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    1. 讀書(shū)的散文隨筆

      時(shí)間:2024-10-04 16:13:23 散文 我要投稿

      有關(guān)讀書(shū)的散文隨筆

      有關(guān)讀書(shū)的散文隨筆1

        小的時(shí)候,總喜歡爬上屋后的山,山上有滿滿的蘋果樹(shù),蘋果樹(shù)上總會(huì)有我的身影。我喜歡坐在不高的蘋果樹(shù)上,看著天空的飛鳥(niǎo)和云彩,吹著清風(fēng),望著遠(yuǎn)方零零散散的房屋。

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        長(zhǎng)大的時(shí)候,學(xué)科繁多,我也回到了城市,城市的遠(yuǎn)方看不見(jiàn)山。我沒(méi)有多余的時(shí)間去登山了,整天呆在家里寫著試卷。

        后來(lái),終于有個(gè)長(zhǎng)假,我放下作業(yè)和家人一起去登山。

        我走在鋪滿水泥的山間小路上,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的快樂(lè)與愉悅。我抬頭看著天空,心里有種莫名的惆悵。

        小時(shí)候的我,會(huì)從鋪滿砂礫的小路上尋找我的快樂(lè):長(zhǎng)大時(shí)候的我,會(huì)慢慢走在林間小路上,追尋屬于我的`閑適,觀賞山間恣意生長(zhǎng)的樹(shù)木花草,偶爾想起背過(guò)的一首詩(shī)詞。

        記得書(shū)上有句話;“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,告訴我們要多實(shí)踐。那么,我在想,實(shí)踐的真正意義到底是什么呢?

        蘇軾登山是為了體驗(yàn)“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景象,而我們登山卻是為了鍛煉,為了放松。那么,到底哪一種才是登山的真正意義呢?這些,書(shū)本不會(huì)告訴我們,我們只能做到“實(shí)踐出真知”----自己去探索。

        其實(shí),大自然就是我們的一本永不褪色的書(shū),我們可以在大自然中了解很多,學(xué)習(xí)很多,接觸很多。單只是登山,我們就能夠有很多感觸。

        我登上了山頂,山頂很空曠,野草叢生,怪石盤碣,在奇怪的石縫里偶爾還可以看到一株小小的樹(shù)木,風(fēng)吹得它們搖曳不止,卻沒(méi)有倒下。我看到了生命的意義。

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        書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,也是當(dāng)代真正的大學(xué);是智慧的鑰匙、最好的朋友,也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

        讀書(shū),有何用之。

        讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀,皆有所用。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書(shū)使人充實(shí)。因?yàn)樽x書(shū),你足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才;因?yàn)樽x書(shū),你狹窄的心靈逐漸變大,變得豐富多彩,以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

        讀書(shū)與境遇。

        不同的境遇中的人讀同一本書(shū),會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以,讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。順境中讀書(shū),可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目,更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo),廣采博納。同時(shí),還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的.頭腦,平心靜氣,深思精進(jìn)。逆境中讀書(shū),可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外,在逆境中堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上,我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。鬧境中讀書(shū),可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜,愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。因此,讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”,才會(huì)學(xué)有所成。

        書(shū),我們應(yīng)怎么讀?

        在古代,古人就有許多的讀法。如:“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’:讀書(shū)學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’:讀書(shū)有三到——心到,眼到,口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。那么,站在古人繁盛的讀法面前的我們,又應(yīng)如何選擇呢?因?yàn)槿烁饔兄,人之才智但有滯礙,所以擇其善者而從之,其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同,宛如:“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’:讀書(shū)恨與古人同”。讀書(shū)時(shí),亦不可盡信書(shū)生所言,宛如:“孟軻的‘獨(dú)立思考法’:盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

        熱愛(ài)讀書(shū)吧。讓書(shū)陪伴你一生。時(shí)刻把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種追求,一種境界,一種信仰,就一定能拓展視野,更新觀念,振奮精神,不斷進(jìn)步。

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        還記得小時(shí)候,也許有五六歲了吧。家里有一塊小木板,旁邊放著幾根粉筆吧。每天剛起床,媽媽便會(huì)在木板上寫下一句《三字經(jīng)》,然后讓我背會(huì)。

        那時(shí)還太小,連拼音也不認(rèn)識(shí),更別說(shuō)識(shí)字了?蓩寢寘s總要一字一句的領(lǐng)著我去讀,去背。一連堅(jiān)持了幾個(gè)月,我竟然能把《三字經(jīng)》從頭到尾背下來(lái)了。五歲的孩子自然是看不懂《三字經(jīng)》,只知道背下來(lái)是有好處的,F(xiàn)在我還能脫口背出一部分來(lái)。可能這《三字經(jīng)》早在我腦海中根深蒂固了吧,F(xiàn)在想來(lái),那些“人之初,性本善”“玉不琢,不成器”確實(shí)給了我很多幫助,使我明白了很多道理。記得三年級(jí)的時(shí)候,姐姐帶我去新華書(shū)店買書(shū)。我挑了一本封面很漂亮的故事書(shū)。一邊等著姐姐挑書(shū),一邊站在旁邊看。等到姐姐把我的書(shū)付了錢以后,我卻說(shuō):“這書(shū)我看完了,不好看!迸慕憬憧扌Σ坏。五六年級(jí)的時(shí)候,我特別喜歡偵探。纏著媽媽買了一摞《查理九世》,還買了一本特別厚的'《福爾摩斯探案集》,足足有五百多頁(yè),我看里一個(gè)多月才看完。偵探們的破案手法實(shí)在讓我佩服,我還曾經(jīng)想當(dāng)一名偵探呢!

        再后來(lái),不知道從哪里看到一本書(shū),名字是《活著》。看到簡(jiǎn)介還可以,就買下了。

        主人公福貴一生歷經(jīng)數(shù)不清的苦難,從一個(gè)富家少爺變成一個(gè)窮困潦倒的農(nóng)民,身邊親人也一個(gè)接一個(gè)死去。最后,只剩下他和一頭也叫“福貴”的老牛相依為命。這就是活著吧?一個(gè)人能在經(jīng)歷這么多的打擊后,還必須站起來(lái)生活下去,必須去看到希望的曙光,這就是“活著”!

        書(shū),在我的心中,已經(jīng)不只是許多有文字的紙張,她早已變成有靈魂的人,她與我的心靈溝通著,訴說(shuō)著……

        書(shū)啊,我與你的故事,太長(zhǎng)太長(zhǎng)……

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