【必備】桃花源記教案10篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的【必備】桃花源記教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桃花源記教案 1
教學目標
�。ㄒ唬┲R目標
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
�。ㄈ┣楦袃r值目標
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學重點
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：
理解評價作者心中的理想社會
學法指導：
1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。
教具準備：
圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：
第 一、二 課 時
一、導語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時當勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預習情況，誦讀課文
1、 讀準下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。
B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。
1、重點字詞
�、贂x太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的`樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
�、垡姖O人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也�！�
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。
�、菽详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說��！”
（漁人）已經出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結 （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
�。�2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
�。�3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
�。�6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
�。�7）省略句
（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當?shù)丶舆M自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習三、四（寫書上）
第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析，進一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事
三、質疑解難：
�、�. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
�、冢� 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏� 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、埽� 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、荩� 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、幔� 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設計
21．桃花源記
發(fā)現(xiàn)桃花源：
緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無 理想社會
桃花源記教案 2
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語�！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業(yè)勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養(yǎng)學生的可持續(xù)學習能力。因此，我設計了四個教學環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當?shù)慕巧牵阂粋�組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。
是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。
是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”
電視采訪情景創(chuàng)設的方法，注重激發(fā)學生興趣，引導學生投身其間。激發(fā)學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
（一）、導入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。
�。ǘ�、確定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
�。ㄈ┖献鲗W文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好�，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的'東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）
2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風景優(yōu)美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
�。ㄋ娜诵〗M討論，選派一名代表發(fā)言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。
�。� 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯(lián)系。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：
課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
板書設計：
1、初讀課文，朗讀指導
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 3
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發(fā)展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質兼美，具有典范性，富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標要求，我設定了本課的教學目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
二、說學情
在教學中了解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發(fā)點。七年級時，學生已經學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內容上，都是對他們的一個新的挑戰(zhàn)，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現(xiàn)教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學模式：1.情境渲染。引領學生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎。6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學習需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現(xiàn)自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設置的主要教學內容是結合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求，結合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設計為以下六個環(huán)節(jié)：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設計內容和意圖。
(一)導入新課
由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生盡快地調動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線索。
設計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎上，再給出填空式問題，適當?shù)亟档土穗y度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
(三)賞析語言
在我�！皢栴}引領下的`小組合作學習”模式下，我設計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學：一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經過反復地朗讀，學生已經有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生說出這種美感，依據學生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當?shù)拿鑼懙某煞�。三，寫出桃花源的美，在幾個學生已經說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復朗讀，引導學生深入文本，發(fā)揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時鏈接相關知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考后，再給學生討論的時間，并引導學生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。
設計意圖：本環(huán)節(jié)的學生活動和問題設置，都是為了引起學生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學生根據圖片內容進行背誦。
設計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數(shù)在三百字左右。
設計意圖：面向全體學生，設置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、說板書
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學生的健康發(fā)展。根據此建議，在教學中，在不同的教學環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學生自我評價和相互評價為主，教師予以適當?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學生完整的知識結構。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、說開發(fā)
合理開發(fā)和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節(jié)課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發(fā)和利用。課內資源的開發(fā)有：師生對文本的共同學習和開發(fā);學生活動，鍛煉了學生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學流程的各個環(huán)節(jié)中。課外資源的開發(fā)包括：知識鏈接豐富了
教學內容和形式，網絡教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內容，幫助學生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 4
教學目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。
教學重點
賞析桃源的美
教學難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學方法
啟發(fā)點撥法、自主合作探究法
教學過程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的`地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學形式：我是小記者
角色：1名學生——漁人
5名學生——桃花源村民
3名學生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。
學生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關依據；
也可與背景資料結合起來理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記教案 5
教學目標：
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。
教學重點難點：
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學設想：
新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力�！蔽艺J為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學流程：
第一課時
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學習目標
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導，學生自主學習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、知道文意。
借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。
質疑求助——歸納整理
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
第二課時
一、內容回顧
1、同學互相就上節(jié)課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的'桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
�。�5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
�。�1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
�。�2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
�。▽W生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
桃花源記教案 6
第一課時
教學目標：
1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。
5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
教學重點：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。
教學難點：
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的'，正確評價課文所描繪的理想境界。
課時安排：
二課時。
教學過程：
一、新課導入：
教師播放情景動畫，并導入。
同學們，我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復述：
1、教師泛讀課文，學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價。）
3、全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。
4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯(lián)系以前所學知識及相關知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學作答。（此項活動意在充分調動學生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。
第二課時
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語言。讓學生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。
�。�1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
�。�2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
�。�4）前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么？
�。�5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
獨抒己見（根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）
�。�1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？
�。�2）這種理想社會在當時的條件下能否成為現(xiàn)實？
�。�3）今天，我們應當怎樣看待這種社會理想？
四、教師總結：
我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“天下興亡，匹夫有責�！蔽覀儜旉P注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現(xiàn)實？為什么？請寫一篇短文，表達自己的觀點。
桃花源記教案 7
教學目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。
教學方法：
1、朗讀法
2、討論與點撥相結合
3、品讀法
4、復述法
教學程序：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言復述課文的`主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記教案 8
教學目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。
教學難點：
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
第一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、作者簡介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結合注釋初步理解課文內容，準備開展理解活動。
四、我譯大家評
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復習翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當?shù)夭捎靡庾g的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊�！�
――第四段：(補充注釋如下)
既：已經。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
五、小結
今節(jié)課我們主要的任務是疏通文中字詞，初步理解課文內容。
第二課時
教學過程：
一、復習導入
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內容為主。
二、強化朗讀，熟讀成誦
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)
三、檢查學生對課文內容的理解
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)
四、小結本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的.地方來此絕境今義：沒有出路的地方
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)
<補充>
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請余人各復延至其家今義:延長.延伸
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液
2.一詞多義<完成練習冊p63練習7>
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對著――眈眈
3、詞類活用<完成練習冊p62第4題>
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結
今節(jié)課我們的任務有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時
教學過程：
一、導入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
――暗示桃花源是虛構的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、學會質疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據?
――逆流;依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據?
――是第一次;依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網而去?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構想了他心目中的理想社會，表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義
桃花源記教案 9
第一課時
〖教學目的〗
１、朗讀課文，熟悉課文內容。
２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。
３、了解作者陶淵明。
〖教學重點〗
朗讀課文，根據課文注釋讀懂課文大意。
〖教學難點〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復雜的語言現(xiàn)象。
〖教學設想〗
通過讀課文，根據書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。 〖教學過程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期，經歷了晉宋易代的變化，當時政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學生的朗讀情況，并強調局部字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬答還遂
通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學生起立說課文大意，老師和其他學生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準確的地方
六、作業(yè)
�。薄⒆x課文三遍；
２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時
〖教學目的〗
�。薄W習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
�。�、學習鞏固關于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。
�。�、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史局限性。
〖教學重點〗
�。薄姆治鲎髡咚枥L的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
２、鞏固古漢語知識。
〖教學難點〗
理解桃花源這一社會理想的實際意義。
〖教學設想〗
用指導自學、學生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學，注意培養(yǎng)學生的自學能力。要求學生在理解課文內容的基礎上背誦全文。
〖教學過程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
�。�、朗讀。
�。�、說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：
�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋�人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
⑶忘路志遠近：遠近，偏義復詞，實指忘了路多遠
�、葕A岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
�、缮醍愔褐侵柑一值拿谰�，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡
３、討論明確幾個問題：
⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行
�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時間、地點、人物）
�、敲鑼懱一置谰暗木渥邮牵ǚ疾蒗r美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
�、� 總結：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學為主，學生理解內容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：
林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復行，??（山口）豁然開朗??其中（人們）往來種作??
�。病⒁辉~多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
３、古今異義：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
�。础⑷唬鹤鲂稳菰~的詞尾，可譯為“?的樣子”
�。�、同義詞：
悉、全、都、并、一起、都
第二：討論分析：
１、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
�。病⑽闹袑懗跞胩一ㄔ此娝�，主要寫了哪些事物？
明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
�。�、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？
學生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安寧
人們往來種作──人人辛勤勞動
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活
４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：與實際生活能形成鮮明的對比：
實際──桃花源
人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺實際，反映了作者對幸福生活的向往和對實際生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學習第三段：
第一、引導學生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
１、著重注意幾個省略賓語的句子。
�、艈枺O人）所從來，便要（漁人）還家
�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�，（村中人）皆嘆惋
⑶余人各復延（余人）至其家
�、绒o（村中人而）去
�。病⒐沤癞惲x：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
３、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，
從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會——桃花源，他就是陶淵明。當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的`生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。二、分步品味課文
1．想像桃源之“美”。
�。�1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。
明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……
教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2．理解桃源之“樂”。
提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？
學生明確：男女、老幼、漁人
提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
學生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
3．評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
學生討論，交流。
學生明確：景奇、人奇、蹤奇。
�。�1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。
�。�2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
三、深入研討課文
1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實景還是純屬虛構？作者為什么要虛構？
學生思考，明確：本文純屬虛構。作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。
四、延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，深入體會本文虛景實寫，實中有虛的寫法
1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩》，并指導學生理解詩意。
資料內容如下：
桃花源詩
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。
教師點撥：詩文對讀，兩者互相配合，共同構成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。
2．結合詩與文，談談你對本文“虛景實寫，實中有虛”寫法的理解。
明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是作者始終注意把虛構與現(xiàn)實結合起來，如文章首尾照應，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結尾安排的“不復得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實實，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。
板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛
花
源社會美：和平恬靜怡然自樂
發(fā)現(xiàn)桃花源→進入桃花源→離開桃花源
現(xiàn)實社會：戰(zhàn)亂頻發(fā)
矛盾
理想社會：景美人美環(huán)境和平恬靜
桃“美”環(huán)境幽雅；風景秀美；資源豐富；和諧安寧；
花“樂”平等和睦；安定；豐衣足食；民風淳樸；
源“奇”景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；
桃花源記教案 10
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優(yōu)秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。
學情分析
本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數(shù)喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。
教學目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
3．學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點和難點
1積累常用文言詞語的用法；體會本文優(yōu)美、精煉的語言；
2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學生根據自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分�！坝洝笔恰霸姟钡男蜓�，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
關于寫作背景：
本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的`感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、學生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風俗人情美]
�、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？
3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？
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