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    1. 詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·周南·芣苡》

      時(shí)間:2024-08-17 15:45:15 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

      詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·周南·芣苡》

        《芣苡》是古代漢族婦女集體采摘野生植物時(shí)合唱的歌,再現(xiàn)了她們采集勞作的過(guò)程。首章寫(xiě)開(kāi)始采;第二章寫(xiě)采的方式;第三章寫(xiě)滿載而歸。全詩(shī)十二句,只換了六個(gè)動(dòng)詞,便把她們采摘芣苡時(shí)的連續(xù)動(dòng)作以及由少積多的情況描寫(xiě)出來(lái)了。同時(shí)從輕快的節(jié)奏中,也表現(xiàn)出采集者勞動(dòng)的歡樂(lè)。

      詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·周南·芣苡》

        芣苡

        采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。

        采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。

        采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。

        譯文及注釋

        譯文

        繁茂鮮艷的芣苡,采呀采呀采起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡,采呀采呀采得來(lái)。

        繁茂鮮艷的芣苡,一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡,一把一把捋下來(lái)。

        繁茂鮮艷的芣苡,提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苡,掖起衣襟兜回來(lái)。

        注釋

       、俨刹桑和安什省;繁茂、鮮艷。

       、谄]苡(fú yǐ):植物名,即車(chē)前子,種子和全草入藥。(“芣苡”古時(shí)本字是“不以”!安灰浴币彩墙褡帧芭咛ァ钡谋咀帧!捌]苡”即是“胚胎”。見(jiàn)《聞一多全集》)

        ③薄言:都是語(yǔ)助詞,這里含有勸勉的語(yǔ)氣。

       、 有:采取,指已采起來(lái)。

       、荻(duō):拾取。

        ⑥捋(luō):順著枝條把車(chē)前子抹下。

       、哐K(jié):提起衣襟兜東西。

       、嘁p(xié):翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以兜東西

        賞析

        《芣苡》是一首婦女采芣苡(藥名:車(chē)前子)時(shí)所唱的歌曲。一個(gè)晴朗的日子,一群婦女相互招呼著,到野外去采芣苡。她們一邊采集,一邊歌唱,充滿了歡樂(lè)之情。

        全詩(shī)四句一章,分為三章。第一章唱的是她們出發(fā)和開(kāi)始采摘的情形。前兩句“采采芣苡,薄言采之”表現(xiàn)了出發(fā)時(shí)興致勃勃的樣子,后兩句“采采芣苡,薄言有之”則流露出采到芣苡時(shí)欣喜的心情。第二章是具體描寫(xiě)采芣苡的動(dòng)作,“掇”是用手指摘取,寫(xiě)出采摘嫩小芣苡的動(dòng)作,“捋”是用手成把地把芣苡捋下,寫(xiě)出采摘長(zhǎng)得非常繁茂的芣苡時(shí)的動(dòng)作。這兩個(gè)字不僅寫(xiě)出了芣苡的不同長(zhǎng)勢(shì),而且還使人想象出婦女們采摘時(shí)嫻熟靈巧的姿態(tài)和辛勞忙碌的景象。末章寫(xiě)的是經(jīng)過(guò)緊張的勞動(dòng),芣苡越采越多的情景。“秸”與“”兩個(gè)字形象地表現(xiàn)出了婦女們的敏捷和手巧。

        創(chuàng)作背景

        《周南·芣苢》是周代人們采集芣苢時(shí)所唱的歌謠,應(yīng)是社會(huì)比較清明、階級(jí)矛盾比較緩和、人們尚能安居樂(lè)業(yè)的周公時(shí)代的作品!睹(shī)序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平則婦人樂(lè)有子矣!焙笕硕嗖毁澇擅虻恼f(shuō)法。其他說(shuō)法有所謂“傷夫有惡疾”說(shuō)、“室家樂(lè)完聚”說(shuō)、“喻求賢才”說(shuō)、“祈子求!闭f(shuō)、“童兒斗草嬉戲”說(shuō)、普通勞動(dòng)歌謠說(shuō)以及歌頌夏禹說(shuō)等等。

        名家點(diǎn)評(píng)

        宋代鄭樵《詩(shī)辨妄》:“《芣苢》之作,興采之也,如后人之采菱則為采菱之詩(shī),采藕則為采藕之詩(shī),以述一時(shí)所采之興爾,何它義哉!”

        宋代朱熹《詩(shī)集傳》:“化行俗美,家室和平,婦人無(wú)事,相與采此芣苢,而賦其事以相樂(lè)也。采之未詳何用,或曰其子治難產(chǎn)。”

        清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》:“此詩(shī)之妙,正在其無(wú)所指實(shí)而愈佳也。夫佳詩(shī)不必盡皆征實(shí),自鳴天籟,一片好音,尤足令人低回?zé)o限。若實(shí)而按之,興會(huì)索然矣。讀者試平心靜氣涵泳此詩(shī),恍聽(tīng)田家婦女三三五五于平原繡野、風(fēng)和日麗中,同歌互答,余音裊裊,若遠(yuǎn)若近,忽斷忽續(xù),不知其情之何以移而神之何以曠,則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉!袷滥戏綃D女登山采茶,結(jié)伴謳歌,猶有此遺風(fēng)云。”

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