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    1. 李白的“馬航”讖語

      時(shí)間:2024-10-28 03:21:21 李白 我要投稿
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      李白的“馬航”讖語

        【馬航MH370】2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分,馬來西亞航空公司稱與一架載有239人的波音777-200飛機(jī)與管制中心失去聯(lián)系的,該飛機(jī)航班號(hào)為MH370,原定由吉隆坡飛往北京。該飛機(jī)應(yīng)于北京時(shí)間2014年3月8日6:30抵達(dá)北京,馬來西亞當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分與管制中心失去聯(lián)系。馬航已經(jīng)啟動(dòng)救援和聯(lián)絡(luò)機(jī)制尋找該飛機(jī)。

      李白的“馬航”讖語

        2014年3月24日晚10點(diǎn),馬來西亞總理納吉布在吉隆坡宣布,馬航失聯(lián)航班MH370在南印度洋墜毀,機(jī)上無一人生還。6月8日,馬航MH370客機(jī)部分失蹤乘客的家屬由于對(duì)當(dāng)局失去信心,準(zhǔn)備出巨資鼓勵(lì)“線人”站出來提供有效線索,以便破解飛機(jī)失蹤之謎。

        前兩年,杜甫很忙,忙于被人PS畫像。

        杜甫很忙的同時(shí),其實(shí),李白也很忙,一直幫著被人替寫各種詩。

        最近馬航飛機(jī)失蹤,各種消息沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人說,這事其實(shí)李白早就知道了,并且寫了一首叫《騰云》的詩:

        馬騰駕祥云,

        航行闊?ぁ

        失于蓬萊閣,

        蹤跡無處尋。

        這首詩的第一個(gè)字連起來,就是馬航失蹤,最后一個(gè)字,就是云郡閣尋。意思就是說李白不光知道馬航失蹤,還知道去一個(gè)叫云郡閣的地方去找。

        李白不愧為詩仙,甚至可以把“詩”去掉,直接是“仙”了。而且,他還是仙人界寫詩寫得最好的,并且是最愛操心的。生在唐朝,還操著一千多年后的心。難怪微博和微信都轉(zhuǎn)那么火,那么忙的杜甫還在百忙之中給李白點(diǎn)贊:“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。”

        盡管從詩作水平上,就能明顯看出不是這首詩不是李白所寫,但由于李白寫過那么多詩,其中難免也有不靠譜的,我還是仔細(xì)查了一下,結(jié)果證明了我的眼力還算可以,方法的確笨拙。

        有意思的是,在查的過程中,我發(fā)現(xiàn)除了“寫詩”預(yù)言馬航失蹤外,李白還寫了很多“預(yù)言詩”,比方說北京奧運(yùn)和汶川地震:

        北暮蒼山蘭舟四,

        京無落綴清川。

        奧年葉落緣分地,

        運(yùn)水微漾人卻震。

        這首藏頭藏尾的詩還有另外一個(gè)版本,通過幾個(gè)字的微調(diào),頭和尾改成了“日本去死”和“小泉定亡”。

        日暮蒼山蘭舟小,

        本無落綴清泉。

        去年葉落緣分定,

        死水微漾人卻亡。

        更有意思的是,前幾年,有“愛國志士”抗議法國,抵制家樂福,李白的詩果然又出了一個(gè)版本,成了“法國去死”和“家樂福亡”。

        法暮蒼山蘭舟家,

        國無落綴清樂。

        去年葉落緣分福,

        死水微漾人卻亡。

        我想,李白如果活著,也許會(huì)被這幾首詩活活氣死。

        我不知道替李白寫詩的人是誰,但這么干,其實(shí)是有傳統(tǒng)的。

        在相當(dāng)漫長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期,中國人對(duì)語非常迷信。所謂一語成,很早就出現(xiàn)在了歷史上。

        比如周朝的周厲王時(shí)期,出現(xiàn)了一句神秘的語:“;≥椒,實(shí)亡周國”。

        ;【褪巧D竟,萁服就是用萁草編成的袋子,用來裝箭。

        周厲王聽說,就去抓賣“桑弧萁服”的,恰好有一對(duì)夫婦,在市場(chǎng)賣這個(gè),聽說消息,收攤就跑,逃跑的路上,收養(yǎng)了一個(gè)女兒,這個(gè)女兒就是后來導(dǎo)致周幽王烽火戲諸侯的褒姒。

        這么看來,西周亡國,還是和“桑弧萁服”沒有逃脫關(guān)系。

        在漢朝,特別有名的一句語,叫“代漢者,當(dāng)涂高也”。

        從字面上分,意思就是取代漢朝的,應(yīng)該是一個(gè)叫涂高的人。

        光武帝劉秀建立東漢的時(shí)候,就拿出這句話,和對(duì)手公孫述爭(zhēng)論,意思就是語都說,涂高才能取代漢,你再高也白搭。

        這句語一直流傳到東漢末年,袁術(shù)要稱帝,稱自己就是涂高。理由是他別號(hào)公路,涂高的涂和路途的途同音。

        等袁術(shù)這涂高不行了,又出來一個(gè)涂高,就是曹丕。

        曹丕稱帝前也說自己是涂高,有兩個(gè)解釋方法:一是曹操老家是,就是今天的安亳州,和當(dāng)涂縣,曹丕的老家離那里不遠(yuǎn),這個(gè)跟當(dāng)涂沾點(diǎn)邊。另外,曹丕對(duì)涂高還有一個(gè)解釋,說涂高指得是路途中的高臺(tái),也就是闕,闕有一個(gè)別稱,叫做象魏,所以,魏可以是取代漢的。

        所有的這些語,事先編造事后應(yīng)驗(yàn)的,就成了,沒應(yīng)驗(yàn)的,就僅僅是語。

        更多的語都是事后編造,偽托古人之口說出,顯得更加準(zhǔn)確可信。就像替李白寫的詩的人,就充分發(fā)揮了這種有著中國傳統(tǒng)的語效應(yīng)。

        那么,為什么會(huì)有那么多人相信李白確實(shí)在詩中預(yù)言過馬航事件呢?

        心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過一個(gè)謠言傳播公式,即“重要性×模糊性”。就是說事件越重要而且越模糊,謠言產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。馬航事件這么大的事,馬來西亞政府卻一直語焉不詳,反復(fù)否定與自我否定,必然導(dǎo)致謠言四起,在各種謠言的轟炸下,我們?cè)静粫?huì)相信的事情,也會(huì)半信半疑,原本半信半疑的事,突然深信無疑。

        在這種心理的微妙作用下,李白再次躺著中槍,也再正常不過。

        按照這個(gè)邏輯,我也替寫一首詩:

        期與卿重識(shí),

        待把青衫濕。

        真人無覓處,

        相見有天時(shí)。

        是的,期待真相。

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