孫權勸學原文翻譯及賞析3篇
孫權勸學原文翻譯及賞析1
原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
——宋代·司馬光 撰《孫權勸學》
譯文及注釋
譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
注釋
初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
今：當今。
當涂：當?shù)溃敊唷?/p>
掌事：掌管政事。
辭：推托。
以：介詞，用。
務：事務。
孤：古時王侯的自稱。
豈：難道。
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
博士：當時專掌經(jīng)學傳授的學官。
邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
但：只，僅。
當：應當。
涉獵：粗略地閱讀。
見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
多務：事務多，雜事多。務，事務。
孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
益：好處。
乃：于是，就。
始：開始。
就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。
及：到了……的時候。
過：到。
尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
論議：討論議事。
大：非常，十分。
驚：驚奇。
者：用在時間詞后面，不譯。
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
非復：不再是。復：再，又。
吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識尚淺的人。
士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
即：就。
更（gēng）：另，另外。
刮目相待：另眼相看，用新的'眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
何：為什么。
見事：知曉事情。
乎：啊。表感嘆或反問語氣。
遂：于是，就。
拜：拜見。
別：離開。
道理啟示
�。�1）我們不要忙一成不變的態(tài)度看待他人，要忙開放的眼光看待事物。
（2）不能因為事情繁忙以放棄學習，堅持讀書是有益的。
（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
（4）告訴我們一個人只要廣泛涉獵以會學有所成。
（5）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
�。�6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽從別人。
（8）只要發(fā)奮學習，以能積學修業(yè)，學有所成。
（9）讀書給人忙樂趣，給人忙光彩，給人忙才干。
（10）一個人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，以能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
（11）求知可忙改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你愿意，你以會成活并成長。
孫權勸學原文翻譯及賞析2
原文：
孫權勸學
[宋代]司馬光撰
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文及注釋：
通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。
卿今當涂掌事。
當涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當權。
詞類活用
1.蒙辭以軍中多務辭：狀語后置，名詞作動詞。
2.大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。
一詞多義
以：
蒙辭以軍中多務。（介詞，用）
自以為大有所益。（認為）
當：
但當涉獵。（應當）
當涂掌事。（掌管）
見：
見往事耳。（了解）
大兄何見事之晚乎。（認清）
古今異義
�。赊o以軍中多務）辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：
古義：古時候王侯的自稱，我。
今義：獨自，孤獨。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：
古義：研究。
今義：治理。
（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：
古義：當時專掌經(jīng)學傳授的學官。
今義：學位的最高一級
�。棒斆C過尋陽）及：
古義：到了······的時候
今義：以及。
�。棒斆C過尋陽）過：
古義：到。
今義：經(jīng)過。
�。锤文肯啻└�
古義：重新。
今義：更加。
�。ǖ斏娅C）但：
古義：只。
今義：轉折連接詞，但是。
�。ǖ斏娅C）涉獵：
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
（見往事耳）往事：
古義：歷史。
今義：過去的事。
�。ㄗ砸詾榇笥兴妫┐螅�
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。
(蒙乃始就學）就：
古義：從事。
今義：就。
�。ù笮趾我娛轮砗酰┮姡�
古義：認清。
今義：看見。
特殊句式
倒裝句
蒙辭以軍中多務。
即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構后置）
反問句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！
卿言多務，孰若孤？
文章結構
1.孫權勸學
2.呂蒙始學
3.魯肅贊學："非復吳下阿蒙，拜蒙母，結友而別"
賞析：
該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。
該文以對話為主，其他內容均簡說或不說。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的'神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的勐增。
呂蒙的謙虛好學，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
孫權勸學原文翻譯及賞析3
孫權勸學原文：
初，權謂呂蒙曰：
“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我一樣事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多�！庇谑菂蚊砷_始學習。到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙議論天下大事。魯肅非常吃驚地說：“以你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳下（的老大粗）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別了幾天，就應重新用新的眼光來看待，長兄你為什么這么晚才明白這一道理呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
注釋
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人。5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。6、今：現(xiàn)在。7、當涂：當?shù)�；涂，道�?、掌事：當?shù)�，當�?、辭：推辭，推托。10、以：介詞，用。11、務：事務。12、孤：古時王侯的自稱。13、豈：難道。14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究，專攻。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。15、博士:當時專掌經(jīng)學傳授的學官.16、邪[yé]：通“耶”，語氣詞。17、但：只，僅。18、當：應當。19、涉獵：粗略地閱讀。20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。21、耳：同“爾”，語氣詞，罷了。22、多務：事務多，雜事多。務，事務。23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。24、益：好處。25、乃：于是，就。26、始：開始。27、就學：指從事學習。28、及：到了……的時候29、過：到。30、尋陽： 縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。31、與：和。32、論議：討論議事。33、大：非常，十分。34、驚：驚奇。35、者：用在時間詞后面，無翻譯。36、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。37、非復：不再是。復：再。38、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識尚淺的人。39、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。40、即：就。41、更：重新。42、刮目相待：另眼相看，新的'眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。43、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。44、何：為什么。45、見事：認清事物。46、乎：啊。表感嘆語氣。47、遂：于是，就。48、拜：拜見。49、別：離開。50、為：成為51、阿蒙：名字前面加阿，有親昵的意思。
賞析：
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態(tài)和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般�！笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應�！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
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