　位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，飛檐畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。

　　據(jù)記載，三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年）中書(shū)令張說(shuō)被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。

　　從此以后，歷代著名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過(guò)岳陽(yáng)寫(xiě)了《與夏十二登岳樓》一詩(shī)：“樓觀岳陽(yáng)盡，刀！邊洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！泵虾迫灰惨浴皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩(shī)句。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！倍鸥�這首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓別竇司直》的五言古詩(shī)。他寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時(shí)，竇庫(kù)也寫(xiě)了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩(shī)。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩(shī)。開(kāi)頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠(yuǎn)目，一寫(xiě)窮無(wú)已”的詩(shī)句。他們通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，抒發(fā)了他們?cè)谡�治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公�?19年）春，白居易登岳陽(yáng)樓，寫(xiě)有“岳陽(yáng)城下水漫漫。獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”一詩(shī)。元極路過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬(wàn)般意，滿(mǎn)欞湖水入西江”等兩首詩(shī)。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過(guò)岳陽(yáng)，也寫(xiě)了兩首登岳陽(yáng)樓的詩(shī)，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓”的名句。

　　岳陽(yáng)樓建筑具有較大規(guī)模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫(xiě)下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫(xiě)出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽(yáng)樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高潔懷抱。

　　范仲淹一出，岳陽(yáng)樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅(jiān)過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩(shī)。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫(xiě)有一首七言古詩(shī)：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒(méi)蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……�！痹谀纤卧�(shī)壇享有盛譽(yù)的詩(shī)人陳與義，游岳陽(yáng)樓也有詩(shī)：“洞庭之東江水西，簾旅不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老來(lái)蒼波無(wú)限悲。”

　　岳陽(yáng)樓的右側(cè)有一座“三醉亭”，左側(cè)有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據(jù)道教書(shū)籍記載，唐朝有個(gè)呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號(hào)純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)樓上狂飲，人皆不識(shí)。于是他題詩(shī)壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！痹狸�(yáng)樓側(cè)的“三醉亭”，就是為這神話(huà)傳說(shuō)中的呂洞賓而修建的。

　　岳陽(yáng)樓內(nèi)懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對(duì)聯(lián)，其中有“居樂(lè)先憂(yōu)，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)”，饒有風(fēng)趣韻味。這里最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫(xiě)“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，膝子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下，請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？”上下聯(lián)一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽(yáng)樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無(wú)遺。今天誰(shuí)來(lái)撰寫(xiě)文輝星月，氣吞洞庭，情動(dòng)江南，勢(shì)壓古人的詩(shī)篇和對(duì)聯(lián)呢？

　　2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備矣�！狈吨傺蜑樵狸�(yáng)樓作記，要寫(xiě)出前無(wú)古人的文章來(lái)，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀(jì)勝？岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō)：“岳陽(yáng)樓，城西門(mén)樓也。下瞰洞庭，景物寬廣�！弊蕴瞥�以來(lái)，就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。這樣，久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。正如文中所說(shuō)：“遷客騷人，多會(huì)于此�！边@些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。

　　如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當(dāng)?shù)挠職饽�！李白就遇到過(guò)類(lèi)似的情況，當(dāng)他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩(shī)興，使他又要吟出詩(shī)來(lái)。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！敝缓脭科絿@之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠，對(duì)崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來(lái)寫(xiě)，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫(xiě)出來(lái)了，而且文章無(wú)論思想內(nèi)容，還是藝術(shù)造詣，都能在千百篇寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢？原來(lái)，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開(kāi)生面，另辟新境。

　　我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱(chēng)他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢(qián)十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂(yōu)悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jī)卓著，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書(shū)前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目的】

　　1、了解文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)對(duì)偶手法的修辭作用，并能迅速辨認(rèn)對(duì)偶句。

　　3、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的'深刻含義。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　三課時(shí)。

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、簡(jiǎn)介時(shí)代背景及作者，指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文。

　　2、師共同疏通課文大義第一部分及第二部分第一層。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、簡(jiǎn)介作者及文章背景

　　范仲淹北宋著名文學(xué)家、政治家，主張“與民同樂(lè)”。

　　范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，謚號(hào)_________，著有《_________》。

　　二、范讀課文，注意句讀

　　三、正音，完成預(yù)習(xí)二、三

　　謫(zhé) 屬(zhǔ) 浩浩湯湯(shāng) 霪(yín)

　　霏(fēi) 檣(qiáng) 薄暮(bó) 讒(chán)

　　頃(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)

　　四、齊讀課文，注意句讀

　　五、學(xué)生自讀課文，力爭(zhēng)讀熟，體會(huì)作者的感情

　　六、師生共同分析課文第一段

　　1、指名學(xué)生朗讀第一段。

　　2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫 越 具 增 屬 予。(板書(shū))

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)：

　　第一部分(第1段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(板書(shū))

　　4、齊讀課文第一段。

　　七、師生共同分析課文第二段

　　1、指名學(xué)生朗讀第二段。

　　2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：勝狀 湯湯 大觀 備 然則 遷客騷人 得無(wú)(板書(shū))

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)

　　第二部分第一層(第2段)概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。(板書(shū))

　　4、齊讀課文第二段。

　　八、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　第一部分屬于敘事，第二部分屬于寫(xiě)景。

　　九、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容;

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)三、四段。

　　【板書(shū)】

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第一部分：(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(敘事)

　　第二部分：第一層(2)概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。(寫(xiě)景)

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析課文2、3兩段。

　　3、體會(huì)對(duì)偶手法的運(yùn)用。

　　4、找出所運(yùn)用的表達(dá)方式。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第三段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第三段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第三段。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：若夫 排空 去國(guó)。

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)。

　　第三段寫(xiě)物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，情景交融。(板書(shū))

　　4、學(xué)生齊讀第三段。

　　三、師生共同分析第四段

　　1、指名朗讀第四段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第四段。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：至若 春和景明 而或 把酒臨風(fēng)

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)：

　　第四段寫(xiě)景明則喜，為下文議論“不以物喜”伏筆。先寫(xiě)景，后情，情景交融。(板書(shū))

　　4、學(xué)生齊讀第四段。

　　四、師生共同找出文中的對(duì)偶句

　　如：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”“日星隱耀，山岳潛形”“沙歐翔集，錦鱗游泳”“長(zhǎng)煙一空，浩月千里”“浮光躍金，靜影沉壁”

　　五、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”：物(景)，一暗一明;情，一悲一喜，形成鮮明對(duì)照。其實(shí)，看起來(lái)是寫(xiě)“異”，實(shí)際上是寫(xiě)同。因悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對(duì)的以個(gè)人容辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣，就自然過(guò)渡到下文論述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來(lái)。

　　六、自讀三、四段，力爭(zhēng)背誦

　　七、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)最后一部分。

　　【板書(shū)】

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹(北宋)

　　(3)物暗己悲，先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，情景交融。

　　為議論“不以已悲”伏筆。

　　第二部分：第二層(3、4)

　　(4)景明則喜，先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，交融。

　　為議論“不以物喜”伏筆。

　　第三教時(shí)

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析最后二部分。

　　3、理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的積極意義。

　　4、總結(jié)全文。

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第五段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第五段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第五段。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：求 古仁人 或異二者之為 不以物喜，不以己悲 微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　3、教師糾正、歸納、總結(jié)第五段：

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)被。

　　這里自然總結(jié)出全文中心意思，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。

　　4、學(xué)生齊讀第五段、力爭(zhēng)背誦。

　　三、師生共同分析第六段

　　1、指名朗讀第六段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第六段。

　　3、教師總結(jié)。

　　第四部分(6)寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。

　　四、齊讀課文、力爭(zhēng)背誦

　　五、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)下一課。

　　【板書(shū)】

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和報(bào)負(fù)。

　　第四部分(6)：寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教材分析：

　　《岳陽(yáng)樓記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩(shī)外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來(lái)傳誦的名家名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)�！对狸�(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)對(duì)教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)

　�。�1)：了解作者范仲淹及寫(xiě)作背景，能借助工具書(shū)，注釋、疏通文義。

　　(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語(yǔ)言?xún)?nèi)涵深刻，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　四、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)學(xué)生已有了一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書(shū)初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

　　五、設(shè)計(jì)思路：

　　作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫(xiě)作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計(jì)上面面俱到。因此，怎樣對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長(zhǎng)文短教”，這是在備課過(guò)程中首先要解決好的問(wèn)題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫(xiě)景，由景寫(xiě)情，由情顯志”的寫(xiě)作思路，設(shè)計(jì)了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過(guò)老師的指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)想、辯、寫(xiě)的過(guò)程重點(diǎn)體會(huì)古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。 (一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.

　　1、情境導(dǎo)入：

　　三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無(wú)窮；引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦；岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　2.岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介: 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門(mén)城樓。其樓高三層，下

　　臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴.可鳥(niǎo)瞰洞庭湖，岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備也�！逼淝吧硎侨龂�(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。

　　中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓 (湖南)

　　黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西） 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　3．作者簡(jiǎn)介：

　　范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱(chēng)范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深�！端问贰酚洠悍吨傺投�歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。1015年（皇佑三年）以戶(hù)部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 4．文體簡(jiǎn)介：

　　“ 記”，是古代的一種文體。一般地說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫(xiě)出來(lái)，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫(xiě)景，柳宗元的.《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫(xiě)景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)�！坝洝痹趯�(xiě)法上可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是作者不直接說(shuō)，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類(lèi)是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來(lái)。本文屬于第二類(lèi)。

　　(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。

　　1、一讀，正字音

　　2、二讀，揣其意

　　范仲淹為什么要寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》？（用原文回答）

　　提示寫(xiě)作背景：

　　滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱(chēng)記者不為久。”

　　滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說(shuō)：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)�！笨梢�(jiàn)他的情緒極為低落。

　　范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

　　3、三讀，用對(duì)情

　　教師提示：

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；

　　第二段寫(xiě)洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾�！扒叭酥�述備矣”，語(yǔ)調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語(yǔ)調(diào)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣， 學(xué)生揣摩：

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，以下寫(xiě)景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。 第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。

　　4、四讀，品其人

　　文中刻畫(huà)了哪兩類(lèi)人？?jī)烧哂泻巍爱悺�？你屬于哪種人？

　　遷客騷人

　　古仁人

　　出示今人圖片：

　　郭德綱和郭麒麟

　　鷹爸何烈勝和多多

　　點(diǎn)評(píng)：丁肇中就這么說(shuō)過(guò)：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問(wèn)題。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒(méi)有在學(xué)�？嫉谝幻�的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置�！�

　　5、齊讀，悟深意

　　讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽(yáng)樓記》

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　設(shè)計(jì)思路：

　　1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、疏通文意，理清文章思路。

　　2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　預(yù)習(xí)任務(wù)：

　　1、對(duì)照課下注釋?zhuān)�能翻譯全文�？梢孕〗M合作完成。

　　2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　找一生讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家共同明確學(xué)習(xí)任務(wù)。師：本節(jié)課的任務(wù)比較的重，要想順利完成任務(wù)，就要靠大家肯自學(xué)，會(huì)合作，大家有沒(méi)有信心呢?

　　師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。)

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2、讀懂文句，小組合作完成譯文。

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動(dòng)詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千

　　淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼

　　滿(mǎn)目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂(yōu)讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃

　　長(zhǎng)煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋

　　3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開(kāi)火車(chē)的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)

　　四、理清思路，探究主旨。

　　1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。

　　明確：

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。

　　2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)

　　學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣�！� 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊!

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來(lái)，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)呢?

　　(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)

　　學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”，可見(jiàn)，這句話(huà)是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話(huà)表達(dá)的是一種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

　　學(xué)生：孟子的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的“憂(yōu)君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對(duì)這句話(huà)理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來(lái)，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)

　　學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生：屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

　　學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生：明朝顧炎武憂(yōu)慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫(yī)治。

　　……

　　教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂(yōu)天下的當(dāng)代公民。

　　五、品讀，析語(yǔ)言。

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的.語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　(學(xué)生邊讀邊劃)

　　教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法?

　　(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶?

　　學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。

　　學(xué)生：也可以從音韻方面來(lái)品味。因?yàn)槲恼掠幸魳?lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

　　學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來(lái)品味。

　　學(xué)生：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來(lái)分析品味也行啊!

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

　　(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)

　　學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話(huà)，這組對(duì)句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)

　　學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子�！瓣帯薄芭�”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力�！芭�號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)。它運(yùn)用對(duì)句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

　　學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)。這句話(huà)是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

　　學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美�！办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　(學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟)

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

　　六、誦讀，重積累。

　　(學(xué)生讀讀背背這些句子)

　　七、課堂小結(jié)。

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!

　　八、作業(yè)設(shè)置：

　　1、背誦全文。

　　2、寫(xiě)一段《岳陽(yáng)樓記》的導(dǎo)游詞如何?

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　天天 ↓↓

　　下下 寫(xiě)景：暗 明

　　之之 抒情：悲 喜

　　憂(yōu)樂(lè) ↑↑

　　而而 議論：不以己悲 不以物喜

　　憂(yōu)樂(lè)

　　附教師下水文：

　　游華山

　　暑假期間，單位組織集體旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊(duì)一快去了西安一線(xiàn)的“紅色旅游區(qū)”。風(fēng)塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂(lè)。

　　旅游的最后一天，就是爬華山。在車(chē)上，聽(tīng)導(dǎo)游小姐介紹說(shuō)：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險(xiǎn)峻，有的地方筆直向上，只容一個(gè)人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的人最好不要冒險(xiǎn)，有好多女孩子爬上去，就下不來(lái)了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來(lái)這些小姐們，哭過(guò)后，還要用自己的雙腳走下來(lái)。

　　很多人游華山，視為探險(xiǎn),在險(xiǎn)中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見(jiàn)山路如此險(xiǎn)絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去了，于是寫(xiě)了遺書(shū)投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書(shū)處”五個(gè)大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達(dá)了此境之險(xiǎn)。有個(gè)八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小;也有不少人，慕名而來(lái)，但登到險(xiǎn)處，膽戰(zhàn)心驚，半途而返。華山之險(xiǎn)是其特色，它的引人之處，也就在這個(gè)“險(xiǎn)”字上。我的身體素質(zhì)很差，聽(tīng)導(dǎo)游這么說(shuō)華山的險(xiǎn)峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊(duì)，既不需要汗流浹背，也無(wú)險(xiǎn)事迭生。即使枉費(fèi)了那一張爬山的票，也不可惜。無(wú)奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛(ài)人(有恐高癥)還是硬著頭皮答應(yīng)孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來(lái)到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實(shí)在爬不上去了，就原路返回。

　　同行者中有三個(gè)很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個(gè)年齡大的同事在華山山腳下等著。不過(guò)，這幾個(gè)老同事都在華山腳下，花了八十元錢(qián)，他們和華山的各個(gè)險(xiǎn)山風(fēng)景合影了，也不枉此行!我們大部隊(duì)從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應(yīng)，兒子跑在前面，我和主人也看不見(jiàn)兒子的影子，路又那么險(xiǎn)，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著兒子的名字，人家說(shuō)：老子英雄兒好漢來(lái)，怎么來(lái)到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達(dá)一處叫青柯坪的地方。其東側(cè)有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險(xiǎn)途。這三個(gè)字是告訴那些體力不濟(jì)和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒(méi)有中途返回的。太陽(yáng)也來(lái)湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點(diǎn)情面也不講，頂著烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。

　　大約一個(gè)小時(shí)零二十分鐘,“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風(fēng)景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接,好似來(lái)到九霄云天里,好險(xiǎn)的華山,從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會(huì)掉下去的感覺(jué)。我一直對(duì)自己的身體素質(zhì)沒(méi)有自信。今天，我能登上這險(xiǎn)峻的華山，看來(lái)我的身體還很過(guò)硬�？上У氖�，登上北峰，主人的恐高癥狀反應(yīng)很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂?shù)氖�頭上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢(qián)，坐索道下山了，體驗(yàn)了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟坐飛機(jī)差不多。

　　有些東西光聽(tīng)別人說(shuō)，自己沒(méi)有親身體驗(yàn)是感覺(jué)不準(zhǔn)的。華山雖險(xiǎn)峻，但并不可怕。我對(duì)華山的總體印象：華山，在險(xiǎn)中讓人沉醉。華山，沒(méi)有桂林山水的風(fēng)情萬(wàn)種，也沒(méi)有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險(xiǎn)分割，他們是一個(gè)整體，是一幅絕世的畫(huà)卷，彼此輝映，相互映襯。

　　磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰(zhàn)心驚的筆直的石級(jí)，給了多少人一個(gè)信念：沒(méi)有比人更高的山。華山的險(xiǎn)峻時(shí)刻提醒登山的人，路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前，風(fēng)雨兼程,才能創(chuàng)出自己的一片天空;華山的險(xiǎn)峻也給登山的人們平添了一種勇氣，平添了一絲信念，將堅(jiān)定的步伐踩的更扎實(shí)。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 理解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。

　　2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的句式和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達(dá)能力。

　　3. 提高學(xué)生的古文閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美品味和思辨能力。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1. 介紹古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法，例如平仄、文體、象征性語(yǔ)言等。

　　2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的修辭手法，例如夸張、對(duì)比、比喻、擬人等。

　　3. 讓學(xué)生自己找出文章中的優(yōu)美句子和修辭手法，并模仿運(yùn)用，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達(dá)能力。

　　三、教學(xué)步驟

　　1. 講解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。

　　2. 以《岳陽(yáng)樓記》為例，分析其文體和修辭手法，例如對(duì)比、借景說(shuō)理等。

　　3. 讓學(xué)生自己找出文章中的修辭手法，并模仿運(yùn)用。

　　4. 組織學(xué)生討論，分享他們對(duì)文章的理解和感悟。

　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　1. 學(xué)生對(duì)古文的.寫(xiě)作技法和修辭方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

　　2. 學(xué)生在討論和分享中積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，為教學(xué)課堂增添生動(dòng)活潑的氛圍。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、教學(xué)目的：

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語(yǔ)

　　3、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語(yǔ)

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中“心憂(yōu)天下”的思想

　　四、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　1、教學(xué)導(dǎo)入

　　師：當(dāng)我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦�！睍r(shí)，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動(dòng)，這似乎代表的是所有讀書(shū)人的心聲。所以當(dāng)我們?cè)俅握b起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”時(shí)，我們心中涌起的是一種神圣的責(zé)任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

　　2、作者簡(jiǎn)介

　　范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱(chēng)“范文正公”。二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　3、朗讀訓(xùn)練

　　自由朗讀--------聽(tīng)范讀-----------齊讀。

　　提示：注意語(yǔ)言的停頓、字音的正確、情感的變化。

　　4、文意疏通

　　師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。

　�。ㄐ〗M討論，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)大意。）

　　明確：謫、作（寫(xiě)）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋?zhuān)?/p>

　　小結(jié)：修建岳陽(yáng)樓的背景、滕子京的政績(jī)：越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

　　寫(xiě)作此文的原由：屬予作文以記之。

　　總領(lǐng)第二段的句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯

　　從時(shí)間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

　　5、課后訓(xùn)練

　　反復(fù)朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)目的

　　1、積累重要文言詞語(yǔ)

　　2、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　積累重要文言詞語(yǔ)

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中“心憂(yōu)天下”的思想

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、文意疏通

　　師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的'風(fēng)光。（朗讀）

　　同桌共同欣賞畫(huà)面，用大意法講述出來(lái)。

　　明確：重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國(guó)（國(guó)都）、憂(yōu)讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見(jiàn)課下注釋?zhuān)?/p>

　　這兩段景物描寫(xiě)形成鮮明對(duì)比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂(lè)明亮。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　　第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、探究

　　師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來(lái)抒發(fā)自己的感慨，讓我們來(lái)齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）

　　自由發(fā)言：你最欣賞哪句話(huà)，說(shuō)明原因。小組交流。

　　提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時(shí)又體現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟。

　　他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

　　（1）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的政治抱負(fù)。

　�。�2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。

　　（3）吃苦在前，享樂(lè)在后的品德。

　　最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，既是對(duì)友人的勉勵(lì)也表明自己的志向，委婉含蓄。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、朗讀、背誦全文。

　　２、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　�。场⒗斫庾髡咚�闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　４、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　�。�、重點(diǎn)：

　�、爬首x和背誦全文。

　�、茖W(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　�。病㈦y點(diǎn)：

　�、艑W(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　�、评斫庾髡咚�闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

　�。病�將課文的知識(shí)整理成幻燈片。

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　１、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

　�。病⒊珜�(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　�。场⒔虒W(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、名樓導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（７１６），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

　�。保埃矗赌�，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　三、初步感知，自讀疏通文意

　�。�、有感情地朗讀課文：

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上Ｔ／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　�。�、讀懂文旬：

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　�。ɑ脽麸@示。）

　�、欧e累詞語(yǔ)：

　　實(shí)詞：

　�。�名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　�。▌�(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè)

　�。ㄏ忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)）

　�、评斫饩湟猓�

　　得無(wú)異乎？（反問(wèn)句）

　　吾誰(shuí)與歸？（變序句）

　　“則有……”者矣。（長(zhǎng)定語(yǔ)句）

　　其必日……乎。（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）

　�、情喿x思考：

　�、俜吨傺蛯�(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�、谡页霰疚闹袑�(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　�、郾疚牡闹行木湓谀睦铮�

　　四、難句探究

　�。薄⒃矫髂�，｜政通‖人和，｜百?gòu)U具興。

　　分析：

　�、胚@句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　�、啤霸矫髂辍睔v來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂弧ⅰ霸健弊鳌坝狻敝v，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅·釋估》也說(shuō)“越；渡也”。二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”

　�。病⒂[物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：

　　“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)阂�、用反�?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又：“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸龍說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記·廉頗藺相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無(wú)…‘能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）、無(wú)異（同）、得無(wú)異乎（得同乎）、不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　�。�、至若春和‖景明，｜波瀾不驚……

　　分析：

　　課文沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書(shū)·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期）論述某種情況或某件事情的時(shí)候’，把話(huà)題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“淫雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：

　　“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　�。�、沙鷗翔集，｜錦鱗游泳。

　　分析：

　�、胚@是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。

　�、啤跋琛备�“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”在《說(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸案⌒兴�上也。”“泳”在《說(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸皾撔兴�中也。�?/p>

　　譯文：

　　“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�

　�。怠⒍�或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……

　　分析：

　　⑴“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯……”（自居易《與元九書(shū)》）

　　⑵“一空”“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　�、恰案」廛S金，靜影沉璧”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下旬寫(xiě)水下之景�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：

　　“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜璧”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　６、居廟堂之高｜則憂(yōu)其民。

　　分析：

　　⑴假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　�、啤皬R堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷？。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng)，既可以代其位，又可以代其人。”

　　我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！保ā稘h書(shū)·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：

　　“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�

　�。�、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　分析：

　　“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第１３４頁(yè)說(shuō)“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！保ā蹲髠鳌は骞�十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說(shuō)，“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂(yōu)”“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂(yōu)先”“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”，陷于隨意增字解句，這并不足取�！�

　　譯文：

　　“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”

　�。浮⑽⑺谷�，｜吾誰(shuí)與歸？

　　分析：

　　《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱(chēng)許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的`地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產(chǎn)生介詞的用法是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

　　五、布置作業(yè)

　　六、反復(fù)朗讀課文，加深理解

　　第二課時(shí)

　　一、檢查自讀情況

　�。�、指名學(xué)生給下列字注音：（幻燈顯示。）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）淫（yín）霏（fēi）

　　檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　�。�、朗誦全文。

　　二、研習(xí)新課

　�。�、理解文章層次結(jié)構(gòu)：

　　下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分（１自然段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分（２～４自然段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層（２自然段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層（３～４自然段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（５自然段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　�。�、提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第１自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　�。场⑻釂�(wèn)：第２自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　�。�、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　⑴氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　�、茖掗煙o(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　�、呛�光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　５、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

　　討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　６、朗讀第３自然段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　�。�、朗讀第４自然段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　�。浮⑻釂�(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

　�。埂⑻釂�(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　�。保啊⑻釂�(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　�。保薄⑻釂�(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　１２、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

　�。保�、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下’？來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。．’

　�。保�、提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　三、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　四、布置作業(yè)

　�。�、完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。

　　２、選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。

　　第三課時(shí)

　　一、思考與討論

　�。薄⒈疚膶�(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　�。ǖ冢醋匀欢蔚奶攸c(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　�。病⒌冢�、４自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

　　３、本文語(yǔ)言上有什么特色？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　二、總結(jié)性練習(xí)

　�。薄⒔o下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)（）薄暮冥冥（）浩浩湯湯（）

　　岸芷汀蘭（）郁郁青青（）寵辱偕忘（）

　　嗟夫（）屬予作文以記之（）

　�。�、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：

　　（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂(yōu)，退處民間又為君主擔(dān)憂(yōu)，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu)，退處民間也擔(dān)憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　３、第３自然段的寫(xiě)景、抒情與第４自然段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　�。�、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　答案提示：

　�。�、略。

　�。�、有兩處譯得不正確：

　�、拧笆沁M(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。

　　⑵“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。

　�。�、略。

　�。础�兩句相對(duì)：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱曜──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長(zhǎng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂(yōu)其民──一處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君

　　先天下之憂(yōu)而憂(yōu)──后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　本句自對(duì)：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國(guó)──懷鄉(xiāng)

　　憂(yōu)讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、 疏通文句，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、 熟讀、背誦全文。

　　3、 學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)疏通全文，熟讀、背誦全文。

　　難點(diǎn)了解借景抒情、卒章顯志的寫(xiě)法，感受作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。

　　課時(shí)安排2課時(shí)

　　第1課時(shí)

　　一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

　　二自讀感知整體把握

　　1、走近范仲淹

　　（請(qǐng)你查找有關(guān)資料。）

　　2、字詞積累

　　（1）給下列加點(diǎn)的字注音

　　謫守浩浩湯湯屬予霪雨日星隱耀檣傾楫摧憂(yōu)讒畏譏岸芷汀蘭 心曠神怡寵辱偕忘

　�。�2）解釋下列詞語(yǔ)

　　政通人和： 百?gòu)U俱興： 朝暉夕陰: 騷人: 山岳潛形:

　　檣傾楫摧: 長(zhǎng)煙一空: 靜影沉璧: 不以物喜，不以己悲:

　　3、整體感知

　　聽(tīng)讀課文錄音，思考：本文敘述何事？描繪怎樣的景？表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　4、梳理文章結(jié)構(gòu)

　　三合作交流解讀探究

　　1、疏通字詞，弄懂文意

　　予觀夫巴陵勝狀（） 南極瀟湘（ ）

　　觀 極 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（ ） 感極而悲者矣（ ）

　　而或長(zhǎng)煙一空（ ） 而或長(zhǎng)煙一空（） 政通人和（）

　　或 一 通

　　或異二者之為（ ） 一碧萬(wàn)頃（ ） 北通巫峽（）

　　政通人和（ ） 濁浪排空（ ）

　　和 空

　　至若春和景明（ ） 而或長(zhǎng)煙一空（ ）

　　2、小組交流，翻譯課文。

　　3、賞析

　　登上岳陽(yáng)樓，“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭�！闭�(qǐng)同學(xué)們找出自己認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的語(yǔ)句，有感情的朗讀，并欣賞好在哪里？

　　四課堂小結(jié)

　　第2課時(shí)

　　一溫故知新

　　1、默寫(xiě)字詞。

　　2、小組朗讀、背誦課文。

　　二合作交流解讀探究

　　1、思考

　　首句中“謫”字點(diǎn)名了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄大慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？

　　（小組討論交流）

　　2、品味

　　文章第2段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　3、閱讀第3、4段

　�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融：寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀第3、4段寫(xiě)景部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的情感，分別選取了哪些有特征的景物，又是怎樣渲染氣氛的？

　�。�2）請(qǐng)找出這兩段中兩個(gè)抒情句，試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　4、想一想

　　本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記述了登樓所見(jiàn)的不同的.“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。第五段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁之心”來(lái)，并且指出“古仁之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　�。◤奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，比較遷客騷人與古仁人的區(qū)別。）

　　5、拓展思維

　　同學(xué)們，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前、享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝�中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？

　　三課堂小結(jié)

　　四板書(shū)設(shè)計(jì)

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 理解《岳陽(yáng)樓記》的閱讀方法和閱讀技巧。

　　2. 通過(guò)模仿《岳陽(yáng)樓記》，提高學(xué)生的古文寫(xiě)作能力。

　　3. 培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)新思維能力。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1. 分析韓愈的古文寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)，探究其文學(xué)思想和創(chuàng)作手法。

　　2. 輔導(dǎo)學(xué)生使用韓愈的句式和修辭手法，以《岳陽(yáng)樓記》為藍(lán)本，寫(xiě)一篇自己的文章。

　　3. 學(xué)生互相評(píng)閱和修改文章，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和文學(xué)鑒賞能力。

　　三、教學(xué)步驟

　　1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文，分析其句式和修辭手法。

　　2. 講解古文寫(xiě)作技巧，科學(xué)運(yùn)用句型和修辭技巧。

　　3. 展示學(xué)生的作文，互相評(píng)閱和修改，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和文學(xué)鑒賞能力。

　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　1. 學(xué)生積極參與，思維開(kāi)放，提高了自己的'文學(xué)素養(yǎng)。

　　2. 學(xué)生的作文從結(jié)構(gòu)到內(nèi)涵都有了很大的提升，體現(xiàn)了他們的創(chuàng)新思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　利用注釋?zhuān)�疏通第一段文意，并探究其�?nèi)容。

　　過(guò)程與方法：

　　反復(fù)的誦讀課文，品味文章意境。

　　合作探究課文內(nèi)容，初步體會(huì)作者的感情。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　　感受作者胸懷天下的豪情壯志，感受美好的江南風(fēng)光，提升審美能力。

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言文詞語(yǔ)。

　　有感情的朗讀課文，探究理解第一段的內(nèi)容。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　品味文章意境。

　　掌握本文敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的手法所體現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　展示圖片，播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　活動(dòng)2【講授】走進(jìn)作者，了解背景

　　走進(jìn)作者，了解背景

　　活動(dòng)3【講授】品讀美文、疏通文意、探究?jī)?nèi)容

　　品讀美文

　　聆聽(tīng)多媒體朗讀，品味文章意境。

　　朗讀訓(xùn)練。

　　展示溫馨提示和朗讀指導(dǎo)。

　　全班齊讀課文，老師點(diǎn)評(píng)。

　　疏通文意

　　要求及過(guò)程：

　　1、借助注釋?zhuān)�分組翻譯第一段，找出難理解的字詞句。

　　2、請(qǐng)各小組的'代表匯報(bào)翻譯結(jié)果，老師點(diǎn)拔，同時(shí)展示重點(diǎn)字詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生記好筆記。

　　探究?jī)?nèi)容

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題

　　1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？

　　2、作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)的描繪，原因是什么？

　　3、用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填空。

　　新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百?gòu)U俱新。

　�。ǘ�）過(guò)程及方法

　　1、問(wèn)題3由同桌合作完成，叫個(gè)別同學(xué)回答，老師點(diǎn)拔。

　　2、問(wèn)題1、2由師生共同討論完成。

　　活動(dòng)4【講授】小結(jié)

　　作記緣由滕子京重修岳陽(yáng)樓敘事

　　屬予作文以記之

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂(yōu)后樂(lè)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。即：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　活動(dòng)5【作業(yè)】作業(yè)

　　1、積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　2、背誦課文第一段。

　　3、預(yù)習(xí)2、3、4段的內(nèi)容，并找出“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“情”和“異”。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　（你已經(jīng)背誦課文了嗎？，看誰(shuí)最棒，按要求填空）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。________，________，________，________；________，氣象萬(wàn)千。

　　若夫_______，_______，________，________；________，________；_______，________；________，________。登斯樓也，則有________，________，________，感極而悲者矣。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)作者將敘事、寫(xiě)景、抒情和議論融為一體的寫(xiě)法。。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)古代仁人志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神，處世、處事要胸襟開(kāi)闊。。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　1、反復(fù)誦讀、品味，體會(huì)文章的特色。。

　　2、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

　　自主學(xué)習(xí)

　　通過(guò)自己的實(shí)力和小組成員的`智慧，解決下列重點(diǎn)字詞，以致能獨(dú)立翻譯全文。（先獨(dú)立完成，后合作討論）

　　1、通假字：

　　百?gòu)U具興：通，解釋?zhuān)?/p>

　　屬予作文以記之：通，解釋?zhuān)?/p>

　　2、一詞多義:

　　國(guó)：①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）②國(guó)恒亡（）③則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（）或：①而或長(zhǎng)煙一空（）②或異二者之為（）

　　居：①居廟堂之高（）②面山而居（）③不可久居（）通：①才通人（）②政通人和（）③不能通其意（）

　　以：①屬予作文以記之（）②不以物喜（）

　�、鄄咧�不以其道（）④全石以為底（）

　　合作探究（充分調(diào)動(dòng)小組集體的智慧，展示本小組的智慧）

　　1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？（用原句作答）

　　2、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?

　　3、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？

　　拓展延伸

　　閱讀杜甫的詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》，比較這首詩(shī)與《岳陽(yáng)樓記》在寫(xiě)景和抒情上的異同。

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　注：①吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼，分裂。②乾坤：指日、月。③戎馬句：戎馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北，北方邊境。④憑軒：靠著窗戶(hù)。

　　達(dá)標(biāo)測(cè)試

　　1．按要求默寫(xiě)詩(shī)句。

　�。�1）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中贊美滕子京政績(jī)的句子是“_____________，”

　�。�2）《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“______________，_____________�！�

　�。�3）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹所說(shuō)的___，的曠達(dá)胸襟。

　　（4）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”指________，“退”指________。

　　2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　(1)山岳潛形潛：——

　　(2)薄暮冥冥薄：——

　　(3)把酒臨風(fēng)把：——

　　(4)予嘗求古仁人之心嘗：——

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀和背誦全文。

　�。�2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　�。�2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”（岳陽(yáng)樓就在本市）的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏 （fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐtīng） 皓月（hào）

　　心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對(duì)照注釋?zhuān)�試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡(jiǎn)介

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。

　　2.解題

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的'想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

　　得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)？

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1積累詞語(yǔ)。

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　2了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　德育目標(biāo)：

　　樹(shù)立走出自我，胸懷天下、強(qiáng)我中華的遠(yuǎn)大理想。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　積累詞語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo):：

　　1整體感知,學(xué)習(xí)第一部分。

　　2了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不

　　顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　　2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容：

　　1、字詞注音：陰風(fēng)怒號(hào)（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳�（）岸芷�。ǎ┨m郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2、課文朗讀

　　三、指導(dǎo)自學(xué)。

　　1.讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2.思考：（1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�。�2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　四、課外作業(yè)。

　　1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。（必做）

　　2.反復(fù)朗讀，加深理解。（選做）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)課文第二部分

　　2、了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一檢查預(yù)習(xí)。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不

　　在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），

　　謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

　　2.思考與討論。

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”�？勺髡咂�偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸�(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？

　　騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　�。�1）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。

　�。�2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的.定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊�…就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了�！�

　　景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。

　　錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

　　靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

　　把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2.思考與討論。

　�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三布置作業(yè)。

　　完成“朗讀背誦”一、二部分。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1積累詞語(yǔ)。

　　2理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一檢查預(yù)習(xí)。前兩段背誦。

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂�發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　�。�1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

　�。�3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”�？梢�(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　四當(dāng)堂練習(xí)。

　　1.給下面加點(diǎn)的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳�（）岸芷�。ǎ┨m

　　郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。

　�。ü湃嗜耍┎灰�?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂(yōu)，退處民間又為君主擔(dān)憂(yōu)，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu)，退處民間也擔(dān)憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　3.第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　　4.本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　五布置作業(yè)。背誦全文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　↓↓

　　寫(xiě)景：暗 明

　　抒情：悲 喜

　　↑↑

　　議論：不以己悲 不以物喜

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