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    1. 《木假山記》的閱讀答案參考

      時(shí)間:2024-11-04 18:19:32 閱讀答案 我要投稿
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        木假山記

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        蘇洵

       、倌局,或孽①而殤,或拱而夭;幸而至于任為棟梁,則伐;不幸而為風(fēng)之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,則為人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩沒(méi)于湍沙之間,不知其幾百年。而其激射嚙食之余,或仿佛于山者,則為好事者取去,強(qiáng)之以為山,然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆②,如此者幾何?不為好事者所見(jiàn),而為樵夫野人所薪者,何可勝數(shù)?則其最幸者之中,又有不幸者焉。

        ②予家有三峰。予每思之,則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤,拱而不夭,任為棟梁而不伐;風(fēng)拔水漂而不破折不腐,不破折不腐,而不為人之所材,以及于斧斤,出于湍沙之間,而不為樵夫野人之所薪,而后得至乎此,則其理似不偶然也。

       、廴挥柚異(ài)之,則非徒愛(ài)其似山,而又有所感焉;非徒愛(ài)之而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰魁岸踞肆③,意氣端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,莊栗刻削,凜乎不可犯,雖其勢(shì)服于中峰,而岌然決無(wú)阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

       。ㄟx自姚鼐編《古文辭類纂》,上海古籍出版社1998年版)

        [注]①孽:嫩芽,②濆(fén):水邊高地。③踞肆:踞,同“倨”,指神態(tài)高傲舒展。

        22.第①段加點(diǎn)詞“最幸者”“不幸者”分別指什么? (2分)

        23.賞析第②段畫(huà)線句的表達(dá)效果。 (2分)

        24. 第③段作者認(rèn)為木假山“可敬”的原因是什么? (2分)

        25.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( ) (2分)

        A.第①段作者說(shuō)經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕后未曾腐朽,又能逃脫被樵夫砍伐厄運(yùn)的樹(shù)木十分少見(jiàn)。

        B.第②段末尾感嘆“其理似不偶然”,表達(dá)了作者對(duì)造成樹(shù)木種種不幸的天命的反抗。

        C.第③段由家中所藏的木假山生發(fā)感慨,作者以木假山的山峰暗示自強(qiáng)自立的人格。

        D.全文由樹(shù)的生長(zhǎng)寫(xiě)到木假山的特征,轉(zhuǎn)合自如,最后以三個(gè)感嘆號(hào)收束,引人深思。

        26.指出本文主要表現(xiàn)手法,概括全文主旨。 (3分)

        參考答案:

        22.(2分)最幸者:逃脫種種厄運(yùn),被人發(fā)現(xiàn),做成木假山。(1分)

        不幸者:本來(lái)能做成木假山的良材,因?yàn)闊o(wú)人發(fā)現(xiàn),被樵夫當(dāng)作薪柴砍伐。(1分)

        23.(2分)角度一:運(yùn)用排比,(1分)寫(xiě)出了木假山僥幸逃脫各種摧折的經(jīng)歷。(1分)

        角度二:多用整句,(1分)形成鏗鏘節(jié)奏,強(qiáng)調(diào)樹(shù)木遭受的各種不幸。(1分)

        24.(2分)木假山中間山峰端正莊重,旁邊的山峰凜然挺拔,(1分)表現(xiàn)出了傲岸不屈的精神,不卑不亢的姿態(tài),因此作者覺(jué)得它“可敬”。(1分)

        25.(2分)B

        26.(3分)手法:托物言志(或“托物寓意”)。(1分)主旨:以樹(shù)的遭遇暗示人才的遭遇,表達(dá)了對(duì)人才被無(wú)端毀滅的痛惜之情;(1分)以木假山形象寄寓作者剛直不阿的人格理想。(1分)

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