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鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言途徑介紹
高考要求的鑒賞作品的語(yǔ)言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考要求的語(yǔ)言鑒賞主要著眼于一個(gè)“懂”字，即理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，并能體會(huì)語(yǔ)言美，作一定程度的評(píng)述，這里著重闡述如何理解詩(shī)歌的語(yǔ)言并作一定程度的評(píng)析。
鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的途徑
主要說(shuō)以下三點(diǎn)：
1．體會(huì)語(yǔ)言的風(fēng)格特色
古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。
例1： 山中問(wèn)答
李 白
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
這首詩(shī)開頭兩句有問(wèn)有答。問(wèn)他何事棲于碧山，詩(shī)人卻“笑而不答”。這笑而不答造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三字，既是山居心情的寫照，更表明“棲碧山”的妙處在“悠然心會(huì)”�！疤一魉悾▂ǎo）然去”是寫碧山之景“別有天地非人間是對(duì)“何意棲碧山”的回答，即這碧山讓人“心自閑”，而不像“人間”那樣令人煩惱，讓人不幸。在詩(shī)人看來(lái)，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠(yuǎn)逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。全詩(shī)用語(yǔ)新鮮自然，不落俗套，“不答”而答，轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利，具有一種清新美。
例2： 回鄉(xiāng)偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
賀知章的這首詩(shī)可以說(shuō)婦孺皆知，一般認(rèn)為其語(yǔ)言風(fēng)格是明朗的，但是它卻是含蓄的。少小離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之；“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)還認(rèn)得我嗎？”“兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，兒童的“笑問(wèn)”出于天真自然，然而在詩(shī)人心中卻是重重的一擊，引出他的無(wú)窮感慨。自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在看似平常的一問(wèn)中了。透過(guò)這看似明朗的詩(shī)句體會(huì)其中蘊(yùn)含著的復(fù)雜心態(tài)，感受到一種含蓄美，這便是體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)基本要求。
2．分析積極修辭手法
古代詩(shī)歌常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、雙關(guān)等。如李煜《虞美人》最后兩句寫道：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這里先用設(shè)問(wèn)，后用比喻，兩種修辭 手法綜合運(yùn)用，形象地寫出了作者綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的愁思。
分析修辭的手法，就是分析其表情達(dá)意的作用。
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