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杜荀鶴唐詩《涇溪》賞析
《涇溪》是唐代詩人杜荀鶴所寫的一首哲理詩，它告訴人們要居安思危，處盈慮虧，枕戈待旦。下面是小編為大家收集的杜荀鶴唐詩《涇溪》賞析，歡迎大家分享。
《涇溪》原文：
涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沈淪。
《涇溪》注釋：
�、�?zèng)埽╦īng）溪：水名，在安徽省涇縣。
�、谑U(xiǎn)：溪水中有巨石，行船易出危險(xiǎn)。
�、劬ぃ╦īng）慎：因害怕而小心警惕。
④終歲：一年到頭。終，結(jié)束；歲，年。
�、莶宦劊簺]聽說過。不，沒；聞，聽說。
�、迌A覆：翻船沉沒。
�、咂搅鳎浩椒�(wěn)的水中。平，這里指溪水不掀波。
�、嗵帲旱胤健�
�、崧劊赫f，聽說。
�、獬翜S：沉沒，淹沒。
《涇溪》翻譯：
涇溪里面礁石很險(xiǎn)浪很急，人們路過的時(shí)候都非常小心，所以終年都不會(huì)聽到有人不小心掉到里面淹死的消息。
恰恰是在水流緩慢沒有礁石的地方，卻常常聽到有人被淹死的消息。
創(chuàng)作背景：
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從詩的內(nèi)容推測(cè)，詩人應(yīng)該實(shí)地考察國涇溪，并在考察中悟出一個(gè)深刻的哲理，因而創(chuàng)作了這首詩。對(duì)于此詩的作者，《全唐詩》一作羅隱，一作杜荀鶴，且收入杜荀鶴《唐風(fēng)集》。王啟興主編的《校編全唐詩》則根據(jù)羅隱《甲乙集》未收此詩而收入杜荀鶴《唐風(fēng)集》認(rèn)為此詩作者為杜荀鶴。李元洛在其著作《李元洛新編今讀唐詩三百首》中認(rèn)為：羅隱為浙江富陽人，似未來過涇縣，杜荀鶴為安徽池州人，與涇縣相去不遠(yuǎn)，乃近水樓臺(tái)，作者當(dāng)以杜荀鶴為是。
《涇溪》賞析1：
詩寫得曲折，理析得透徹。短短的二十八個(gè)字中，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辨證。南宋詩人姜夔在總結(jié)前人詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，用四個(gè)高妙來說明優(yōu)秀作品：“（1）礙而實(shí)通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）寫出幽微，如深潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙�！倍跑鼹Q的《涇溪》詩正是理高妙的杰作。從表面看，詩的事理是礙而不通的。因?yàn)樾兄鬯�，遇險(xiǎn)不傾，平流卻覆，似乎不合常理。但是，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這不通的現(xiàn)象中，潛藏著大通的本質(zhì)。因?yàn)橹凼侨笋{的，舟的載沉，不取決于路的平險(xiǎn)，而決定于人的狀況。溪險(xiǎn)石危時(shí)，人人警惕，，自然安如泰山；平流無石處，容易懈怠，往往舟覆人亡。這，正是杜荀鶴《涇溪》詩析理的高妙之處。
推而廣之，杜荀鶴在這里絕不僅僅說明行船的道理，他也在比擬人事的成敗。歐陽修在《梅圣俞墓志銘》中說：“詩窮而后工”，司馬遷在《太史公自敘》中列舉了文王、孔子、左丘明、屈原、韓非五人遭遇困厄，發(fā)憤著書，終成大器的故事。其中的道理，與《涇溪》詩是完全一致的。《五代史·伶官傳序》中有一句名言：“生于憂患，亡于安樂�！本渲械摹皯n患”正如涇溪的“險(xiǎn)”；句中的“安樂”正如涇溪的“平”；句中的“興”、“亡”正如涇溪的“不聞傾覆”與“沉淪”——水性與人性在此又一次嚴(yán)密吻合。究其載沉原因，比擬人事成敗，有以下四個(gè)方面：
（1）懈怠�！秴窃酱呵铩份d：吳王夫差興于憂患之時(shí)，勵(lì)精圖治，打敗了越王勾踐。后來，昧于安樂，怠于治國，最終被越所滅。這個(gè)故事正好反映了兢慎則成，懈怠則敗的教訓(xùn)。韓國著名圍棋國手曹熏鉉對(duì)其天才弟子李昌鎬進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)斷言：最容易毀掉弟子前程的是自我管理失�。词⒚碌男傅。�。結(jié)果，李昌鎬事事兢慎，如日方中。倒是李昌鎬的對(duì)手，怠于人事的聶衛(wèi)平棋圣毀掉了自己的大好河山。這，又是涇溪詩意的精確注解。
（2）麻痹。眾所周知，危險(xiǎn)的局面使人警惕，平順的局面促人大意。而失敗的毒素，往往存在于大意之中。陳壽《三國志》記載：蜀漢大將關(guān)羽統(tǒng)兵伐魏，圍困樊城，水淹七軍，兵鋒所指，無不望風(fēng)披靡。于是，關(guān)羽驕傲起來，放松了對(duì)其后路東吳的戒備。結(jié)果，吳將呂蒙襲奪荊州，關(guān)羽敗走麥城，身首異處。這說明了大意與麻痹的危害。需知世上無順事，事順則藏險(xiǎn)。如果居安不慮危，當(dāng)然是取敗之道。明乎此，也就能洞悉太平洋戰(zhàn)爭中，美國珍珠港內(nèi)不可一世的太平洋艦隊(duì)覆滅的奧秘了。
（3）固步自封。有一位老人說過：“如果和平與繁使人不思進(jìn)取，固步自封，那么，真正的危險(xiǎn)就在其中孕育�！奔孜鐟�(zhàn)爭，泱泱中華大國竟然被彈丸的日本擊敗。原因很簡單，日本進(jìn)行了明治維新，國力蒸蒸日上；中華自恃地大物博，完全無所作為。兩相比較，勝負(fù)的天平自然傾斜。同理，固若金湯的馬其諾防線，擋不住精勇驃悍的納粹雄兵；萬里長城巨大屏障，擋不住北方草原的強(qiáng)大鐵騎；中原漢人的太平夢(mèng)想，常常被游牧民族攪得滿目瘡痍。安于現(xiàn)狀、固步自封的危險(xiǎn)，于此可見。
（4）分裂。小說《三國演義》中有這樣的故事：曹操打敗了袁紹的主力，袁紹病死了。他的兒子和女婿精誠團(tuán)結(jié)，退據(jù)北方。曹操急攻不下，便采用了謀士郭嘉的建議，引兵撤退。危險(xiǎn)暫時(shí)消失了，曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的袁家子弟們開始了爭權(quán)奪利。他們自相殘殺起來，結(jié)果是兩敗俱傷。曹軍順勢(shì)北進(jìn)，徹底消滅了袁家的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了祖國北方。這個(gè)故事深刻地揭示了安樂對(duì)人性的毒化作用。危險(xiǎn)消失了，人心也就散了，曾經(jīng)有過的齊心協(xié)力、共度時(shí)艱的局面不復(fù)存在。試想同舟不共濟(jì)，南轅卻北轍，能不遭受滅頂之災(zāi)嗎？
以上四點(diǎn)當(dāng)然不是問題的全部。但是，已經(jīng)具有觸目驚心的巨大震撼力。在杜荀鶴《涇溪》詩中，過往船只的傾覆出于何種原因，我們不得而知。但是，絕對(duì)和平流中的舟人失去兢慎有關(guān)。萬事成功都得緣于進(jìn)取，大凡失敗莫不是墮志。水如此，人如此；古如此，今如此。誰也不能例外。
今天，我們的國家漸漸強(qiáng)盛，國民的生活漸漸富足，憂患的日子漸漸遠(yuǎn)去。但是，歌舞升平的表象里下面，卻洶涌著極其險(xiǎn)惡的暗流。東有美日，北有強(qiáng)俄，內(nèi)有臺(tái)島，政經(jīng)隱憂……當(dāng)此希望與憂患并生的時(shí)刻，我們重讀《涇溪》詩，其現(xiàn)實(shí)的意義不容低估。它能使我們洞察和平背后潛藏的危險(xiǎn)，重溫“興于憂患，亡于安樂�！钡墓庞�(xùn)，理解“水能載舟，亦能覆舟�！钡牡览�，凝聚民族復(fù)興的偉岸張力。幫助我們尋找正視挑戰(zhàn)，長治久安的治國良策。
這，正是水性與人性的實(shí)質(zhì)，也是杜荀鶴《涇溪》詩的真正價(jià)值。寓含的哲理：告誡人們要居安思危，處盈慮虧，枕戈待旦。
《涇溪》賞析2：
“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人”二句，關(guān)鍵在“兢慎”兩字。涇溪急流險(xiǎn)灘，礁石密布，航道險(xiǎn)惡，船只往來之際，稍有不慎，是很容易觸礁傾覆，船毀人亡的。一般情況下，在險(xiǎn)惡的水路上發(fā)生船只“傾覆”的事故，也算是“正�！爆F(xiàn)象。然而，由于客觀環(huán)境的惡劣，引起主觀上的高度重視，人們深諳涇溪航行的危險(xiǎn)性，所以，總是抱著十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，全神貫注地繞過險(xiǎn)灘，小心翼翼地避開礁石，得以平安地通過這一段險(xiǎn)象環(huán)生的水路。這樣，由于過往的人“兢慎”的結(jié)果，本是很容易發(fā)生毀船事故的地方，“終歲”竟然聽不到有關(guān)“傾覆”的不幸消息。相反地，“卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”。在波平浪靜，緩緩流淌的水域，沒有阻礙航程通暢的礁石，也沒有急流險(xiǎn)灘漩渦，正常情況下，在這樣的水面上行船，應(yīng)該說是十分安全的�？墒牵环N反�，F(xiàn)象偏偏出現(xiàn)了：從平穩(wěn)的航道上，時(shí)時(shí)傳來船只沉淪、乘客滅頂?shù)呢�。之所以有此反常事故頻頻發(fā)生，關(guān)鍵就在于，客觀條件的好轉(zhuǎn)使行船的人松了一口氣，滋生了麻痹大意思想，喪失了警惕性，由謹(jǐn)小慎微變得滿不在乎，船傾人溺也就在所難免。這首詩前二句和后兩句構(gòu)成鮮明對(duì)比：由于“不慎”，安全的“平流”上卻常見船只沉淪。不同的客觀環(huán)境，決定了不同的主觀態(tài)度，不同的主觀態(tài)度帶來的是兩種截然不同的后果。
此詩質(zhì)實(shí)道來，韻味雖不雋永，卻以其直捷性給人以更深刻的觸著和箴戒。其道出的是樸素而又深湛的人生哲理，概括的是極為豐實(shí)復(fù)雜的生活內(nèi)容和切身長期的閱歷體驗(yàn)，是人生安危和事業(yè)成敗的歷史現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在艱難險(xiǎn)阻之中，保持高度警惕；在平安順利之時(shí)，決不忘乎所以；人生事業(yè)，只能小處著眼，慎之又慎，勿懈勿怠，居安思危，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地�？梢耘c孟子“生于憂患，死于安樂”的遺訓(xùn)、沈德潛贊為“大圣人憂勤惕厲語”的《堯誡》：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日謹(jǐn)一日，人莫躓于山，而躓于垤”、成語“千里長堤，潰于蟻穴”、諺語“大江大海不淹人，小河溝里會(huì)翻船”互相發(fā)明。
作者簡介：
杜荀鶴（約846年－約906年），字彥之，自號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽太平）人。大順二年（891年）四十六歲時(shí)中進(jìn)士。最后任后梁太祖的翰林學(xué)士，僅五日而卒。其部分詩篇反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的慘痛境遇，在當(dāng)時(shí)較突出。有《唐風(fēng)集》。
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