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《岳陽樓記》教案15篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的《岳陽樓記》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《岳陽樓記》教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過與兩類人的比較，能說出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。
2、正確把握文章的主題。
3、理解作者憂樂觀的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
2、通過對(duì)作者憂樂觀的評(píng)價(jià)，樹立正確的人生觀。
學(xué)習(xí)過程：
一、美景欣賞
自讀課文，劃出描寫岳陽樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說說它們之間的關(guān)系。
二、情感體驗(yàn)
1、劃出文中描寫人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話說說他們有什么不同。
2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。
三、作者之志
1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來的？
2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。
四、文章主題
1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？
五、“仁人”之心
所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂國(guó)憂民的責(zé)任心和先苦后樂的`憂樂觀。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>
六、學(xué)（教）后記
七、隨堂練習(xí)
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、解釋加點(diǎn)字詞
�、殴湃嗜酥模ǎ苹虍惗咧疄椋ǎ�
⑶先天下之憂而憂（）⑷微斯人（）
2、翻譯下列句子。
�。�1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾誰與歸？
3．“古仁人”的“憂樂”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。
4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。
5．下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
A此段文字在《岳陽樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。
C此段文字在前文寫景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。
《岳陽樓記》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷；
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語言，體味蘊(yùn)涵文字中的古代政治家的政治抱負(fù)和思想情懷。
課時(shí)設(shè)計(jì)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入：
“洞庭天下水，岳陽天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生討論，回答）
由此可見，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。
二、朗讀、感受：
1． 讀準(zhǔn)字音：
謫守（ ） 朝暉夕陰（ ） 遷客騷人（ ） 霪雨霏霏（ ）
潛形（ ） 薄霧冥冥（ ） 岸芷汀蘭（ ） 心曠神怡（ ）
皓月（ ） 寵辱偕忘（ ） 檣傾楫摧（ ） 陰風(fēng)怒號(hào)（ ）
2． 教師范讀，學(xué)生朗讀，體味：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的原由，描寫的是洞庭湖的勝景及晴景、雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜感情，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
學(xué)生把握層次并歸結(jié)大意（略）
三、細(xì)品課文，疏通詞義，體味內(nèi)涵：
1、 重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：
謫守 越明年 百?gòu)U具興 增其舊制 作文 勝狀 大觀
一湖 涯 備 極 得無異乎 遷客 騷人
2、 翻譯、理解：
1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百?gòu)U具興”？范仲淹為何愿為他作記？
�。ㄒ蛩麄z都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
�。ㄒ�?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保什槐卦斒�，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）
3）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
5)遷客騷人匯聚岳陽樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）
3． 小結(jié)：
第二課時(shí)
一、 細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1． 導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說：“一切景語皆情語也�！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2． 學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
�。ㄌ摼�。因?yàn)橐�，范仲淹只到過岳陽樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）
�。�2）重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語句�！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的'結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了。”
景--“日光”。 錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。 靜影沉璧--這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。 把--動(dòng)詞，持，握。 其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）
�。�3）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
�。�4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
�。ú痪邆洹安灰晕锵�，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。）
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)
一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語，疏通文意：
求 心 或 異 為 以 居廟堂之高
處江湖之遠(yuǎn) 是 然則 微 斯 歸
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
�。�3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
《岳陽樓記》教案3
教材分析
《岳陽樓記》是一篇傳統(tǒng)名篇，是語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，語言優(yōu)美形象而富有音樂美，文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語言凝練。以"記"為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)和"不以物喜，不以己悲"的闊大胸襟。教學(xué)本文利于培養(yǎng)學(xué)生的勵(lì)志胸懷，偉大情操。
學(xué)情分析
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來說，這篇文章較淺易。他們有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧，我教學(xué)本文是要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。因此我準(zhǔn)備用播放四大名樓激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以分組討論,互問互答的方式來解決本文的教學(xué)重點(diǎn),以朗讀品味貫穿課堂教學(xué)始終.具體步驟如下:
1.名樓圖片欣賞: 用四大名樓導(dǎo)入課題,重點(diǎn)欣賞岳陽樓的勝景.(多媒體播放圖片)
2.名人激情朗讀: 播放聲音圖象文件,示范朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文.
3.合作討論: 抓重點(diǎn)字詞句理解含義,領(lǐng)會(huì)文章大意.
4.共同探究: 根據(jù)個(gè)人理解,展開互問互答活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)文章思路的分析.
5.師生歸納小結(jié): 教師作總結(jié)性歸納,強(qiáng)化文章重難點(diǎn).
6.延伸拓展: 完成相關(guān)練習(xí)題,鞏固所學(xué)內(nèi)容,拓展思維.
教學(xué)目標(biāo)
1．理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的'思想光彩。
2．背誦課文。
過程與方法
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提高誦讀能力，追求朗讀的最高境界——品味意境，讀出情感。
2．領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。
3．品味、鑒賞本文的立意美、意境美、語言美，逐步提高鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀
深刻理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的積極意義，激發(fā)學(xué)生胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)有胸懷有偉大情操的人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn): 理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的礪志情懷。
《岳陽樓記》教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析：
�、僭矫髂�，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。
分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來有兩種解釋：
一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義;《廣雅·釋估》也說“越，渡也�！�
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦�！�
2.覽物之情，得無異乎?
分析：“得無……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思;二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語;三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒�(不同)——無異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！�(《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！�(《晉書·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：(1)這是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚。
(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說文》：“浮行水上也�！薄坝尽保墩f文》：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�
5而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書》)
(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影�；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：(l)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人�！�(《中國(guó)語文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！�(《漢書·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！�(《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂�！�
8.①微斯人，|②吾誰與歸?
分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者�！�(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)。
(一)作者介紹，解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽樓記》(板書)，這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板書)。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音：
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 檣(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)
(三)研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的'�！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
(l)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋�、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(hào)(háo)：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長(zhǎng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”，也可以用鳴;雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國(guó)：國(guó)都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流�！�(李白詩)中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲�！鞍睹⑼√m”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓(hào)月：潔白的月光。心曠神�。盒男亻_朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問：這一段寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明;寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛;又寫蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段，體會(huì)景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
《岳陽樓記》教案5
教學(xué)目的：
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
�。�2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的 ：
1、 能順暢地朗讀課文。
2、 會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西 經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
2、解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并 進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂 ／而樂 。
提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。
生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。
生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤�！翱獭娰x”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官�！霸矫髂辍保旱搅说诙��！罢ㄈ撕汀保和�，順利。和，和樂�！鞍�?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都�！霸銎渑f制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。作文，寫文章。以，來。之，指代重修岳陽樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色�！昂坪茍�(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩�！皺M無際涯”：寬闊無邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象�！扒叭酥鰝湟印保菏觯撌�。備，詳盡�！叭粍t北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水�！斑w客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（ 離騷），因此后人也稱詩人為騷人�！暗脽o異乎”：得無，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、 2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、 辨別一詞多義。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來討論。
3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。）
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開 頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開：開，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，造謠性話語。譏：譏笑，譏諷， 挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮Ｒ�，因�(yàn)�。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1、一詞多義和虛詞。
國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空
國(guó) 國(guó)家 國(guó)恒亡 或
國(guó)都 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為
來 屬予作文以記之
以 因 不以物喜 代詞 他，他們 其必曰
憑 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 其 語氣詞 其喜洋洋者矣
用來 所以動(dòng)心忍性 代詞 他的 必先苦其心志
2、古今異義。
例字 古義 今義
增其舊制 規(guī)模 制度
前人之述備矣 詳盡 準(zhǔn)備
春和景明 日光 景物
嘗求古仁人之心 曾經(jīng) 品嘗
微斯人 沒有 微小
3、通假字 。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來深入研究課文。
二、
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分（1 段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情�！�
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、提問：第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？“屬予作文以記之”交代了什么？
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
4、提問：第2段寫洞庭湖的.全景，哪一句話概括描寫了洞庭湖的景色？“，吞長(zhǎng)江”一句，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”。洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5、提問：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬千。
6、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7、朗讀第3、4段，提問：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。
8、這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9、提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？他們?yōu)槭裁磿?huì)“悲”或“喜”？（這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥谋灿^？）這樣寫的目的是什么？
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”�！氨被颉跋病笔且�?yàn)樽约旱牡檬�。（這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。）這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10、提問：“古仁人之心”（悲喜觀）是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲” “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
11、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)， 并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14、提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè) 警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴 友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)
《岳陽樓記》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路
教學(xué)設(shè)計(jì)
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、名樓導(dǎo)入
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上T／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂
(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)
(2)理解句意：
得無異乎?(反問句)
吾誰與歸?(變序句)
則有……”者矣。(長(zhǎng)定語句) 其必日……乎。(表示揣測(cè)語氣的陳述句)
(3)閱讀思考：
�、俜吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁�?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
�、谡页霰疚闹袑懢暗木渥樱胍幌胨鼈兯鶎懙木拔锔饔惺裁刺攸c(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?
�、郾疚牡闹行木湓谀睦�?
四、難句探究
1．越明年，|政通||人和，|百?gòu)U具興。
分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅釋估》也說“越；渡也”。
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”“及”講�？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦�！�
2．覽物之情，得無異乎?
分析：“得無……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的'形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又：“日飲食得無衰乎?”(《觸龍說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記廉頗藺相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無…‘能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒�(不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也�！安幌嗤病笔菢闼氐闹标�，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3．至若春和||景明，|波瀾不驚……
分析：課文沒有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韓非子解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！�(《晉書賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時(shí)候’，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4．沙鷗翔集，|錦鱗游泳。
分析：(I)這是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚。
(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍痹凇墩f文》中的解釋：“浮行水上也�！薄坝尽痹凇墩f文》中的解釋：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�
5．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……
分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯……”(自居易《與元九書》)
(2)“一空”“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長(zhǎng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
(3)“浮光躍金，靜影沉璧”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景�；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜璧”，譯文或可也是對(duì)偶句。
6．居廟堂之高l則憂其民。
分析：(1)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷?。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人�！�
我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！�(《漢書梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
分析：“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！�(《左傳襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說，“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孑L雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。 ’
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂�！�
微斯人，吾誰與歸?
分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國(guó)策齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產(chǎn)生介詞的用法是在西漢，《史記淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
五、布置作業(yè)
反復(fù)朗讀課文，加深理解。
第二課時(shí)
一、檢查自讀情況
1．指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)
謫(zhe2) 屬(同“囑”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1)
檣(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 讒(chan2) 偕(xie2)
2．朗誦全文。
二、研習(xí)新課
1．理解文章層次結(jié)構(gòu)。
下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
2．提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3．提問：第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
4．提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。
(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
5．提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6．朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
7．朗讀第4自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。
8．提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。
9．提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
10．提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
11．提問：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12．提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
13．提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 ．’
14．提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
三、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。 四、布置作業(yè)
1．完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。
2．選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。
第三課時(shí)
一、思考與討論
1．本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
2．第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。
3．本文語言上有什么特色?
引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。
二、總結(jié)性練習(xí)
1．給下面加點(diǎn)的字注音。
陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩湯湯( ) 岸芷汀蘭( )
郁郁青青( ) 寵辱偕忘( ) 嗟夫( ) 屬予作文以記之( )
2．下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢?他們必定會(huì)說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3．第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?
4．本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
答案提示：
1．略。
2．有兩處譯得不正確：(1)“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)�！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。 一
3．略。
4．兩句相對(duì)。，銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱曜——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長(zhǎng)煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對(duì)：
政通——人和 朝暉——夕陰
遷客——騷人 檣傾——楫摧
虎嘯——猿啼 去國(guó)——懷鄉(xiāng)
憂讒——畏譏 春和——景明
心曠——神怡 岸芷——汀蘭資料鏈接
相關(guān)資料
1．作者作品。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱�！对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》。
2．寫作背景。
宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。
3．范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
《岳陽樓記》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示詞句練習(xí)。
a.解釋詞義：
�。�1）乃重修岳陽樓
�。�2）屬予作文以記之
（3）予觀夫巴陵勝狀
（4）此則后陽樓之大觀也
�。�5）前人之述備矣
�。�6）然則北通巫峽，南極瀟湘
（7）若夫霪雨霏霏
�。�8）薄暮冥冥
（9）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
（10）至若春和景明
�。�11）而或長(zhǎng)煙一空
�。�12）寵辱偕忘
�。�13）或異二者之為
（14）是進(jìn)亦憂，退亦憂
b.翻譯：
（1）覽物之情，得無異乎？
�。�2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰與歸？
�。�4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
二、精心導(dǎo)入
1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請(qǐng)學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語段或語句。
2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣？
[明確]“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。
3、第二節(jié)中有一個(gè)過渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫，請(qǐng)找出來，讀一讀。
[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì)有不同呢？
[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的`“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？
[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
[明確]既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂�，你能把它們找出來嗎�?/p>
[明確]“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書（多媒體顯示）
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
�。淳笆闱椋ㄓ汕槿胱h）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導(dǎo)背誦：
a.全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷
b.抓住關(guān)鍵詞句：
謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無異乎？——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫
2、學(xué)生嘗試背誦
六、教師小結(jié)：
同學(xué)們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè)：
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。
《岳陽樓記》教案8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，提高在比較中鑒賞詩文的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，進(jìn)入詩文意境。
3、體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。
2、體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。
2、體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
【教學(xué)方法】：
通過對(duì)比分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞古詩文的能力。
【教學(xué)課時(shí)】：
2課時(shí)
【教學(xué)用具】：
多媒體課件
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)并導(dǎo)入新課：
1、檢查背誦《詩兩首》。
2、《岳陽樓記》作者簡(jiǎn)介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱三袁，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，天下無百年不變之文章；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、感知課文：
1、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。
提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。
2、根據(jù)課文回答問題：
（1）、洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）
提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里�！�
第四，岳陽樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也�！�
�。�2）、找出文中表明作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
�。�3）、作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝藤子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的藤子京因在官場(chǎng)上受到打擊而在賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
提示：用這樣的聯(lián)系來對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為藤子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，用不了多久，就該有政績(jī)可報(bào)了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的`遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”。
三、對(duì)比閱讀，拓展延伸：
�。◣熒餐懻撎骄浚�
1、孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
提示：杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂（戎馬關(guān)山）、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而表達(dá)出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的詩文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn)，思想境界很狹小。
2、從袁文中看，袁中道實(shí)地游歷了岳陽樓，而據(jù)考證，范仲淹當(dāng)年并未到岳陽，只是參照家鄉(xiāng)太湖和有關(guān)詩文資料，調(diào)動(dòng)想象，寫成了這篇散文（參見汪曾褀《蒲橋集·湘行二記》，作家出版社1992年版）。那么--
�。�1）、是否由于上述原因，袁中道描寫的洞庭湖和岳陽樓的景觀比范仲淹筆下的更為細(xì)致具體？
明確：相比之下，袁的文章是更為具體，不過詩意性不強(qiáng)，客觀性很強(qiáng)，如文章中明確點(diǎn)出在枯水季節(jié)，洞庭湖并不怎么宏偉，不過像一匹綢緞而已，這表現(xiàn)出了散文的寫實(shí)性、知識(shí)性趣味；而范的文章想象很豐富，已經(jīng)盡可能強(qiáng)化了詩意，詩化的抒情風(fēng)格很明顯。
�。�2）、范文的借景抒情、借景言志是否勝過了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想象，意境也十分開闊（它立足于國(guó)家命運(yùn)，而非個(gè)人沉�。偌由掀湮闹腥烁窬哂欣硐牖纳�，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。
3、對(duì)比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩兩首》、杜甫《登岳陽樓記》與本課《游岳陽樓記》、范文《岳陽樓記》），歸納概括詩歌與散文的異同。
提示：
�。�1）、詩言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多�！暗馈眲t不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
�。�2）、歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想象的，變異的，而散文則比較寫實(shí)。
【課堂小結(jié)】：
通過古代詩文的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們感受到了古代詩歌與散文的不同文化魅力，相信這樣的魅力將吸引我們同學(xué)不斷探究祖國(guó)燦爛的文化瑰寶。同時(shí)，老師也希望同學(xué)們能汲取前人文化精髓，巧妙運(yùn)用自己豐富的想象力，像古人那樣，“我手寫我心”，不斷地創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作。
【作業(yè)布置】：
1、完成課后“閱讀練習(xí)·探究”。
2、完成《伴你學(xué)語文》P50--P51第一、二、三、四題（作業(yè)本）
【板書設(shè)計(jì)】：
散文一篇：（散寫實(shí)）
游岳陽樓記 袁中道
第一段：洞庭湖水奇。
第二段：景色變壞，心情變?cè)悖匪莨湃�，涕淚而下。
《岳陽樓記》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解文章的基本內(nèi)容
2、有感情地誦讀
3、掌握重點(diǎn)文言詞語意義及用法
教學(xué)重、難點(diǎn)：同目標(biāo)2、3
教學(xué)用品：錄音機(jī)
教學(xué)環(huán)節(jié)
師生共研內(nèi)容
教學(xué)法指導(dǎo)
修正欄
導(dǎo)入：
合作探究
同學(xué)們，這里有一副對(duì)聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。你們能知道：它涉及的是哪篇文章，哪一個(gè)人嗎？
范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家。他出：身貧寒，為官以后始終嚴(yán)于律己，以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的'人，死后無余財(cái)；在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，被歐陽修譽(yù)為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。俗話說，“文如其人”。今天，我們就來學(xué)習(xí)范仲淹的代表作．《岳陽樓記》，看看他是怎樣通過自己的文章來真切地表達(dá)自己的思想，又表達(dá)了怎樣的思想。
（一）誦讀課文
1自主朗讀
學(xué)生自由讀課文，正音，整體感知課文。
2指名朗讀
3分組活動(dòng)
【投影】①謫（zhé）屬（同“囑”）（zhǔ）浩浩湯湯（shāng）
若夫（f0）憂讒畏譏（chán）偕（×īé）
【投影】②銜／遠(yuǎn)山，吞／長(zhǎng)江
不以／物喜，不以／己悲。
先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。
4聽錄音，可以輕聲跟讀。
5再次自由讀，讀通課文。
6．展示交流
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生自由點(diǎn)評(píng)。
【討論】朗讀每一小節(jié)應(yīng)帶著怎樣不同的感情？‘為什么？
（二）合作交流，解談探究，學(xué)習(xí)一、二節(jié)
1．自學(xué)尋疑。
引導(dǎo)學(xué)生充分利用書下注釋和工具書閱讀前兩節(jié)。口述文章大意，疑難處作出標(biāo)記。
2．互助答問
鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問，回答力求簡(jiǎn)潔有個(gè)性。
3．積累突破
指導(dǎo)學(xué)生積累重點(diǎn)字詞，對(duì)照投影內(nèi)容自我檢測(cè)。
【投影】解釋下列各句中加點(diǎn)的字，并理解句意。
�、僬ㄈ撕�，百?gòu)U具興
�、诳烫瀑t今人詩賦于其上。
歲賦其二
更若役，復(fù)若賦
③予觀夫巴陵勝狀
�、苡[物之情，得無異乎？
4．引導(dǎo)分析
討論這兩節(jié)在文中的作用。
（三）課堂小結(jié)
學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。
指名回答。板書岳陽樓記范仲淹
簡(jiǎn)介范仲淹
1引導(dǎo)學(xué)生放聲自由朗讀課文，利用書下注釋、字典或同桌交流解決閱讀障礙。
引導(dǎo)評(píng)價(jià)
3指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照投影內(nèi)容，分小組朗讀課文（相互糾正字音和斷句）
6【點(diǎn)撥】第1節(jié)用敘述性的平和的語調(diào)誦讀。第2節(jié)是對(duì)洞庭湖美景的氣勢(shì)磅礴的描繪，應(yīng)帶著贊美之情朗讀。第3節(jié)是對(duì)陰雨天景色的描繪，畫面陰冷，感情悲傷，誦讀時(shí)語調(diào)要低沉，速度要緩慢，要讀出壓抑感。第4節(jié)是對(duì)晴天美好景色的描繪，畫面晴朗，感情喜悅，誦讀時(shí)語調(diào)要輕快，停頓宜稍短，要讀出喜悅感。第5節(jié)要把理性思考的韻味讀出來。
學(xué)生自學(xué)．教師巡視視答疑。
指名回答
組織學(xué)生討論交流。
《岳陽樓記》教案10
【設(shè)計(jì)思想】
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應(yīng)，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
【課時(shí)布置】
本文布置兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽樓的情況
可從岳陽樓上鐫刻的詩詞歌賦談起，也可從岳陽樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由同學(xué)介紹。
二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內(nèi)容
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)
六、熟讀成誦，也可組織背誦競(jìng)賽
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、師生通過討論、串講等方式了解主要內(nèi)容
三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的主旨，學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法
四、討論
聯(lián)系實(shí)際生活和個(gè)人的`生長(zhǎng)談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹立“憂國(guó)憂民”的意識(shí)。
五、整理文言字詞，積累文化常識(shí)
《岳陽樓記》教案11
教學(xué)目的：
一積累詞語。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長(zhǎng)定語句）
“其必曰……乎�！保ū硎敬y(cè)語氣的陳述句）
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
�。ㄖ笇�(dǎo)自讀）
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
�。ㄖ付ㄕZ文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1。范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2。范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2。思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
�。ń套x第1—4段）
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
�。�1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
�。�2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語句�！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的.定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了�！�
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2。思考與討論。
�。�1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí)：
�。ń套x第5段，總結(jié)）
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
�。�2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
�。�3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)（）�。ǎ┠黑ぺ�
浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭
郁郁青青（）寵辱偕（）忘
嗟夫（）屬（）予作文以記之
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
�。ü湃嗜耍┎灰�?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮�；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢？他們必定會(huì)說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3。第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4。本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案
1。（略）
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)�！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對(duì)
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳
長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對(duì)：
政通—人和朝暉—夕陰
遷客—騷人檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏春和—景明
心曠—神怡岸芷—汀蘭
《岳陽樓記》教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯
2、理清文章思路、了解寫作意圖
3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的政治理想
能力目標(biāo)
1、誦讀指導(dǎo)
2、中考知識(shí)遷移
情感目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的思想情感
2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽樓的岳陽樓使建于唐代，現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi)，它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽樓的兩幅遠(yuǎn)景圖
二、復(fù)習(xí)
(一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：
1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫作背景
2、疏通全文文意
3、概括段義
記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由
寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無異乎”一問，引出下文抒情
用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一 明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比
抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)
(二)知識(shí)檢驗(yàn)
1、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者 ，字希文，蘇州吳縣人， 他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民 的痛苦感受較深
慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州
2、解釋下劃線詞語
增其舊制 通“增” 增加 擴(kuò)大
前人之述備矣 詳盡
日光至若春和景明 日光
予嘗求古仁人之心 曾經(jīng)
微斯人，吾誰與歸 沒有
百?gòu)U具興 通“俱” 都
屬予作文以記之 通“囑” 囑托
3、翻譯下列句子
1、 覽物之情，得無異乎?
看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?
2、 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣
登上這座樓，就有離開國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意，滿眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)
3、 或異二者之為?
或許不同于上述兩種人的心情?
4、不以物喜，不以己悲
不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>
5、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后再樂
三、講授新課
(一)接下來我們來學(xué)習(xí)新課
師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)
師：第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事
師：這一段的內(nèi)容安排作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么? (遷客騷人的覽物之情)
師：作者的寫作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無異乎)
(二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)
師：齊讀3自然段思考：
1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?
(悲的氣氛;以己悲)
2、第3段寫悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句 ;體現(xiàn)悲情意味的句子
3、朗讀時(shí)語調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語調(diào)較低沉)
(三) 再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第四自然段)
師：齊讀4自然段思考：
1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?
(喜的氣氛;以物喜)
2、第4段寫喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的'詞句 ;體現(xiàn)喜情意味的句子
3、朗讀時(shí)語調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語調(diào)較高、輕快)
4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫景議論相結(jié)合
(四) 師：齊讀5自然段思考：
1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)
2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意)
3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思 想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉 大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和 教育的意義
4、師：結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕锵�，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”給你怎樣的啟示
抒情轉(zhuǎn)入議論
(五)誦讀指導(dǎo)
在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法，下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)
語調(diào) 語調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接
較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情
較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情
練習(xí)—— 三、四自然段
重音 以語意的主次為依托
即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音
練習(xí)——
節(jié)奏 節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀
練習(xí)——予嘗求古仁人之心 屬于作文以記之
以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里
(六)知識(shí)遷移練習(xí)
1、一詞多義
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 初極狹，才通人
國(guó) 國(guó)恒亡 通 正通人和，百?gòu)U具興
則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 鳴之而不能通其意
或 而或長(zhǎng)煙一空
或異二者之為
居廟堂之高則憂其民
居 面山而居
居十日 曠 土地平曠
則有心曠神怡
2、下列詞語中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：
A厚此薄彼 B日薄西山 C廣種薄收 D厚今薄古
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓 時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句 式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受
五、作業(yè)
《岳陽樓記》教案13
《岳陽樓記》是一篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代散文佳作。學(xué)習(xí)時(shí),門生可在聽課文范讀灌音、看“岳陽樓勝景”錄像的過程中,充實(shí)感受本文言語凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。對(duì)文章體現(xiàn)的深入的頭腦內(nèi)容的理解,可在教師的開導(dǎo)點(diǎn)撥下完成。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法正確理解難詞、難句,可以經(jīng)過讓門生借助工具書自學(xué)。在此底子上構(gòu)造討論來完成。言語文字的美感,宜在重復(fù)誦讀中體會(huì)。警句的深入內(nèi)在,宜在教師得當(dāng)增補(bǔ)背景知識(shí)下理解。
學(xué)法引導(dǎo)
范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的頭腦境界應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià),是學(xué)習(xí)的一個(gè)疑點(diǎn),宜在教師的引導(dǎo)下,接洽作者所處的特定社會(huì)階段,進(jìn)行正確地闡發(fā)。岳陽樓記教案
四、課時(shí)擺設(shè)二課時(shí)五、教具學(xué)具預(yù)備灌音機(jī)、影碟機(jī)六、師生互動(dòng)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)一.門生借助書下注釋,工具書自學(xué)文章,理解難詞、難句,了解文意。二.門生結(jié)合聽范讀,看碟片和自在誦讀,一邊明白岳陽樓美景,一邊感受本文語句參差有致,富于音樂美的特點(diǎn)。
預(yù)習(xí)
一.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的`拼音。
謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī)20xxqq唯美傷感網(wǎng)名遷客墨客(sāo)
霪雨(yín)霏霏 (fēi) 薄暮冥冥(míng)
潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐtīng) 皓月(hào)
心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)
二.朗誦全文,做到根本成誦。
霪雨(yín)霏霏 (fēi) 薄暮冥冥(míng)
三.查字典,比較注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
一.作家作品簡(jiǎn)介岳陽樓記教案
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身清貧,幼年喪父,對(duì)基層人民的痛苦感受較深。曾提出十條革新步伐,因遭守舊派阻擋罷政,于慶歷五年貶放鄧州,當(dāng)前還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市東南的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳都城督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(七一六),張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人們登樓賦詩。岳陽樓記教案
一零四六年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著富厚的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》
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《岳陽樓記》教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
2、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景，由寫景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫法；
3、理解、評(píng)價(jià)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治主張和道德觀念；
4、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
2、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評(píng)價(jià)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治主張和道德觀念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個(gè)大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績(jī)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”千百年來一直為人們所傳誦，激勵(lì)后人不要計(jì)較個(gè)人得失，努力為人民為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。
在朝廷做官時(shí)，多次上書議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸枠怯洝肪褪撬卩囍萑紊蠎�(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢16萬貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借“作文”之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。
三、誦讀
1、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
2、分組按要求誦讀：
誦讀敘述寫作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）
誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽樓之大觀也”；“此”指代什么？）
誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”）
誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此樂何極”）
誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也……”）
誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也……”）
誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語：“嗟夫”）
3、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習(xí)
1、各種形式的誦讀。
2、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：
通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀（勝景）、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、�。ㄈ毡∥魃剑�、去、國(guó)、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰與歸？（倒裝句，賓語前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語后置）
成語：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路
一、揣摩寫作意圖
結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。
以作“記”為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)
基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說理于記事、狀物、抒情之中的.思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？
（寫作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡(jiǎn)潔，如寫滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”）
第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？
�。▌倬啊⒋笥^；“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”）
“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？
（與“刻唐賢今人詩賦于其上”照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句。
第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡啟下引出了哪些文段？
（用設(shè)問句“覽物之情，得無異乎？”過渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）
第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？
�。ㄈ斡伞耙牿碧鞖鉅顩r下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）
第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？
�。ā岸摺敝敢颉瓣帯倍氨焙鸵颉扒纭倍跋病边@兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”；）
“不以物喜，不以己悲”的正面說法是什么？
（“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”）
“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”“退”指什么？
�。ā斑M(jìn)”指“居廟堂之高”；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”；這一句是對(duì)上面的總結(jié)，并自然而然引出了問題“然則何時(shí)而樂耶？”）
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？
�。ü湃嗜�，由“微斯人，吾誰與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）
四、整理思路，幫助背誦（見板書）
五、課堂小結(jié)
本文是作者應(yīng)好友之請(qǐng)，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)練的語言，鄭重地?cái)⒄f了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂國(guó)憂民之心不改的癡情。
《岳陽樓記》教案15
一、知識(shí)與技能：
1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解。
2、識(shí)記文學(xué)常識(shí)、理解文章主題。
3、熟知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情、
二、過程與方法：
1深入體會(huì)作者寬闊的胸襟和憂國(guó)憂民、與民同樂的政治抱負(fù)；
2、能夠拓展遷移，比較、聯(lián)系實(shí)際。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)兩位作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與“與民同樂”的進(jìn)步的政治主張，完善自己的人生觀、價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重難點(diǎn):
1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言語句的理解賞析能力。
3、熟知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情、
學(xué)習(xí)過程：
一、引入本課學(xué)習(xí)。
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容
知識(shí)點(diǎn)梳理：（讓學(xué)生小組討論完成，不會(huì)的問題提出來、師生共同解決）
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�。ǘ┕沤癞惲x：
�。ㄈ┮辉~多義：
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（五）根據(jù)課文內(nèi)容回答
讀《岳陽樓記》回答
1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？
2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
3、作者寫這篇文章的直接原因是什么？
4、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
5、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
6、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）
7、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？
8、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：
9、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）
10、“微斯人”的“斯人”指什么人？
11、第五段的議論作用是什么？
讀《醉翁亭記》回答
12、領(lǐng)起全文的句子是：
13、寫山間早晨、傍晚景色的句子是：
14、寫四時(shí)之景的`句子是：
15、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：
16、表現(xiàn)本文主旨的句子是：
17、作者到底在“樂”些什么？
�。�、名句背誦：
1、表現(xiàn)作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)：
2、表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟：
3、洞庭湖月夜美景：
4、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子：
5、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子：
6、遷客騷人因物而喜的句子：
7、遷客騷人因己而悲的句子：
二、合作探究
《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
三、拓展延伸
1、兩篇散文語言優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請(qǐng)以“歐陽修與百姓同樂”命為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個(gè)下聯(lián)。
2、依據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。
四、課堂小結(jié)
五、作業(yè)布置
《狀元之星》61頁第6題73頁第3題
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