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    1. 汪曾祺的語(yǔ)錄48條

      時(shí)間:2024-10-13 22:49:46 汪曾祺 我要投稿
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      2020年汪曾祺的語(yǔ)錄集錦48條

        無(wú)事此靜坐,一日當(dāng)兩日。——《汪曾祺:文與畫(huà)》以下是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語(yǔ)錄48條,歡迎閱讀借鑒。

      2020年汪曾祺的語(yǔ)錄集錦48條

      1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感!度碎g草木》

      2、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的。——《人間草木》

      3、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩

      4、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年!稓q朝清供》

      5、外面的世界很精彩,我的世界很平常!兑惠吂湃恕

      6、人間存一角,聊放側(cè)枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》

      7、古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名!稓q朝清供》

      8、人生如夢(mèng),我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。

      9、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)!锻粼鳎何呐c畫(huà)》

      10、都到歲數(shù)了,心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云,飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,下不成雨!妒芙洹

      11、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們?nèi)瞬灰粯,不能湊合!洞竽子浭隆?/p>

      12、我讀書(shū)很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)!恫试凭凵ⅰ

      13、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園。——《花園》

      14、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張啊?——《人間草木》

      15、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

      16、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是,為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水,也有水的感覺(jué)!锻粼魃⑽摹

      17、愿山嵐保佑你頰上的桃紅!稄(fù)仇》

      18、窩頭白菜,寡欲步行,問(wèn)心無(wú)愧,人間壽星!兑惠吂湃恕

      19、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。——《四方食事》

      20、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開(kāi)一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

      21、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉!镀咸言卵烙洝

      22、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺

      23、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅!粼

      24、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

      25、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的!粼鳌杜芫瘓(bào)》

      26、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年。——汪曾祺

      27、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致(世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢)。 惟悠閑才能精細(xì)。 不要著急!粼鳌稓q朝清供》

      28、我父親是個(gè)隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對(duì)座飲酒,一起抽煙。他說(shuō):"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系,而且影響了我對(duì)我所寫(xiě)的人物的態(tài)度以及對(duì)讀者的態(tài)度。

      29、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

      30、我聽(tīng)得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復(fù)始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。

      31、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。

      32、南味的以揚(yáng)州醬菜為代表,商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國(guó)好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無(wú)不可醬。 中國(guó)菜多數(shù)要放醬油。

      33、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。

      34、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲?蓱z唯有妝臺(tái)鏡,曾照朱顏與畫(huà)眉。

      35、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

      36、這地方的忙活是栽秧、車(chē)高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活,自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉(zhuǎn)。不收工錢(qián),但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見(jiàn)肉,頓頓有酒。干活時(shí),敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其余的時(shí)候,各顧各,不顯得緊張。

      37、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆",因?yàn)檎ㄖ霸诙棺焐隙缫坏,炸后豆瓣四裂,向外翻開(kāi),形似蘭花。

      38、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。

      39、它們開(kāi)得不茂盛,想起來(lái)什么說(shuō)什么,沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí),盡管長(zhǎng)著碧葉。

      40、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

      41、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò),就是色彩和線(xiàn)條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò),就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。

      42、有的小說(shuō),是寫(xiě)農(nóng)村的。對(duì)話(huà)是農(nóng)民的語(yǔ)言,敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言,敘述和對(duì)話(huà)脫節(jié)。

      43、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿(mǎn)宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。

      44、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

      45、語(yǔ)言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣,就會(huì)呆板。

      46、流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象。

      47、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

      48、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

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