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《鄉(xiāng)愁》名家鑒賞
《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)，在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。下面是《鄉(xiāng)愁》名家鑒賞，和小編一起來看一下吧。
《鄉(xiāng)愁》名家鑒賞
一、給詩歌增添傳統(tǒng)的色彩
余光中曾經(jīng)說過，他的鄉(xiāng)愁詩寫的就是對中華民族的眷戀與深情。無論是寫李廣、王昭君，屈原、李白，還是寫荊軻刺秦、夸父逐日，都有一條清晰的 “中國情結(jié)”貫穿其中。盡管他的詩文中受到一些西方文化的影響，但在他的詩歌中還是以“藍(lán)墨水的上游是黃河”來表明他的文化傳承中仍受中國文化的深刻影響，中國文化的遺韻和對中華民族的懷思永不會改變。在他的作品中，我們?nèi)钥梢郧逦乜吹健对娊?jīng)》的身影。用他的話說：“我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸�！薄盁页苫遥业臐h魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”。 余光中的祖父余東有曾告誡子孫“富貴貧賤，同是人也，特其遇之不同耳。倘吾厚富貴而薄貧賤，是貴勢而賤人也”。 中華五千年深厚的文化底蘊(yùn)，以及良好的家庭氛圍，都使得余光中的詩歌飽含傳統(tǒng)的理念，呈現(xiàn)傳統(tǒng)的色彩。
二、給傳統(tǒng)補(bǔ)充時(shí)代的因素
雖然余光中初期的詩歌創(chuàng)作曾受歐美現(xiàn)代派的影響，但在五六十年代的詩歌論爭中，他卻反戈一擊，批評了現(xiàn)代派詩歌內(nèi)容虛無、表現(xiàn)晦澀的惡性西化傾向，主張將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融于一爐。在自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中毅然決然地把自己的筆伸向大陸，“去沾汨羅的波濤，易水的寒波”。因此《鄉(xiāng)愁》一詩的主題雖然是傳統(tǒng)的，但卻具有鮮明的地域感和時(shí)代特征。通讀全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)這首詩的視角非常新穎，表現(xiàn)技巧非常圓熟，悄然無聲地將傳統(tǒng)無形地融合在現(xiàn)實(shí)之中，將個(gè)人的悲歡離合融合在對祖國之愛、對民族之戀之中。強(qiáng)烈地表現(xiàn)了海外游子要求結(jié)束中華民族分裂的局面、實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的愿憬。所以說這首《鄉(xiāng)愁》，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的深度和廣度。在這首詩中作者找到了無可替代的意象來表現(xiàn)難以捕捉的鄉(xiāng)愁情緒，傳達(dá)的強(qiáng)烈而鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
余光中說他的這首詩“蠻寫實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信;婚后赴美讀書，坐輪船返臺;后來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最后一句詩人自然而然地想到了大陸這個(gè)“大母親”，至此，這首詩的意境和思路突然變得開闊無邊，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句便水到渠成。所以，詩人寫過去，只是為了寫現(xiàn)在�，F(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩真正的落腳點(diǎn)。
三、給時(shí)代注入情感的血液
詩人不僅用詩歌寄托自己的情感，更用行動來實(shí)現(xiàn)自己對親人的思念，對海峽兩岸統(tǒng)一的期盼。2001年，余光中捏著一張窄窄的機(jī)票回大陸探親。 2002年清明節(jié)，他第一次踏上了武進(jìn)漕橋故土，第一次站在芳草萋萋親人的墳頭。2003年十月，詩人攜夫人范我存女士專程重返母鄉(xiāng)常州，以解鄉(xiāng)愁，找尋他夢中故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。2005年的元宵節(jié)團(tuán)圓夜，詩人回到大陸，回到四川，探視少年時(shí)代的八年記憶，探望他的詩友和他仰慕的前賢，找尋自己的根，中華民族燦爛文化的根。
余光中先生對著名編劇蘇叔陽說，中華民族深厚的感情從歷史、文化、血緣來講，即使天涯萍水相逢也會一見如故�！八晕页ξ业挠H朋說，不要因?yàn)槲迨甑恼味鴴仐壩迩甑奈幕�。”“幾千年的中華文明烙印在每個(gè)同胞身上，就像是‘胎印‘一樣，只要兩岸作家用的是中文寫作，民族感情是永遠(yuǎn)不會中斷的�！�
1972年的《鄉(xiāng)愁》離今天已近30年，那股揪心的鄉(xiāng)愁不但沒有漸漸淡去，反而隨著時(shí)代的變遷越來越濃，濃得已經(jīng)化不開了。
拓展閱讀：解讀《鄉(xiāng)愁》的“中國情結(jié)”
臺灣詩人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩人”著稱，他的一首意蘊(yùn)深刻，家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思?xì)w之情，洋溢著詩人魂?duì)繅衾@的“中國情結(jié)”。
一、濃重的文化尋根情結(jié)
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作葉落歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國詩歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)借助意象來表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術(shù)技巧，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，書信蘊(yùn)含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊“船票”割斷了無數(shù)鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長城，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的“中國情結(jié)”。
其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩經(jīng)》的影響�！多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美�！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美�！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在采用《詩經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。
對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度，純美的語言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕，使飄流到孤島上去的千千萬萬炎黃子孫的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感�！昂髞砗�/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母 ——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
一九七二年一月二十一日
創(chuàng)作背景
該詩寫于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開大陸去臺灣。當(dāng)時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統(tǒng)一和親人的團(tuán)聚。在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情中，詩人在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下了這首詩。
賞析
《鄉(xiāng)愁》是余光中詩集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《鄉(xiāng)愁四韻》《羅二娃子》等，同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉(xiāng)愁的經(jīng)典之作。
余光中被稱為“以鄉(xiāng)愁之詩撼動億萬華裔”的詩人，“鄉(xiāng)愁”是其眾多詩作中念念不忘的主題�！多l(xiāng)愁》對一個(gè)抽象的、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上，選用了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)生活中常見的物象，賦予其豐富的內(nèi)涵，使原本不相干的四個(gè)物象，在鄉(xiāng)愁這一特定情感的維系之下，反復(fù)詠嘆。余光中本人曾說，這首詩是“蠻寫實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖國大陸這樣“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。
內(nèi)容上，按時(shí)間順序，從“幼子戀母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到對祖國大陸的感情，不斷發(fā)展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗(yàn)。不同階段的鄉(xiāng)愁，凝聚兩端的分別是：我——母親；我——新娘；我（生）——母親（死）；我（游子）——大陸（祖國）。鄉(xiāng)愁的對象，由具體的“鄉(xiāng)”，到抽象的民族的“鄉(xiāng)”，從地域之鄉(xiāng)，到歷史之鄉(xiāng)和文化之鄉(xiāng)。使“鄉(xiāng)愁”逐漸沉淀出豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。
詩形上，四段文字在字?jǐn)?shù)、句式上基本一致：“……（時(shí)間狀語），鄉(xiāng)愁是……（作為意象的具象化的‘鄉(xiāng)愁’的載體），我在這頭，……（具體的‘鄉(xiāng)愁’的對象）在那頭”。一氣呵成，回環(huán)往復(fù)，似乎是情感的一唱三嘆，余音繚繞，歷久彌篤。
詩歌在語言上純凈、清淡，淺白真率而又意味雋永�！靶⌒ 薄ⅰ罢�、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞，用來修飾中心意象，增強(qiáng)了語言的生動性。
這首詩在藝術(shù)風(fēng)格上，一反詩人早年“現(xiàn)代時(shí)期”那種刻意錘字煉句、苦心經(jīng)營意象和矛盾語法、追求陌生化效果以作驚人之語，在晦澀中求深?yuàn)W的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)而追求恬淡、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡代繁，以淡取勝，也算是絢爛之極，歸于平淡。
作者簡介
余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍(lán)星》周刊。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。
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