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劉基《春蠶》和郝經(jīng)《蠶》閱讀答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的劉基《春蠶》和郝經(jīng)《蠶》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
劉基《春蠶》和郝經(jīng)《蠶》閱讀答案 1
春蠶
【明】劉基
可笑春蠶獨(dú)辛苦，為誰(shuí)成繭卻焚身。
不如無(wú)用蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)盡蜚蟲(chóng)不畏人。
注解：蜚：通“飛”。
蠶
【元】郝經(jīng)
作繭方成便棄捐，可憐辛苦為誰(shuí)寒？
不如蛛腹長(zhǎng)絲滿，連結(jié)朱檐與畫(huà)欄。
試題：
�、胚@兩首詠蠶詩(shī)所抒發(fā)的思想感情有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
⑵這兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案
�、艃墒自�(shī)都對(duì)蠶的獻(xiàn)身精神的價(jià)值提出了質(zhì)疑，劉詩(shī)批判了蠶的盲目獻(xiàn)身精神，并以蜘蛛的不畏人言、敢于誅除丑惡的'精神來(lái)反襯蠶的盲目獻(xiàn)身；而郝詩(shī)對(duì)蜘蛛的肯定僅在于其之悠然自樂(lè)，能在朱檐畫(huà)欄間張網(wǎng)，但因?yàn)橹┲氲南順?lè)態(tài)度其實(shí)并不值得肯定，因而前面的對(duì)蠶為誰(shuí)辛苦的疑問(wèn)也站不住腳了。前者的批判質(zhì)疑要比后者更為深切有力，能引人深思。
�、苾稍�(shī)都用了對(duì)比、反襯的表現(xiàn)手法，都把蠶與蜘蛛進(jìn)行了對(duì)比。前者將蜘蛛的“不畏人”、捕飛蟲(chóng)與蠶的成繭、焚身的盲目作了對(duì)比，后者把蠶的不知為誰(shuí)辛苦的盲目與蜘蛛的悠然自樂(lè)進(jìn)行對(duì)比。
劉基《春蠶》和郝經(jīng)《蠶》閱讀答案 2
春蠶
【明】劉基
可笑春蠶獨(dú)辛苦，為誰(shuí)成繭卻焚身。
不如無(wú)用蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)盡蜚蟲(chóng)不畏人。
注解：蜚：通“飛”。
蠶
【元】郝經(jīng)
作繭方成便棄捐，可憐辛苦為誰(shuí)寒？
不如蛛腹長(zhǎng)絲滿，連結(jié)朱檐與畫(huà)欄。
1、兩首詩(shī)的共同主題是什么？
答：兩首詩(shī)的共同主題是探討春蠶的辛苦與無(wú)奈，以及對(duì)其命運(yùn)的同情和反思。兩首詩(shī)都通過(guò)對(duì)比春蠶和蜘蛛的不同命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春蠶無(wú)私奉獻(xiàn)卻最終遭焚的惋惜和對(duì)蜘蛛雖無(wú)大用卻能安然自保的感慨。
2、請(qǐng)分析“可笑春蠶獨(dú)辛苦，為誰(shuí)成繭卻焚身”一句中的修辭手法和情感表達(dá)。
答：這一句運(yùn)用了擬人和反問(wèn)的修辭手法。將春蠶擬人化，賦予其“可笑”和“辛苦”的情感色彩，同時(shí)通過(guò)反問(wèn)“為誰(shuí)成繭卻焚身”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春蠶無(wú)私奉獻(xiàn)卻最終化為灰燼的無(wú)奈和同情。這句詩(shī)深刻地揭示了春蠶的悲劇命運(yùn)，讓人不禁為其感到惋惜。
3、“作繭方成便棄捐，可憐辛苦為誰(shuí)寒？”與“可笑春蠶獨(dú)辛苦，為誰(shuí)成繭卻焚身”兩句在表達(dá)上有何異同？
答：這兩句詩(shī)在表達(dá)上有相似之處，都表達(dá)了對(duì)春蠶辛苦成繭卻最終被棄捐或焚身的同情和無(wú)奈。但不同之處在于，劉基的詩(shī)句更側(cè)重于反問(wèn)和諷刺，通過(guò)“可笑”一詞對(duì)春蠶的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的反思；而郝經(jīng)的詩(shī)句則更側(cè)重于直接抒情，通過(guò)“可憐”一詞直接表達(dá)了對(duì)春蠶的同情和憐憫。
4、兩首詩(shī)中提到的.蜘蛛有何象征意義？
答：在兩首詩(shī)中，蜘蛛都被用作與春蠶形成對(duì)比的象征。蜘蛛雖然看似無(wú)用，卻能織網(wǎng)捕食飛蟲(chóng)，安然自保。這象征著那些雖然能力不大但能夠自我保護(hù)、不輕易被外界所傷害的人或事物。與春蠶的辛苦奉獻(xiàn)卻最終遭焚的命運(yùn)相比，蜘蛛的形象更加幸運(yùn)和自在。
5、請(qǐng)總結(jié)兩首詩(shī)所傳達(dá)的哲理或啟示。
答：兩首詩(shī)都傳達(dá)了一種哲理或啟示：有時(shí)候，過(guò)度的奉獻(xiàn)和犧牲并不一定能夠得到應(yīng)有的回報(bào)或認(rèn)可，反而可能會(huì)遭遇不幸或悲劇。與此相反，那些能夠自我保護(hù)、不輕易被外界所傷害的人或事物往往能夠更加長(zhǎng)久地存在和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該在奉獻(xiàn)和自我保護(hù)之間找到一種平衡，既要為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也要關(guān)注自己的安全和幸福。
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