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《李君山房記》的閱讀答案和翻譯
象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目，而適于用；用之而不弊，取之而不竭；賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見，各隨其分；才分不同，而求無不獲者，惟書乎！
自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風、雅、頌。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學可謂難矣。而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。
自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文辭學術，當倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？
余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者供其無窮之求而各足其才分之所當?shù)檬且圆徊赜诩叶赜谄涔仕又岽巳收咧囊病?/p>
余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書。而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。
11．下列語句中加點詞的解釋不正確的一組是( )
A．有適于用，而用之則弊 弊：壞
B．然學者益以茍簡，何哉 茍：馬虎
C．公擇既已涉其流，探其源 涉：渡過
D．將以遺來者，供其無窮之求 遺：贈給
12．下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.①有適于用，而用之則弊 ②秦有余力而制其弊
B.①季札聘于上國，然后得聞《詩》之風、雅、頌 ②不求聞達于諸侯
C.①賢不肖之所得，各因其才 ②相如因持璧卻立
D.①公擇既已涉其流 ②始皇既沒，余威震于殊俗。
13、文中畫波浪線的語句斷句正確的一項是（ ）
A、將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才/分之所當/得是以不藏于家/而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
B、將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之/所當?shù)檬?以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
C、將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之所當?shù)?是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。
D、將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之所當?shù)?是以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
14．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（１２分）
①皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。
譯文_______________________________________________________________________
②余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書。< />譯文：
�、郾M發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？< />譯文：
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