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《勸學(xué)》的開學(xué)第一課
閱讀學(xué)習(xí)《勸學(xué)》后，心中對(duì)開學(xué)的第一課的理解更為深刻。小編現(xiàn)在給大家?guī)?lái)《開學(xué)第一課：勸學(xué)篇》。
無(wú)論學(xué)習(xí)哪門課，我覺得要想學(xué)好，首先要學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，其次才是把知識(shí)更好地傳授給他們。
所以，我開學(xué)第一課就要“勸學(xué)”。 我們先復(fù)習(xí)一下什么是學(xué)習(xí)?然后探討為什么要學(xué)習(xí)?最后再交流交流如何學(xué)習(xí)?
第一部分：什么是學(xué)習(xí)?
“學(xué)習(xí)”這個(gè)名詞我們無(wú)比熟悉，卻未必真的理解它。
學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。
概念很抽象，我來(lái)解讀一下。
學(xué)習(xí)有三個(gè)要素：學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的條件和學(xué)習(xí)的結(jié)果，而這三個(gè)要素的完整組合就是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
我分別來(lái)解析這三個(gè)要素。
第一個(gè)要素：學(xué)習(xí)的主體
學(xué)習(xí)的主體是人和動(dòng)物，也就是說，人和動(dòng)物都可以學(xué)習(xí)，那么人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別是什么呢?
動(dòng)物的學(xué)習(xí)是出于動(dòng)物的本能，是為了更好的生存而學(xué)習(xí)，是被動(dòng)的。
比如，訓(xùn)獸員訓(xùn)練動(dòng)物，動(dòng)物聽話就給好吃的，不聽話就挨打，動(dòng)物慢慢就學(xué)會(huì)了讓它們學(xué)的技能。
而人類的學(xué)習(xí)是人類特有的，是為了讓自身更有能力，是為了理想，是主動(dòng)的。
在這里區(qū)別學(xué)習(xí)的主體是人還是動(dòng)物，不是按照長(zhǎng)相。長(zhǎng)得像動(dòng)物的，基本都是動(dòng)物，這個(gè)沒問題。但是長(zhǎng)得像人的，未必就真的是人。許多長(zhǎng)得像人，卻像動(dòng)物一樣在學(xué)習(xí)。
許多同學(xué)在應(yīng)試教育下的中學(xué)，整日為了被動(dòng)的適應(yīng)每一種題型的做法，重復(fù)做題無(wú)數(shù)遍。為了適應(yīng)分?jǐn)?shù)的要求而被迫學(xué)習(xí)，這就是為了適應(yīng)生存的動(dòng)物式學(xué)習(xí)。
大學(xué)教育的首要任務(wù)，就是要同學(xué)們從中學(xué)的動(dòng)物式學(xué)習(xí)過渡到人類的學(xué)習(xí)。
但事實(shí)上，上了大學(xué)，有些同學(xué)為了考試及格，依舊動(dòng)物式學(xué)習(xí);有些同學(xué)不再肯像中學(xué)那樣動(dòng)物式學(xué)習(xí)，又不會(huì)像人一樣學(xué)習(xí)，于是就不學(xué)習(xí)了，就瘋狂地玩起來(lái)。 只有從動(dòng)物式學(xué)習(xí)快速過度到人類式學(xué)習(xí)的學(xué)生，才是大學(xué)里最優(yōu)秀的學(xué)生。
同學(xué)們，你們想想，在學(xué)習(xí)上，你們是人，動(dòng)物，還是動(dòng)物不如呢?
尼采說過，人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。
第一境界是駱駝：是“我應(yīng)該”的狀態(tài)。忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;
第二境界是獅子：是“我要”的狀態(tài)。把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，自己確定一切目標(biāo)，自己主動(dòng)去學(xué)習(xí);
第三境界是嬰兒：是“我是”的狀態(tài)，這種境界一般四十歲左右才能達(dá)到。
同學(xué)們，你們大學(xué)最迫切的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)由駱駝到獅子的進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)從動(dòng)物式被動(dòng)學(xué)習(xí)，到人類式主動(dòng)學(xué)習(xí)的過度，誰(shuí)過度得早，誰(shuí)將進(jìn)入成為最優(yōu)秀人才的快車道。
第二個(gè)因素：學(xué)習(xí)的條件
學(xué)習(xí)一定要以學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)后發(fā)生的行為變化。
學(xué)習(xí)是有條件的，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，必須根據(jù)自己的基礎(chǔ)來(lái)決定學(xué)習(xí)的速度。如果基礎(chǔ)不好，而學(xué)習(xí)速度快了，就會(huì)摔跤。
當(dāng)我們聽不懂課，看不懂教材，不會(huì)做作業(yè)的時(shí)候，就說明我們的基礎(chǔ)有欠缺了，我們就要放慢速度，把欠缺的基礎(chǔ)補(bǔ)足，才能大踏步前進(jìn)，這個(gè)過程需要我們的加倍努力。
第三個(gè)因素：學(xué)習(xí)的結(jié)果
學(xué)習(xí)的結(jié)果是讓行為或者行為潛能得到相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。
一、行為包括知識(shí)和技能兩個(gè)方面。
比如說游泳教練，可以傳授你游泳的知識(shí)，當(dāng)你掌握知識(shí)后，一開始下水還是不會(huì)游，因?yàn)殡m然掌握知識(shí)了，卻沒有掌握技能。
知識(shí)可以傳授，而技能只能通過自己艱苦的訓(xùn)練才能獲得，沒有捷徑。
知識(shí)又包括了“直接知識(shí)和間接知識(shí)”兩種，這個(gè)在毛主席的《實(shí)踐論》里有經(jīng)典闡述。
簡(jiǎn)單說，所謂直接知識(shí)，就是同學(xué)們看課本自己能看懂的知識(shí)，間接知識(shí)則是同學(xué)們看課本看不到或者看不懂，而必須通過別人講解才能獲得的知識(shí)。
老師上課講授的內(nèi)容，主要應(yīng)該是間接知識(shí)，這也是同學(xué)們要認(rèn)真聽課的原因，如果老師上課只講直接知識(shí)，同學(xué)們自己看書都能看懂，那聽課就沒意義了。
二、行為潛能的定義，我認(rèn)為是世界觀，人生觀，價(jià)值觀，審美觀等對(duì)人的行為有潛在持久影響的各種因素。行為潛能也恰恰是應(yīng)試教育下，很難提高的部分。
比如，一個(gè)人在任何領(lǐng)域的審美觀，對(duì)一個(gè)人的進(jìn)步是至關(guān)重要的。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)辨別美丑，才能無(wú)法忍受自己的丑陋，而向往美麗，才能有巨大的前進(jìn)動(dòng)力。
一些業(yè)余愛好，比如音樂，美術(shù)，書法，讀書都可以提高審美觀。
三、變化的相對(duì)持久也是學(xué)習(xí)必須的。
比如，同學(xué)們也在期末考試前突擊學(xué)習(xí)，很是辛苦，但是考完試全還給老師了，這樣能叫學(xué)習(xí)嗎?這種學(xué)習(xí)對(duì)你沒有持久性的變化，就不算真正的學(xué)習(xí)。
所以，那些只在期末考試前拼命的同學(xué)，就沒有通過學(xué)習(xí)獲得的進(jìn)步。
第二部分：為什么要學(xué)習(xí)?
我們“為什么要學(xué)習(xí)?”
因?yàn)�，惟有學(xué)習(xí)才可以使人進(jìn)步;惟有進(jìn)步才可以使人強(qiáng)大;惟有強(qiáng)大才可以使人自立;才可以不仰人鼻息; 惟有不仰人鼻息才可以有自我的人生。如果人生沒有自我，80年的人生也不過為他人活!
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)可以使我們自身更強(qiáng)大，更有能力。
一、一個(gè)人的能力大小由什么決定的呢?
我認(rèn)為，一個(gè)人能力的大小，來(lái)自于他所獲得的工具，并且能更好地使用這個(gè)工具。
我們?nèi)祟惸軓脑忌掷�，從各種動(dòng)物里脫穎而出，靠的是什么力量呢?
我們沒有獅子那樣有力氣，沒有猿猴那樣的敏捷，沒有羚羊那么能奔跑，也沒有毒蛇那么有天賦。
但是我們卻戰(zhàn)勝了它們，成為了地球的主人，為什么呢?
因?yàn)槲覀內(nèi)祟悤?huì)使用工具，從人類會(huì)使用和制造工具后，我們就贏了。
所以，人類的發(fā)展史，也是人類的工具發(fā)展史。
喜歡玩游戲的同學(xué)都知道，在游戲里最厲害的主角是裝備最好的，但是有裝備也需要有配套的等級(jí)才能使用，所以光有裝備還是不夠的，我們還需要學(xué)習(xí)，把自己的等級(jí)提升上去。
而“會(huì)用”和“用好”又有很大的區(qū)別，這是“菜鳥”和“高手”的差別。 所以，我們要想在社會(huì)上具有更強(qiáng)大的力量，就需要我們擁有更強(qiáng)大的工具，并且能更好地使用它。
獲得工具的途徑不是唯一的，但是要想會(huì)用，會(huì)更好地使用工具，學(xué)習(xí)是唯一的途徑。 因此，我們要想強(qiáng)大就必須學(xué)習(xí)。
二、我們?yōu)槭裁匆诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)呢?
上世紀(jì)，八九十年代前，上大學(xué)很難，所以只要上大學(xué)，畢業(yè)都會(huì)免費(fèi)發(fā)放一個(gè)社會(huì)工具——工作，不一定很好，也還不錯(cuò)，足夠在社會(huì)上立足。
那時(shí)候的大學(xué)畢業(yè)證，就像神話小說里的法寶，一旦拿到手里，威力很大。
可是如今，上大學(xué)已經(jīng)很普通了，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)不免費(fèi)發(fā)什么“工具”了，就算免費(fèi)給你一個(gè)，你可能還不愿意要呢!
所以，很多人開始說上大學(xué)沒用了，其實(shí)，那只是說上大學(xué)免費(fèi)發(fā)的工具沒用了!
如今上大學(xué)的意義，不在于為了畢業(yè)，在于獲得更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
大學(xué)是一間充滿陽(yáng)光，有著豐富營(yíng)養(yǎng)的溫室，為同學(xué)們快速生長(zhǎng)提供了很好的平臺(tái)。 所以，同學(xué)們要在大學(xué)期間，多吸收陽(yáng)光，貪婪的吸收營(yíng)養(yǎng)，讓自己快速成長(zhǎng)。要比溫室外面的莊稼長(zhǎng)得更快，更有深度，將來(lái)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，一旦適應(yīng)社會(huì)的土壤，你們將成為時(shí)代的寵兒。
可是如果在溫室里，沒能快速生長(zhǎng)的莊稼，未來(lái)到了社會(huì)上，你們還要重新適應(yīng)社會(huì)的土壤，耽擱太久了，誤了時(shí)節(jié)，將還不如不進(jìn)溫室的莊稼。
我曾經(jīng)為了勸學(xué)，寫了一首詩(shī)《校園里最遠(yuǎn)的距離》，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一下。
校園里最遠(yuǎn)的距離
不是
一個(gè)在北大
一個(gè)在聊大
而是
一個(gè)每天在宿舍的床邊
一個(gè)每天在圖書館的桌邊
校園里最遠(yuǎn)的距離
不是
一個(gè)在戀愛
一個(gè)在單身
而是
一個(gè)因?yàn)橛辛饲閭H，有了愛情
一個(gè)因?yàn)橛辛藧矍�，有了情侶
校園里最遠(yuǎn)的距離
不是
一個(gè)高帥富
一個(gè)矮丑窮
而是
一個(gè)每一塊錢都來(lái)自父母
一個(gè)每一分幣都是自己的血汗
校園里最遠(yuǎn)的距離
不是
一個(gè)在上課
一個(gè)在逃課
而是
一個(gè)為了點(diǎn)名而出勤
一個(gè)為了求知而勤奮
校園里最遠(yuǎn)的距離
不是
一個(gè)將畢業(yè)
一個(gè)要延期
而是
一個(gè)將與小學(xué)生搶工作
一個(gè)將做大學(xué)生該干的活
雖然彼此曾如此相近
同一天入學(xué)
當(dāng)畢業(yè)離開學(xué)校那一刻
卻是永遠(yuǎn)的距離
第三部分：如何學(xué)習(xí)?
一、首先，搞清楚學(xué)不學(xué)，學(xué)什么的問題;
經(jīng)過大學(xué)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生開始迷茫了，不肯學(xué)習(xí)，他們的理由是“不喜歡所學(xué)的專業(yè)了”，甚至拼命想著轉(zhuǎn)專業(yè)，一旦轉(zhuǎn)不成就會(huì)意志消沉，不肯學(xué)習(xí)。
大學(xué)期間，許多同學(xué)就如同困在一個(gè)盆地里，四處都是山，你們看不到未來(lái)。
你選擇了攀爬本專業(yè)這座山，這座山好高啊，爬起來(lái)很困難，爬著爬著，你會(huì)覺得疲憊。
你會(huì)不喜歡再繼續(xù)爬這座山，因?yàn)槟憧床坏缴降哪沁�，你看不到希望�?/p>
這時(shí)候，你回頭看看四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的山看起來(lái)不高，也很漂亮。
于是你動(dòng)心了，想去爬另外一座山，如果你真去爬了，你會(huì)覺得那座山也是一樣高，甚至更高，更難爬。 所以，除非真正的熱愛一座山，否則不要因?yàn)榉穸ㄒ蛔�，而輕率地去爬另外一座山，那樣注定是失敗的。
因?yàn)槟悴皇窃谶x擇，而是在逃避，你只是在逃避爬山的辛苦。
未來(lái)無(wú)論你從事什么職業(yè)，學(xué)好現(xiàn)在的專業(yè)都將對(duì)你有莫大的好處。因?yàn)�，在那個(gè)職業(yè)平臺(tái)上，專業(yè)將是你區(qū)別于眾人的重要砝碼，如果你沒有專業(yè)，你就容易泯然眾人矣。
在迷茫困惑中，不知道方向的時(shí)候，有這樣一句話：
“天下事在人力作為，到水盡山窮之時(shí)，自有路走，只要切實(shí)去做�！� ——胡林翼; 通俗說就是“不知前途，且向前走，待到山窮水盡之時(shí)，自有出路”。
這不是一個(gè)固定的答案,而是一個(gè)尋找答案的方法。
初中課本里有首詩(shī)《海在山的那邊》，同學(xué)們，要相信“海就在山的那邊”，相信你前進(jìn)的捷徑就是你現(xiàn)在攀登的這座山，要堅(jiān)持爬過去。
一個(gè)人成熟與不成熟的分界線就在于：不成熟的人做事的標(biāo)準(zhǔn)是喜歡不喜歡，也就是任性;成熟的人做事的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該不應(yīng)該，也就是有責(zé)任感。
當(dāng)初你們選擇這個(gè)專業(yè)，無(wú)論是“自由戀愛”還是“媒人介紹”，你們都是自己選擇的，選擇了就要負(fù)責(zé)任，不能輕言放棄。
“靡不有初，鮮克有終。”我們要持之以恒，善始善終。
二、選定方向不動(dòng)搖后，再考慮怎么學(xué)的問題;
愛好是最好的老師，但是往往上我數(shù)學(xué)課的同學(xué)，還愛好數(shù)學(xué)的已經(jīng)鳳毛麟角了。
所以，我們必須考慮，沒有愛好怎么學(xué)習(xí)的問題。
沒有愛好，要想穩(wěn)定學(xué)習(xí)，就要“養(yǎng)成習(xí)慣”。
不喜歡做一件事情，又必須得做，就容易疲憊厭倦。這種疲憊厭倦又容易導(dǎo)致在“做與不做”這件事中痛苦的選擇，而有了猶豫選擇，這件事情就往往無(wú)法堅(jiān)持。
而養(yǎng)成習(xí)慣，就不用選擇，就不覺得痛苦，就可以堅(jiān)持下去，最后還會(huì)產(chǎn)生依賴，甚至喜歡。
我女兒小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，她特別特別討厭寫作業(yè)，甚至坐著發(fā)呆兩個(gè)小時(shí)也不寫一點(diǎn)作業(yè)。怎么辦呢?
我分析她不寫作業(yè)的原因，是她在猶豫，“寫作業(yè)?不愿意寫;不寫作業(yè)，還不行!”。所以，她的時(shí)間就是在猶豫中過去了。
我給她開的方子是：給她規(guī)定好時(shí)間，晚上7點(diǎn)到8點(diǎn)，一個(gè)小時(shí)做作業(yè)，8點(diǎn)到9點(diǎn)，一個(gè)小時(shí)自由學(xué)習(xí)：可以做作業(yè)，可以問問題(規(guī)定不懂不會(huì)的問題必須問)，也可以學(xué)自己認(rèn)為掌握不好的知識(shí)。晚上9點(diǎn)結(jié)束學(xué)習(xí)，自由時(shí)間，想干啥都行，10點(diǎn)必須睡覺。
開始，快到9點(diǎn)，她就看表盼著到9點(diǎn)，不到一個(gè)月，過了9點(diǎn)還在學(xué)習(xí)，忘了時(shí)間了。問題得到了解決。特別重要的是，每天都是在高高興興地學(xué)習(xí)。
我制定這個(gè)計(jì)劃是這樣考慮的：要想做一件不喜歡的事情，就讓她沒有選擇。一旦有選擇，她就會(huì)在做和不做中猶豫。沒選擇就沒有猶豫。
要想沒選擇，就得規(guī)定好時(shí)間，什么時(shí)間必須做什么，過了這個(gè)時(shí)間，就不做。開始的時(shí)候她不習(xí)慣，這時(shí)候也不強(qiáng)求她做多少，只要做就行。慢慢地，她養(yǎng)成習(xí)慣了，就會(huì)到時(shí)間習(xí)慣性地去做這件事。
三、在養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，特別需要注意“星星之火，可以燎原”
同學(xué)們，要想燒出熊熊的“自主學(xué)習(xí)之火”，我們必須先從星星之火開始，不要讓它滅掉，慢慢地，這個(gè)火就會(huì)越燒越旺。
同學(xué)們都有經(jīng)驗(yàn)，我們經(jīng)常頭腦一熱，就燒起了學(xué)習(xí)之火，“立志學(xué)習(xí)”。
當(dāng)時(shí)的熱情有時(shí)候甚至無(wú)法容忍自己浪費(fèi)一分一秒�？墒牵@團(tuán)火很快就滅掉了，加倍地浪費(fèi)更多的時(shí)間而無(wú)所謂。等再次燒起來(lái)火，又經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間。 靠激情維系的學(xué)習(xí)，是不能長(zhǎng)久的，是不能堅(jiān)持的，因?yàn)榧で榭倳?huì)消退的。
同學(xué)們，立志的同時(shí)，需要立自己的學(xué)習(xí)底線，不是每天最多學(xué)多少，而是，你要保證每天最少學(xué)多少。
即使再忙，也要保持每天都有，哪怕學(xué)短短的十分鐘，也要維系“星星之火”不滅。只要火不滅，待到從學(xué)習(xí)低谷中走上來(lái)，就會(huì)很快再次燃燒起來(lái)。這樣就會(huì)慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。
所以學(xué)習(xí)最重要的是堅(jiān)持，無(wú)論什么狀態(tài)，每天都堅(jiān)持學(xué)一點(diǎn)，每天堅(jiān)持遠(yuǎn)離手機(jī)、遠(yuǎn)離電腦、遠(yuǎn)離娛樂一段時(shí)間，保持一定量靜下心的學(xué)習(xí)時(shí)間。
如果這樣，用不了多久，同學(xué)們就會(huì)找到自己的學(xué)習(xí)方向，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂趣，就可以把“星星的學(xué)習(xí)之火”燃燒得越來(lái)越旺，乃至燃燒整個(gè)人生。
四、學(xué)習(xí)方法之一：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明——《太極拳論》
學(xué)一門課的方法，我們可以從太極拳的練習(xí)說起。
大家都知道，太極拳最終是練內(nèi)勁的，但是初學(xué)者根本不可能有什么“內(nèi)勁”。所以，《太極拳論》中論及練拳的階段時(shí)說“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。
即先學(xué)姿勢(shì)正確，次練著熟，漸悟懂勁。這樣外形引內(nèi)氣，懂勁之后，就是以內(nèi)氣催外形。
也就是說，初學(xué)者，先把每個(gè)動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn)，再練熟，提升自己的“能力”，這是一個(gè)“漸悟”的過程。能力提升到一定的時(shí)候，就會(huì)“頓悟”而懂勁，懂勁之后再反過來(lái)指導(dǎo)“能力”的修煉，達(dá)到循環(huán)，最后“徹悟”通神明。
學(xué)習(xí)也是如此，不管學(xué)習(xí)什么，先學(xué)規(guī)矩，理解不理解都要按規(guī)矩做，沒有規(guī)矩不成方圓，這個(gè)規(guī)矩是幫助學(xué)生提高能力的，如果學(xué)生能一絲不茍地“守規(guī)矩”，而不是敷衍，學(xué)生就會(huì)慢慢提升能力。如果未來(lái)再頓悟，就會(huì)有質(zhì)的飛躍。
通俗說就是，“先守規(guī)矩，然后漸漸明白為什么守規(guī)矩，再自覺守規(guī)矩，最后守規(guī)矩而又不拘泥于規(guī)矩�！�
比如，我們學(xué)數(shù)學(xué)，先弄懂學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，掌握典型例題的標(biāo)準(zhǔn)解題步驟，然后做作業(yè)把標(biāo)準(zhǔn)解題步驟練熟。
在學(xué)習(xí)做題的過程中，領(lǐng)悟這類題的精髓，然后觸類旁通，就可以解決所有這類問題。
如果可以漸漸領(lǐng)悟，解決所有問題的方法，就上升到哲學(xué)高度了，就可通神明了。
五、學(xué)習(xí)方法之二：天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易——《道德經(jīng)》。
“天下大事必作于細(xì)”的“細(xì)”可以有兩層意思，一個(gè)是“細(xì)小”，一個(gè)是“細(xì)致”。
比如，同學(xué)們未來(lái)要考研究生，這是一件大事。在下定好決心后，就把你的目標(biāo)放在心底，不要整天掛在嘴邊，也不要老在腦袋轉(zhuǎn)悠，一會(huì)想考上研究生的美好，一會(huì)想考不上的后果，一會(huì)又想過程的痛苦，這都是完成這件大事的巨大負(fù)能量。應(yīng)該要把目標(biāo)放在心底，不輕易碰觸。
學(xué)習(xí)中的每時(shí)每刻，所考慮的都是最細(xì)小的事情，如，一個(gè)單詞，一個(gè)題目，一個(gè)公式，一個(gè)概念，一個(gè)定理。每個(gè)應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)，要深入“細(xì)致”地去思考掌握。只有學(xué)得細(xì)致了，才能精通，才能在萬(wàn)變不離其宗的題海中，一眼看出命題人的意圖。
當(dāng)我們遇到困難的事情時(shí)，要把困難的事情化成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單事情去做。
比如，一碗飯，如果你想一口吃掉，會(huì)被噎著。你應(yīng)該把一碗飯分成許多口飯，每一口都很容易吃下，合起來(lái)就把一大碗飯吃掉了。
同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)經(jīng)常遇到困難，聽不懂，不會(huì)做，這都是難事。比如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，當(dāng)你遇到難題，不懂的時(shí)候，就首先承認(rèn)這是難題。做難題就要有做難題的原則，那就是“天下難事必作于易”。
可以先看看相關(guān)例題，或者看看參考答案，把答案中的每一步都要弄明白，那么整體就明白了。
六、方法一和方法二相結(jié)合
一道難題，乃至一類難題要想真正克服，這需要真正的弄明白每一個(gè)步驟，否則只是看懂，等下次再做這樣的題，依舊不會(huì)做。
要想持久性地解決一類難題，就需要將第一種學(xué)習(xí)方法和第二種學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來(lái)。
因?yàn)樽鲭y題，就像走迷宮，你在迷宮里，四處亂碰，也會(huì)走出來(lái)，但是你并不知道是怎么走出來(lái)的。在迷宮十字路口，向左走，向右走的選擇上，你是試出來(lái)的，并不明白為什么。等下次再走迷宮，還是和新迷宮一個(gè)樣。
所以，雖然走出過迷宮，可是你并沒有掌握它，征服它。
如果是題海戰(zhàn)術(shù)型，就是把一個(gè)迷宮走上無(wú)數(shù)遍，然后讓學(xué)生閉著眼睛就可以走出去。這個(gè)方法，學(xué)生雖然走得很快，但是換一個(gè)迷宮，他就不會(huì)了。而且，需要花費(fèi)大量的時(shí)間。
所以在第一次走迷宮時(shí)，就不要為了快速走出去而走出去，你要把每一個(gè)迷宮的路口研究透徹，搞明白，每一個(gè)路口到底往哪里走，這樣雖然慢，但是卻一勞永逸，一遍走下去，這一類迷宮就搞定了。這就是把這個(gè)題的規(guī)矩搞清楚，研究題研究到位，每一招每一式都看準(zhǔn)，模仿起來(lái)才能準(zhǔn)確，多做幾遍，著就熟悉了。
這也是在解剖題目，把題目的解決過程，解剖分析到每一步需要哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)用到的知識(shí)點(diǎn)，都要弄懂，弄明白。這樣才能一下子把這道題看透了，才能真正掌握它。等我們把一類題解剖透了，再模仿著這種做法去做題。
最終，要練出來(lái)的效果是，看到這道題，就能反射性地知道，這道題考察的是哪些知識(shí)點(diǎn)，哪種方法。無(wú)論題目把知識(shí)點(diǎn)和方法包裝整容成什么樣，都可以火眼金睛地看到它的真實(shí)意圖。
第四部分：學(xué)習(xí)的終極狀態(tài)和用 《易經(jīng)》演繹三個(gè)學(xué)習(xí)中的問題
“營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎;專氣致柔，能嬰兒乎;滌除玄鑒，能無(wú)疵乎;明白四達(dá)，能無(wú)知乎”——《道德經(jīng)》
這是圣人的狀態(tài)，篇幅不宜過長(zhǎng)，此篇略。
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