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杜荀鶴唐詩(shī)《小松》譯文及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編幫大家整理的杜荀鶴唐詩(shī)《小松》譯文及賞析，歡迎大家分享。
《小松》
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
【前言】
詩(shī)人觀察敏銳，體驗(yàn)深切，詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精煉傳神;描寫(xiě)和議論，詩(shī)情和哲理，幽默和嚴(yán)肅，在《小松》這首詩(shī)中得到有機(jī)的統(tǒng)一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。
【注釋】
�、俅填^：指長(zhǎng)滿松針的小松樹(shù)。
②蓬蒿(péng hāo)：兩種野草。
③直待：直等到。
�、芰柙疲焊呗柸朐�。
�、菔嫉溃翰耪f(shuō)。
【翻譯】
松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草(蓬蒿)高出了許多。那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹(shù)木，直到它高聳入云，人們才說(shuō)它高。
【賞析】
《小松》借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。
松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。
“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的�！按填^”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么?——
“而今漸覺(jué)出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類(lèi)中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”�！皾u覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢?只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”;至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢?故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆：
“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高�！边@里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱(chēng)贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊!這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎?
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”(《辭九江李郎中入關(guān)》)，以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照?
詩(shī)人簡(jiǎn)介
杜荀鶴(846～904)，唐代詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。大順進(jìn)士，以詩(shī)名，自成一家，尤長(zhǎng)于宮詞。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷，今編詩(shī)三卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
創(chuàng)作風(fēng)格
杜荀鶴的“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高光鼎重”佳句，多少年來(lái)傳誦不絕。杜鵑啼血，源于一個(gè)凄美的傳說(shuō)。傳說(shuō)古代蜀國(guó)國(guó)君杜宇，周朝末年在蜀稱(chēng)帝，號(hào)望帝。后來(lái)歸隱讓位于其相。那時(shí)正當(dāng)二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人感懷之，稱(chēng)子鵑為杜鵑。
杜荀鶴主要繼承姚合、賈島的詩(shī)風(fēng)，他曾說(shuō)自己“苦吟無(wú)暇日，華發(fā)有多時(shí)”（《投李大夫》），“一句我自得，四方人已知”（《苦吟》），并在賈島墓前緬懷這個(gè)前輩詩(shī)人說(shuō)：“山根三尺墓，人口數(shù)聯(lián)詩(shī)。”（《經(jīng)賈島墓》）對(duì)好句的追求與珍視可算是執(zhí)著了，但他的詩(shī)卻絕不生澀，也無(wú)寒苦之氣，如《秋江晚泊》：
一望一蒼然，蕭騷起暮天。遠(yuǎn)山橫落日，歸鳥(niǎo)度平川。家是去秋別，月當(dāng)今夕圓。漁翁似相伴，徹曉葦叢邊。
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