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    1. 一句話(huà)讀懂《詩(shī)經(jīng)》最美篇目

      時(shí)間:2024-10-04 23:41:49 方宇 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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      一句話(huà)讀懂《詩(shī)經(jīng)》最美篇目

        在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,以下是小編幫大家整理的一句話(huà)讀懂《詩(shī)經(jīng)》最美篇目,歡迎大家分享。

      一句話(huà)讀懂《詩(shī)經(jīng)》最美篇目

        小雅·鹿鳴 | 高朋滿(mǎn)座,風(fēng)度翩翩,貴客臨門(mén),何不歌哉?

        呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。

        我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

        吹笙鼓簧,承筐是將。

        人之好我,示我周行。

        呦呦鹿鳴,食野之蒿。

        我有嘉賓,德音孔昭。

        視民不恌,君子是則是效。

        我有旨酒,嘉賓式燕以敖。

        鄭風(fēng)·野有蔓草 | 草原,美人,良辰美景,佳期如遇,最美的邂逅,最自然的愛(ài)情。

        野有蔓草,零露漙兮。

        有美一人,清揚(yáng)婉兮。

        邂逅相遇,適我愿兮。

        野有蔓草,零露瀼瀼。

        有美一人,婉如清揚(yáng)。

        邂逅相遇,與子偕臧。

        陳風(fēng)·月出 | 月光,美人,塵埃里開(kāi)出的一朵花。

        月出皎兮。佼人僚兮。

        舒窈糾兮。勞心悄兮。

        月出皓兮。佼人懰兮。

        舒憂(yōu)受兮。勞心慅兮。

        月出照兮。佼人燎兮。

        舒夭紹兮。勞心慘兮。

        衛(wèi)風(fēng)·木瓜| 愛(ài)你,只求對(duì)你更好,永結(jié)同心。

        投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。

        匪報(bào)也,永以為好也!

        投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。

        匪報(bào)也,永以為好也!

        投我以木李,報(bào)之以瓊玖。

        匪報(bào)也,永以為好也!

        鄭風(fēng)·子衿 | 欲言又止,那種含蓄的愛(ài)戀。

        青青子衿,悠悠我心。

        縱我不往,子寧不嗣音?

        青青子佩,悠悠我思。

        縱我不往,子寧不來(lái)?

        挑兮達(dá)兮,在城闕兮。

        一日不見(jiàn), 如三月兮!

        鄭風(fēng)·將仲子 | 有所畏而不從,有所愛(ài)而不忍,最?lèi)?ài)不過(guò)又怕又恨。

        將仲子兮,無(wú)逾我里,無(wú)折我樹(shù)杞。

        豈敢愛(ài)之?畏我父母。

        仲可懷也,父母之言亦可畏也。

        鄘風(fēng)·柏舟 | 多少情深意切,棒打鴛鴦,幾多怨恨,幾多情深。

        泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實(shí)維我儀。

        之死矢靡它。母也天只!不諒人只!

        泛彼柏舟,在彼河側(cè)。髧彼兩髦,實(shí)維我特。

        之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!

        周南·桃夭 | 披上婚紗的新娘:女子一生最美麗的時(shí)刻,霎那芳華,日月黯然。

        桃之夭夭,灼灼其華。

        之子于歸,宜其室家。

        桃之夭夭,有蕡其實(shí)。

        之子于歸,宜其家室。

        桃之夭夭,其葉蓁蓁。

        之子于歸,宜其家人。

        唐風(fēng)·綢繆 | 在最美時(shí)候,遇見(jiàn)對(duì)的人。

        綢繆束薪,三星在天。

        今夕何夕,見(jiàn)此良人。

        子兮子兮,如此良人何!

        綢繆束芻,三星在隅。

        今夕何夕,見(jiàn)此邂逅。

        子兮子兮,如此邂逅何!

        鄭風(fēng)·女曰雞鳴 | 偷得浮生半日閑。

        女曰:“雞鳴!笔吭唬骸懊恋!

        “子興視夜,明星有爛。”

        “將翱將翔,弋鳧與雁!

        “弋言加之,與子宜之。

        宜言飲酒,與子偕老。

        琴瑟在御,莫不靜好!

        唐風(fēng)·蟋蟀 | 人生須臾,莫辜負(fù)最好的時(shí)光。

        蟋蟀在堂,歲聿其莫。

        今我不樂(lè),日月其除。

        無(wú)已大康,職思其居。

        好樂(lè)無(wú)荒,良士瞿瞿。

        蟋蟀在堂,歲聿其逝。

        今我不樂(lè),日月其邁。

        無(wú)已大康,職思其外。

        好樂(lè)無(wú)荒,良士蹶蹶。

        邶風(fēng)·擊鼓 | 只想與你慢慢變老,卻在此時(shí)變成奢望。

        死生契闊,與子成說(shuō)。

        執(zhí)子之手,與子偕老。

        于嗟闊兮,不我活兮。

        于嗟洵兮,不我信兮。

        衛(wèi)風(fēng)·伯兮 | 離別之后不妝容,容顏只為你煥然。

        伯兮朅兮,邦之桀兮。

        伯也執(zhí)殳,為王前驅(qū)。

        自伯之東,首如飛蓬。

        豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容?

        其雨其雨,杲杲出日。

        愿言思伯,甘心首疾。

        唐風(fēng)·葛生 | 不思量,自難忘,悼亡詩(shī)之旅。

        夏之日,冬之夜。

        百歲之后,歸於其居!

        冬之夜,夏之日。

        百歲之后,歸於其室!

        小雅·鶴鳴 | 這里是一切的結(jié)束,也是一切的開(kāi)始。

        鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁?/p>

        魚(yú)在于渚,或潛在淵。

        樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀,其下維榖。

        它山之石,可以攻玉。

        作品簡(jiǎn)介

        《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

        《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂!对(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今!对(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

        孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

        《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

        《詩(shī)經(jīng)》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭祀神鬼的樂(lè)章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。

        《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇(此外有目無(wú)詩(shī)的6篇,共311篇),分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。

        《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

        《雅》分《大雅》《小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿(mǎn),除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外,也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。《小雅》中也有部分民歌。

        《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌!堆拧贰俄灐分械脑(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

        以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī),不計(jì)算在內(nèi)),《風(fēng)》的數(shù)量最多,共160篇,合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù),常說(shuō)“詩(shī)三百”。

        風(fēng)篇

        《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌,包括今陜西、山西、河南、河北、山東等地,大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。多半經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”,有160篇,是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。

        十五國(guó)風(fēng)分別是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)風(fēng)19篇、鄘(yōng)風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)12篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇(檜即“鄶”kuài)、曹風(fēng)4篇、豳(bīn)風(fēng)7篇。周南中的《關(guān)雎》《桃夭》,魏風(fēng)中的《伐檀》《碩鼠》,秦風(fēng)中的《蒹葭》《無(wú)衣》等都是膾炙人口的名篇。

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