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    1. 唐詩(shī)之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

      時(shí)間:2024-08-13 03:35:15 唐詩(shī) 我要投稿
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      唐詩(shī)三百首之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

        《在獄詠蟬·并序》由駱賓王創(chuàng)作,被選入《唐詩(shī)三百首》!对讵z詠蟬》是駱賓王陷身囹之作。公元678年(唐高宗儀鳳三年),屈居下僚十八年,剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。其罪因,一說(shuō)是上疏論事觸忤了武則天,一說(shuō)是“坐贓”。這兩種說(shuō)法,后者無(wú)甚根據(jù)。前者也覺(jué)偏頗。從詩(shī)的尾聯(lián)“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”來(lái)看,顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說(shuō),駱賓王“天生一副俠骨,專(zhuān)喜歡管閑事,打抱不平、殺人報(bào)仇、革命、幫癡心女子打負(fù)心漢”(《宮體詩(shī)的自贖》)。這幾句話,道出了駱賓王下獄的根本原因。

      唐詩(shī)三百首之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

        余禁所禁垣西,是法廳事也,

        有古槐數(shù)株焉。雖生意可知,

        同殷仲文之古樹(shù);而聽(tīng)訟斯在,

        即周召伯之甘棠,每至夕照低陰,

        秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞,

        豈人心異于時(shí),將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)?

        嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。

        故潔其身也,稟君子達(dá)人之高行;

        蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。

        候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之?dāng)?shù);

        應(yīng)節(jié)為變,審藏用之機(jī)。

        有目斯開(kāi),不以道昏而昧其視;

        有翼自薄,不以俗厚而易其真。

        吟喬樹(shù)之微風(fēng),韻姿天縱;

        飲高秋之墜露,清畏人知。

        仆失路艱虞,遭時(shí)

        不哀傷而自怨,未搖落而先衰。

        聞之流聲,悟平反之已奏;

        見(jiàn)螳螂之抱影,怯危機(jī)之未安。

        感而綴詩(shī),貽諸知己。

        庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;

        道寄人知,憫余聲之寂寞。

        非謂文墨,取代幽憂云爾。

        西陸蟬聲唱,南冠客思深。

        不堪玄影,來(lái)對(duì)白頭吟。

        露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

        無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。

        【注解】:

        1、雖生意兩句:東晉殷仲文,見(jiàn)大司馬桓溫府中老槐樹(shù),嘆曰:“此樹(shù)婆娑,無(wú)復(fù)??生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。

        2、而聽(tīng)訟兩句:傳說(shuō)周代召伯巡行,聽(tīng)民間之訟而不煩勞百姓,就在甘棠(即棠??梨)下斷案,后人因相戒不要損傷這樹(shù)。召伯,即召公。周代燕國(guó)始祖,名?,??因封邑在召(今陜西岐山西南)而得名。

        3、時(shí):前時(shí)。

        4、將:抑或。

        5、?:捆綁罪犯的繩索,這里是被囚禁的意思。

        6、綴詩(shī):成詩(shī)。

        7、西陸:指秋天。

        8、南冠:楚冠,這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》,楚鐘儀戴著南冠被囚??于晉國(guó)軍府事。

        9、玄:指蟬的黑色翅膀,這里比喻自己正當(dāng)盛年。

        10、白頭吟:樂(lè)府曲名,《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見(jiàn)、虞世南諸作,皆自??傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,自己正當(dāng)玄之年,卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨??的詩(shī)句。

        【韻譯】:

        囚禁我的牢房的西墻外,是受案聽(tīng)訟的公堂,那里有數(shù)株古槐樹(shù)。

        雖然能看出它們的勃勃生機(jī),與東晉殷仲文所見(jiàn)到的槐樹(shù)一樣;

        但聽(tīng)訟公堂在此,象周代召伯巡行在棠樹(shù)下斷案一般。

        每到傍晚太陽(yáng)光傾斜,秋蟬鳴唱,發(fā)出輕幽的聲息,凄切悲涼超過(guò)先前所聞。

        難道是心情不同往昔?

        抑或是蟲(chóng)響比以前聽(tīng)到的更悲?

        唉呀,蟬聲足以感動(dòng)人,蟬的德行足以象征賢能。

        所以,它的清廉儉信,可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德,它蛻皮之后,有羽化登上仙境的美妙身姿。

        等待時(shí)令而來(lái),遵循自然規(guī)律;

        適應(yīng)季節(jié)變化,洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

        有眼就瞪得大大的,不因道路昏暗而不明其視;

        有翼能高飛卻自甘泊,不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。

        在高樹(shù)上臨風(fēng)吟唱,那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,飲用深秋天宇下的露水,潔身自好深怕為人所知。

        我的處境困憂,遭難被囚,即使不哀傷,也時(shí)時(shí)自怨,象樹(shù)葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。

        聽(tīng)到蟬鳴的聲音,想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào);

        但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子,我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。

        觸景生情,感受很深,寫(xiě)成一詩(shī),贈(zèng)送給各位知己。

        希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆,同情我象微小秋蟬般飄零境遇,說(shuō)出來(lái)讓大家知道,憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。

        這不算為正式文章,只不過(guò)聊以解憂而已。

        深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。

        怎堪忍受正當(dāng)玄盛年的好時(shí)光,獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。

        露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼,風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。

        無(wú)人知道我象秋蟬般的清廉高潔,有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸?

        余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數(shù)株焉。

        雖生意可知,同殷仲文之古樹(shù);而聽(tīng)訟斯在,即周召伯之甘棠,每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞,豈人心異于時(shí),將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)?

        嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。

        故潔其身也,稟君子達(dá)人之高行;

        蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。

        候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之?dāng)?shù);

        應(yīng)節(jié)為變,審藏用之機(jī)。

        有目斯開(kāi),不以道昏而昧其視;

        有翼自薄,不以俗厚而易其真。

        吟喬樹(shù)之微風(fēng),韻姿天縱;

        飲高秋之墜露,清畏人知。

        仆失路艱虞,遭時(shí)

        不哀傷而自怨,未搖落而先衰。

        聞之流聲,悟平反之已奏;

        見(jiàn)螳螂之抱影,怯危機(jī)之未安。

        感而綴詩(shī),貽諸知己。

        庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;

        道寄人知,憫余聲之寂寞。

        非謂文墨,取代幽憂云爾。

        西陸蟬聲唱,南冠客思深。

        不堪玄影,來(lái)對(duì)白頭吟。

        露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

        無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。

        【注解】:

        1、雖生意兩句:東晉殷仲文,見(jiàn)大司馬桓溫府中老槐樹(shù),嘆曰:“此樹(shù)婆娑,無(wú)復(fù)??生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。

        2、而聽(tīng)訟兩句:傳說(shuō)周代召伯巡行,聽(tīng)民間之訟而不煩勞百姓,就在甘棠(即棠??梨)下斷案,后人因相戒不要損傷這樹(shù)。召伯,即召公。周代燕國(guó)始祖,名?,??因封邑在召(今陜西岐山西南)而得名。

        3、時(shí):前時(shí)。

        4、將:抑或。

        5、?:捆綁罪犯的繩索,這里是被囚禁的意思。

        6、綴詩(shī):成詩(shī)。

        7、西陸:指秋天。

        8、南冠:楚冠,這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》,楚鐘儀戴著南冠被囚??于晉國(guó)軍府事。

        9、玄:指蟬的黑色翅膀,這里比喻自己正當(dāng)盛年。

        10、白頭吟:樂(lè)府曲名,《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見(jiàn)、虞世南諸作,皆自??傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,自己正當(dāng)玄之年,卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨??的詩(shī)句。

        【韻譯】:

        囚禁我的牢房的西墻外,是受案聽(tīng)訟的公堂,那里有數(shù)株古槐樹(shù)。

        雖然能看出它們的勃勃生機(jī),與東晉殷仲文所見(jiàn)到的槐樹(shù)一樣;

        但聽(tīng)訟公堂在此,象周代召伯巡行在棠樹(shù)下斷案一般。

        每到傍晚太陽(yáng)光傾斜,秋蟬鳴唱,發(fā)出輕幽的聲息,凄切悲涼超過(guò)先前所聞。

        難道是心情不同往昔?

        抑或是蟲(chóng)響比以前聽(tīng)到的更悲?

        唉呀,蟬聲足以感動(dòng)人,蟬的德行足以象征賢能。

        所以,它的清廉儉信,可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德,它蛻皮之后,有羽化登上仙境的美妙身姿。

        等待時(shí)令而來(lái),遵循自然規(guī)律;

        適應(yīng)季節(jié)變化,洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

        有眼就瞪得大大的,不因道路昏暗而不明其視;

        有翼能高飛卻自甘泊,不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。

        在高樹(shù)上臨風(fēng)吟唱,那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,飲用深秋天宇下的露水,潔身自好深怕為人所知。

        我的處境困憂,遭難被囚,即使不哀傷,也時(shí)時(shí)自怨,象樹(shù)葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。

        聽(tīng)到蟬鳴的聲音,想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào);

        但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子,我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。

        觸景生情,感受很深,寫(xiě)成一詩(shī),贈(zèng)送給各位知己。

        希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆,同情我象微小秋蟬般飄零境遇,說(shuō)出來(lái)讓大家知道,憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。

        這不算為正式文章,只不過(guò)聊以解憂而已。

        深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。

        怎堪忍受正當(dāng)玄盛年的好時(shí)光,獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。

        露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼,風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。

        無(wú)人知道我象秋蟬般的清廉高潔,有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸?

        【評(píng)】:

        唐高宗儀鳳三年(678)詩(shī)人遷任侍御史,因上疏論事,觸怒武后,被誣下獄,詩(shī)作于此時(shí)。

        詩(shī)人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興,引起客思,由“南冠”切題。

        頷聯(lián)以“不堪”和“來(lái)對(duì)”的流水對(duì),闡發(fā)物我之關(guān)系,揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻,以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)。“響易沉”喻言論受壓。尾聯(lián)以蟬的高潔,喻己的品性,結(jié)句以設(shè)問(wèn)點(diǎn)出冤獄未雪之恨。

        這是一首很好的詠物詩(shī),借詠物寓抒情,滿腔忠憤,溢于言表。

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