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韋應(yīng)物《幽居》賞析
《幽居》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)作。此詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)悠閑寧?kù)o的境界，反映了詩(shī)人幽居獨(dú)處、知足保和、怡然自得的心態(tài)。全詩(shī)以愉快安閑的心情、愉悅的筆調(diào)對(duì)幽居生活作具體描寫(xiě)，描摹出一幅有聲有色的高士隱居圖。
幽 居
韋應(yīng)物
貴賤雖異等，出門皆有營(yíng)。
獨(dú)無(wú)外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。
青山忽已曙，鳥(niǎo)雀繞舍鳴。
時(shí)與道人偶，或隨樵者行。
自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮。
賞析：
韋應(yīng)物的山水詩(shī)“高雅閑淡，自成一家之體”。
(白居易《與元九書(shū)》)，形式多用五古�！队木印芳词潜容^有名的一首。
詩(shī)人從十五歲到五十四歲，在官場(chǎng)上度過(guò)了四十年左右的時(shí)光，其中只有兩次短暫的閑居。《幽居》這首詩(shī)大約就寫(xiě)于他辭官閑居的時(shí)候。
“貴賤雖異等，出門皆有營(yíng)”，開(kāi)頭二句是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)世事人情的看法，意思是說(shuō)世人無(wú)論貴賤高低，總要為生活奔走營(yíng)謀。這兩句，平平寫(xiě)來(lái)，其中多少透露出詩(shī)人對(duì)人生道路坎坷不平、人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情，但這首詩(shī)并不是要抒發(fā)這種感慨，也不是要狀寫(xiě)人生道路的艱辛，而是用世人“皆有營(yíng)”作背景，反襯自己此時(shí)幽居的清閑，即舉世辛勞我獨(dú)閑的自得心情。
所以“獨(dú)無(wú)外物牽，遂此幽居情”，便是以上二句作反襯而來(lái)，直接抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的心情。由于對(duì)官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的不滿，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“ 日夕思自退，出門望故山。君心倘如此，攜手相與還”(《高陵書(shū)情寄三原盧少府》)，表示了歸隱的愿望。如今，他終于辭官歸來(lái)，實(shí)現(xiàn)了無(wú)事一身輕的愿望，自然是滿心歡喜。接下來(lái)，下面六句便以愉悅的筆調(diào)對(duì)幽居生活作具體描寫(xiě)。
“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。青山忽已曙，鳥(niǎo)雀繞舍鳴。”這四句全用白描勾勒。“微雨”兩句，何為人們稱道。這里說(shuō)“微雨”，是對(duì)早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪;“夜來(lái)過(guò)”，著一“過(guò)”字，便寫(xiě)出了詩(shī)人不經(jīng)意的感受。這兩句看起來(lái)描寫(xiě)的是景，實(shí)則是寫(xiě)情，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)夜來(lái)細(xì)微春雨的喜愛(ài)和對(duì)春草在微雨滋潤(rùn)下成長(zhǎng)的欣慰。這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩(shī)人熱愛(ài)大自然的愉悅?cè)�。比之謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)，顯得更加自然清新。
“青山忽已曙，鳥(niǎo)雀繞舍鳴”，是上文情景的延伸與烘托。這里不光景色明麗，其中也透出詩(shī)人幽居的寧?kù)o和心情的喜悅�？芍^有聲有色，清麗可人。
“時(shí)與道人偶，或隨樵者行�！薄皶r(shí)與”、“或隨”，說(shuō)明詩(shī)人有時(shí)與道士相遇，有時(shí)同樵夫相隨，但這些事都不是經(jīng)常發(fā)生的，言外之意是說(shuō)，詩(shī)人幽居山林，很少與人交游。語(yǔ)雖平淺，而詩(shī)人幽居的閑適平靜可以想見(jiàn)。
“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”�！板苛印保孔居蘖拥囊馑�;“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。
這里用了《魏志·王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。這二句的意思是：我本來(lái)就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!這兩句，看似詩(shī)人自嘲實(shí)則別有深意。因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途一展抱負(fù)的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己愚拙，不說(shuō)自己清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙薄。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)，又說(shuō)：“一寄秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”( 宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)未必精確，但可看出韋詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
拓展知識(shí)：作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。
今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人從十五歲到五十四歲，在官場(chǎng)上度過(guò)了四十年左右的時(shí)光，其中只有兩次短暫的閑居�！队木印愤@首詩(shī)大約作于他辭官閑居的時(shí)候。
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