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《禮記·月令》原文
《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書，也有人說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品�！秴问洗呵铩贰ⅰ痘茨献印肪杏涊d。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農(nóng)業(yè)作品。下面是小編整理的《禮記·月令》原文，一起來(lái)看看吧。
【原文】
《禮記·月令》
孟春之月
孟春之月，日在營(yíng)室，昏參中，旦尾中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中大蔟，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來(lái)。
天子居青陽(yáng)左個(gè)，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。
是月也，以立春，先立春三日，大史謁之天子，曰，某日立春，盛德在木，天子乃齊，立春之日，天子親帥三公，九卿，諸侯，大夫，以迎春于東郊，還反，賞公卿諸侯大夫于朝。
命相布德和令，行慶施惠，下及兆民，慶賜遂行，毋有不當(dāng)。
乃命大史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀(jì)，以初為常。
是月也，天子乃以元日，祈谷于上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯，大夫，躬耕帝借，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執(zhí)爵于大寢，三公，九卿，諸侯，大夫，皆御，命曰勞酒。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)，王命布農(nóng)事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)，善相丘陵，阪險(xiǎn)，原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道，民必躬親之，田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。
是月也，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝。
禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲，胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔。
是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃，兵戎不起，不可從我始，毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。
孟春行夏令，則雨水不時(shí)，草木蚤落，國(guó)時(shí)有恐，行秋令，則其民大疫，猋風(fēng)暴雨總至，藜莠蓬蒿并興，行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。
仲春之月
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鐘，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃始華，倉(cāng)庚鳴，鷹化為鳩。
天子居青陽(yáng)大廟，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)，是月也，安萌牙，養(yǎng)幼少，存諸孤，擇元日，命民社，命有司，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。
是月也，玄鳥至，至之日，以大牢祠于高禖，天子親往，后妃帥九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
是月也，日夜分，雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動(dòng)，啟戶始出，先雷三日，奮木鐸以令兆民曰，雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)，日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。
是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備，毋作大事，以妨農(nóng)之事，是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。
天子乃鮮羔開(kāi)冰，先薦寢廟，上丁，命樂(lè)正習(xí)舞，釋菜，天子乃帥三公，九卿，諸侯，大夫，親往視之，仲丁，又命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。
是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣摠，至寇戎來(lái)征，行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥乃不熟，民多相掠，行夏令，則國(guó)乃大旱，暖氣早來(lái)，蟲螟為害。
季春之月
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠化為鴽，虹始見(jiàn)，萍始生。
天子居青陽(yáng)石個(gè)，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。
是月也，天子乃薦鞠衣于先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟，薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。
是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)，天子布德行惠，命有司，發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。
是月也，命司空曰，時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路，毋有障塞，田獵罝罘，羅罔，畢翳，餧獸之藥，毋出九門。
是月也，命野虞無(wú)伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑，具曲植蘧筐，后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事，蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無(wú)有敢惰，是月也，命工師，令百工，審五庫(kù)之量，金，鐵，皮，革，筋，角，齒，羽，箭，干，脂，膠，丹，漆，毋或不良。
百工咸理，監(jiān)工日號(hào)，毋悖于時(shí)，毋或作為淫巧，以蕩上心。
是月之末，擇吉日大合樂(lè)，天子乃率三公，九卿，諸侯，大夫，親往視之。
是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧，犧牲駒犢，舉書其數(shù)。
命國(guó)難，九門磔攘，以畢春氣。
季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大恐，行夏令，則民多疾疫，時(shí)雨不降，山林不收，行秋令，則天多沈陰，淫雨蚤降，兵革并起。
孟夏之月
孟夏之月，日在畢，昏翼中，日婺女中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音征，律中中呂，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。
天子居明堂左個(gè)，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。
是月也，以立夏，先立夏三日，大史謁之天子曰，某日立夏，盛德在火，天子乃齊，立夏之曰，天子親帥三公，九卿，大夫，以迎夏于南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)。
乃命樂(lè)師，習(xí)合禮樂(lè)，命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉長(zhǎng)大，行爵出祿，必當(dāng)其位，是月也，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐人樹(shù)，是月也，天子始絺，命野虞，出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時(shí)。
命司徒巡行縣鄙，命農(nóng)勉作，毋休于都，是月也，驅(qū)獸毋害五谷，毋大田獵，農(nóng)乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟，是月也，聚畜百藥，靡草死，麥秋至，斷薄刑，決小罪，出輕系，蠶事畢，后妃獻(xiàn)繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。
是月也，天子飲酎，用禮樂(lè)。
孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄙入保，行冬令，則草木蚤枯，后乃大水，敗其城郭，行春令，則蝗蟲為災(zāi)，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。
仲夏之月
仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音征，律中蕤賓，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。
小暑至，螳螂生，鵙始鳴，反舌無(wú)聲。
天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗，養(yǎng)壯佼。
是月也，命樂(lè)師修 鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙（上竹下也）簧，飭鐘磬柷敔。
命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)，乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。
農(nóng)乃登黍，是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。
令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門閭毋閉，關(guān)市毋索，挺重囚，益其食。
游牝別群，則縶騰駒，班馬政。
是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齊戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)耆欲，定心氣，百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。
鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。
是月也，毋用火南方，可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭。
仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至，行春令，則五谷晚熟，百螣時(shí)起，其國(guó)乃饑，行秋令，則草木零落，果實(shí)早成，民殃于疫，
季夏之月
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音征，律中林鐘，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。
天子居明堂右個(gè)，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。
命漁師伐蛟，取鼉，登龜，取黿，命澤人，納材葦。
是月也，命四監(jiān)，大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲，令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝，名山大川，四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。
是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無(wú)或差貸，黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì)良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
是月也，樹(shù)木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣，毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也，水潦盛昌，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃。
是月也，土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，燒剃行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。
季夏行春令，則谷實(shí)鮮落，國(guó)多風(fēng)欬，民乃遷徙行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災(zāi)，行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤鷙，四鄙入保，
年中祭祀
中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數(shù)五，其味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心，天子居大廟大室，乘大路，駕黃馬，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。
孟秋之月
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。
天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，以立秋，先立秋三日，大史謁之天子曰，某日立秋，盛德在金，天子乃齊，立秋之日，天子親帥三公，九卿，諸侯，大夫，以迎秋于西郊，還反，賞軍帥武人于朝，天子乃命將帥，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方，是月也，命有司，修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)，命理瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷決，獄訟必端平，戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅，不可以贏，是月也，農(nóng)乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟，命百官始收斂，完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦，修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭，是月也，毋以封諸侯，立大官，毋以割地，行大使，出大幣。
孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來(lái)，行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)，行夏令，則國(guó)多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多瘧疾。
仲秋之月
仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
盲風(fēng)至，鴻雁來(lái)，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。
天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行麋粥飲食。
乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長(zhǎng)短，衣服有量，必循其故，冠帶有常。
乃命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，毋或枉橈，枉橈不當(dāng)，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長(zhǎng)短，皆中度，五者備當(dāng)，上帝其饗，天子乃難，以達(dá)秋氣，以犬嘗麻，先薦寢廟。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉(cāng)。
乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜，多積聚，乃勸種麥，毋或失時(shí)，其有失時(shí)，行罪無(wú)疑。
是月也，日夜分，雷始收聲，蟄蟲坯戶，殺氣浸盛，陽(yáng)氣日衰，水始涸。
日夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬，是月也，易關(guān)市，來(lái)商旅，納貨賄，以便民事，四方來(lái)集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。
凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時(shí)，慎因其類。
仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)乃有恐，行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄蟲不藏，五谷復(fù)生，行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無(wú)射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
鴻雁來(lái)賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。
天子居總章右個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，申嚴(yán)號(hào)令，命百官，貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。
乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五谷之要，藏帝借之收于神倉(cāng)，只敬必飭，是月也，霜始降，則百工休。
乃命有司曰，寒氣總至，民力不堪，其皆入室。
上丁，命樂(lè)正，入學(xué)習(xí)吹。
是月也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?/p>
合諸侯制，百縣為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民，輕重之法，貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度，以給郊廟之事，無(wú)有所私。
是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政，命仆及七騶咸駕，載旌旐，授車以級(jí)，整設(shè)于屏外，司徒搢撲，北面誓之，天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。
蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆墐其戶，乃趣獄刑，毋留有罪，收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。
是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。
季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏，行冬令，則國(guó)多盜賊，邊竟不寧，土地分裂，行春令，則暖風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師興不居。
孟冬之月
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中應(yīng)鐘，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。
水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。
天子居玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
是月也，以立冬，先立冬三日，太史謁之天子曰，某日立冬，盛德在水，天子乃齊，立冬之日，天子親帥三公九卿大夫，以迎冬于北郊，還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史，釁龜策占兆，審卦吉兇，是察阿黨，則罪無(wú)有掩蔽。
是月也，天子始裘。
命有司曰，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬，命百官謹(jǐn)蓋藏，命司徒循行積聚，無(wú)有不斂，壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管鑰，固封疆，備邊竟，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞徯徑。
飭喪紀(jì)，辨衣裳，審棺槨之薄厚，塋丘壟之大小，高卑厚薄之度，貴賤之等級(jí)。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧，以蕩上心，必功致為上，物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情，
是月也，大飲烝。
天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祠于公社，及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。
天子乃命將帥講武，習(xí)射御，角力。
是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無(wú)赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡，行夏令，則國(guó)多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲復(fù)出，行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。
仲冬之月
仲冬之月，日在斗，昏東壁中，軫旦中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃鐘，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。
冰益壯，地始坼，鹖旦不鳴，虎始交。
天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
飭死事，命有司曰，土事毋作，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及起大眾，以固而閉，地氣沮泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢月。
是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹(jǐn)房室，必重閉，省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁。
乃命大酋，秫稻必齊，曲櫱必時(shí)，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物，大酋監(jiān)之，毋有差貸。
天子命有司，祈祀四海，大川，名源，淵澤，井泉。
是月也，農(nóng)有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰，山林藪澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之，其有相侵奪者，罪之不赦，是月也，日短至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，諸生蕩，君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。
蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)印?/p>
日短至，則伐木取竹箭，是月也，可以罷官之無(wú)事，去器之無(wú)用者。
涂闕廷門閭，筑囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲，行秋令，則天時(shí)雨汁，瓜瓠不成，國(guó)有大兵，行春令，則蝗蟲為敗，水泉咸竭，民多疥癘。
季冬之月
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數(shù)六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。
雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉雊，雞乳。
天子居玄堂右個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
命有司，大難旁磔，出土牛，以送寒氣。
征鳥厲疾，乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神祇。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。
冰方盛，水澤腹堅(jiān)，命取冰，冰以入，令告民出五種，命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耟，具田器。
命樂(lè)師大合吹而罷。
乃命四監(jiān)，收秩薪柴，以共郊廟，及百祀之薪燎，是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天，數(shù)將幾終，歲且更始，專而農(nóng)民，毋有所使，
天子乃與公卿大夫，共飭國(guó)典，論時(shí)令，以待來(lái)歲之宜。
乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗，乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢，命宰歷卿大夫，至于庶民，土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀，凡在天下九州之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力，以共皇天上帝，社稷寢廟，山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄙入保，行春令，則胎夭多傷，國(guó)多固疾，命之曰逆，行夏令，則水潦敗國(guó)，時(shí)雪不降，冰凍消釋。
【譯文】
孟春之月
孟春正月，在星宿（翻譯有誤，查古星圖但是室宿，非星宿）的位置上，黃昏時(shí)參星宿在南天中的位置，清晨時(shí)尾星宿在南天中的位置。此時(shí)的日名是甲乙，此時(shí)的主宰是大皞，此時(shí)的神明是句芒，此時(shí)的動(dòng)物是有鱗類。此時(shí)的聲音是角音，音律正當(dāng)太蔟。此時(shí)的數(shù)目是八。此時(shí)的口味是酸味，此時(shí)的氣味是膻味。此時(shí)的祭祀對(duì)象是門戶，祭品以脾臟為先。
這個(gè)時(shí)節(jié)，東風(fēng)化解了寒冷，冬眠的動(dòng)物開(kāi)始活動(dòng)，魚上游到冰面下，水獺驅(qū)魚舉行魚祭，鴻雁從南方飛回來(lái)。
春天，天子居住在明堂東邊名為“青陽(yáng)”的部分，正月則住在青陽(yáng)的左個(gè)。為順應(yīng)時(shí)氣，乘的是系有鸞鈴的車，駕的是蒼龍之馬。打起青色旗號(hào)，穿著青色衣服，佩著青色玉佩。食物以麥和羊?yàn)橹�，用的器皿都要粗疏而容易透氣的�?/p>
這一個(gè)月定立春的節(jié)氣。在立春之前三日，太史拜見(jiàn)天子，報(bào)告說(shuō)：“某日立春，為木德當(dāng)令。”于是天子開(kāi)始齋戒。到了立春那一天，親自帶領(lǐng)三卿、諸侯、大夫往東郊舉行迎春之禮。禮完畢回來(lái)，乃在朝中賞賜公卿、諸侯、大夫。同時(shí)命三公發(fā)布恩德命令：褒揚(yáng)好人好事，周濟(jì)貧乏困窮，普及于全民；實(shí)行褒揚(yáng)賞賜，要事事做得恰當(dāng)。乃命太史之官，依據(jù)探測(cè)天文的方法與技術(shù)，從事推算日月星辰運(yùn)行的工作，務(wù)使其運(yùn)行的位置度數(shù)以及軌道沒(méi)一點(diǎn)差錯(cuò)，務(wù)使一切都和往常一樣。
這個(gè)月，天子要在第一個(gè)辛日進(jìn)行祭祀上帝，祈求豐收。然后選擇第一個(gè)亥日，天子要親自載著耒耜農(nóng)具，放在車右和御者之間，再率領(lǐng)三公九卿諸侯大夫親自耕耘藉田。天子推耜三下，三公推耜五下，卿、諸侯推耜九下。回來(lái)時(shí)，天子要在大寢殿舉行宴會(huì)，三公、九卿、諸侯、大夫都參加，宴會(huì)命名為“勞酒”。
這個(gè)月，天氣下降，地氣上升，天地之氣相互混合，草木便亦開(kāi)始抽芽。天子乃發(fā)布農(nóng)事的命令，派遣農(nóng)官住在東郊，把冬天荒廢下來(lái)的耕地疆界全都修理起來(lái)，把小溝及小徑重新查明，修理端正。好好地斟酌地形，如高地應(yīng)種植適宜于高地的作物，低地應(yīng)種植適宜于低地的作物，還要把各類農(nóng)作物的培植方法，教給一般農(nóng)民。農(nóng)民一定親自學(xué)習(xí)掌握。等到田地皆已清理整齊完畢，則預(yù)定平均的直線，使農(nóng)民照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)種植而不至于混亂。
這個(gè)月里，命令樂(lè)正進(jìn)入國(guó)學(xué)教授舞蹈，要修訂祭祀的典則。命令祭祀山林川澤的犧牲祭品不要用雌的。禁止砍伐樹(shù)木，不要?dú)镍B巢，不要?dú)⑺烙撰F、胎獸、剛出生的動(dòng)物、初飛的小鳥，不要捕殺小獸，不要掏取鳥卵。不要聚集大眾，不要建置城郭。要掩埋枯骨腐肉。
在這個(gè)月里，不可以舉兵征伐，舉兵必遭天殃。不可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不可以從我方發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。不要改變天道，不要斷絕地理，不要混亂人倫綱紀(jì)。
若在正月里發(fā)布夏天的命令，將有風(fēng)雨不按時(shí)到來(lái)，草木早落，國(guó)時(shí)有驚恐之禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。若發(fā)布了秋天的命令，則有大瘟疫、旋風(fēng)暴雨、藜莠叢生等禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。如果發(fā)布了冬天的命令，就有洪水泛濫、霜雪大至、頭番的種子無(wú)法播下的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。
仲春之月
仲春二月。太陽(yáng)在奎星宿的位置上，黃昏時(shí)弧星在南天中的位置；清晨時(shí)建星在南天中的位置。此時(shí)的日名是甲乙。此時(shí)的主宰是大皞，此時(shí)的神明是句芒。此時(shí)的動(dòng)物是鱗類。此時(shí)的音聲是角音，音律正當(dāng)夾鐘，此時(shí)的數(shù)目是八。此時(shí)的口味是酸味，此時(shí)的氣味是膻味。此時(shí)的祭祀對(duì)象是門戶，祭品以脾臟為先。
這是雨水的節(jié)氣，桃李始著花，黃鸝囀聲，鷹鳥變?yōu)椴脊萨B。
天子居于青陽(yáng)之大廟，出則乘鸞車，駕蒼馬，載青旂；著青衣，佩蒼玉。食麥和羊。用粗疏通達(dá)的器皿。
這月，生物剛剛開(kāi)始萌芽。對(duì)于人，亦特別要保養(yǎng)幼小者，撫恤遺族子弟。選擇第一個(gè)甲日，命人民舉造福祭。使司法之官減少拘捕的囚徒，除去其腳鐐手銬，也不可拷問(wèn)，并停止訴訟。
這個(gè)月，燕子飛來(lái)了。在燕子飛來(lái)的日子，要用牛羊豕三牲太牢禮拜尊貴的禖神，天子要親自前往。后妃也要率領(lǐng)九嬪同去參加。要對(duì)懷孕的嬪妃行禮，在禖神的面前給她戴上弓衣，交給她弓矢。
這個(gè)月，白天同黑夜的時(shí)刻逐漸相等，可聽(tīng)到打雷、閃電。蟄蟲都蠕動(dòng)，開(kāi)始從土洞里爬出。在沒(méi)有發(fā)雷之前三日，先搖動(dòng)著木舌的鈴，警告天下萬(wàn)民說(shuō)：“將要打雷了，大家的舉止必須檢點(diǎn)，不然，將會(huì)生下殘缺不全的小孩，而且父母亦將遭災(zāi)�！痹谀侨找蛊椒值娜兆�，可校正日用的各種度、量、衡。
這個(gè)月，耕作的人要稍加休息，于是就要修理門扇、窗戶，寢室、廟堂都要整理完備。不要大興土木，以免妨礙農(nóng)事。
這一個(gè)月，不可用干河川、湖泊之水，不可用漁網(wǎng)在陂池中撈魚，也不可用火來(lái)焚燒山林。天子先在寢廟舉行薦禮，用小羊和新發(fā)的冰為獻(xiàn)。在第一個(gè)丁日，命樂(lè)正練習(xí)舞蹈，舉行祭祀先師的釋菜之禮；那日，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫，一同到國(guó)學(xué)里參觀。第二個(gè)丁日，又命樂(lè)正往國(guó)學(xué)里練習(xí)樂(lè)舞。
這個(gè)月，祭祀不用犧牲，改用圭璧與皮幣來(lái)替代。
仲春而行秋令，則國(guó)內(nèi)將有大水災(zāi)，寒氣突然來(lái)了，而且有敵人侵犯邊境。仲春而行冬令，則陽(yáng)氣抵不住陰氣，麥子不會(huì)結(jié)穗，引起饑荒，乃至人民互相掠奪。行夏令，則火氣太大，國(guó)內(nèi)快要干旱，熱浪早來(lái)，植物發(fā)生病蟲害。
季春之月
季春三月，太陽(yáng)在西方的第三個(gè)星宿，天將黑時(shí)，七星在南方天中，天快亮?xí)r，牽牛星在南方天中。其日為春，屬于天干之甲乙。主宰是大皞，神名句芒。動(dòng)物以“鱗”當(dāng)令。音是清濁中和的角音，十二律與姑洗相應(yīng)（即氣候與姑洗辰律相諧通）。數(shù)木（三）加土（五）為八�？谖稙樗�，嗅味為膻。祭祀以戶為對(duì)象，祭品以脾臟最珍貴。
田野里的土老鼠變成鵪鶉。這時(shí)陰晴不定，可看見(jiàn)彩虹。池塘里開(kāi)始生了浮萍。
天子居住在明堂東部青陽(yáng)的南室，乘的是有鸞鈴的車子，駕的是青色的大馬，車上插的是青色的繪有龍紋的旗，穿的是青色的衣服，冠飾和所佩的玉，都是青色的。食品是麥和羊。使用的器物，鏤刻的花紋粗疏，而且是由直線組成的圖案。
這個(gè)月，天子要貢獻(xiàn)黃色的禮服給先帝，命令掌管船只的官吏翻看船底，要五翻五正地檢查，然后報(bào)告天子船具齊備，天子才開(kāi)始乘船。要貢獻(xiàn)鮪魚在宗廟，為麥子祈求飽滿。在這個(gè)月，生長(zhǎng)正盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，苞芽都已萌出，萌芽全都伸展，此時(shí)不可以有所收納。天子要布德行惠，命令主管官吏打開(kāi)倉(cāng)廩，賜予貧窮，賑濟(jì)斷絕；打開(kāi)府庫(kù)，發(fā)放財(cái)貨，周濟(jì)天下。要勉勵(lì)諸侯，聘用名士，禮遇有賢能的人。
這個(gè)月，命令司空之官說(shuō)：“雨季快要來(lái)臨，地下水開(kāi)始往地上涌。趕快巡視各地，看看原野的形勢(shì)，必須修整的堤防馬上趕修，淤塞的溝渠立即疏導(dǎo)，并開(kāi)通道路，使路路相通，沒(méi)有障礙。同時(shí)，捕捉鳥獸用的器具和有毒的藥物，都不許帶出城門�！�
這一個(gè)月，要命令看管田野山林的官吏禁止砍伐桑柘樹(shù)木。在斑鳩振動(dòng)翅膀，戴勝降落桑樹(shù)的時(shí)候，就要準(zhǔn)備養(yǎng)蠶的用具。后妃要齋戒，面向東親自躬身采桑，要禁止婦女過(guò)分打扮，減少婦女的雜事，以專心采桑養(yǎng)蠶。到養(yǎng)蠶結(jié)束時(shí)，要分配蠶繭，根據(jù)繅絲的多少來(lái)確定成績(jī)，以此來(lái)供給做郊廟祭祀的禮服，不要有所怠惰。
這個(gè)月，命工人的領(lǐng)班，讓百工檢查材料庫(kù)里的儲(chǔ)藏，例如金鐵、皮革筋、角齒、羽箭桿、脂膠丹漆等，都要品質(zhì)良好的。然后各種工匠從事制作，而監(jiān)工的，每日發(fā)出號(hào)令提醒他們：“一切應(yīng)按照制造程序，不得投機(jī)取巧，并且不可徒具美觀討人歡喜。”
這個(gè)月末，擇定吉日，舉行聯(lián)合大舞會(huì)。天子帶領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫親往參觀。
同時(shí)，在這個(gè)月，將許多好的種牛、種馬都找來(lái)，把母牛、母馬散放在牧場(chǎng)上，讓其交 配。生下了小牛、小馬以及純色的備作祭祀用的牛羊，全要記載其數(shù)量。于是全國(guó)舉行儺祭，在各個(gè)城門砍碎牲體以驅(qū)除邪惡之氣，以結(jié)束春之季節(jié)。
在季春三月施行冬季的政令，就會(huì)寒氣時(shí)常發(fā)作，草木蕭條，國(guó)家有大的恐慌。施行夏季的政令，會(huì)使民眾多有疾疫，到天時(shí)而不下雨，高地的農(nóng)作物顆粒無(wú)收。施行秋季的政令，就會(huì)天氣多有陰沉，淫雨提前到來(lái)，有兵革戰(zhàn)事在各地并起。
孟夏之月
四月為孟夏：太陽(yáng)在金牛座附近，黃昏翼宿的星出現(xiàn)于南天正中，清晨婺女星出現(xiàn)在南方正中。夏季屬于丙丁火。炎帝為其主宰，其神叫祝融。夏季的動(dòng)物為羽類。五音合于徵音，十二律應(yīng)于中呂。其數(shù)是火之生數(shù)二，合土之生數(shù)五，為七�？谖妒强嗟模嵛妒强萁沟�。祭祀以灶為對(duì)象，祭品用肺為上。
這個(gè)時(shí)節(jié)，螻蟈鳴叫，蚯蚓出土，王瓜結(jié)果，苦菜開(kāi)花。
天子應(yīng)時(shí)而居于明堂之南一部分，四月則居于明堂之左個(gè)；順應(yīng)夏火之色，車馬旗幟和服飾皆用大紅色；吃羽類的雞和豆食。用的器皿高而粗糙。
立夏定在這個(gè)月里。立夏前三天，太史拜見(jiàn)天子，報(bào)告某日立夏，從此交到五行的火運(yùn)。天子便即齋戒。到了那天，親率三公九卿大夫往南郊迎夏；禮畢歸來(lái)，乃大行賞賜，便定此時(shí)進(jìn)封諸侯以爵位土地。切實(shí)施行慶賜，大眾無(wú)不歡喜。命樂(lè)師聯(lián)合諸國(guó)學(xué)的學(xué)生練習(xí)禮樂(lè)。又命太尉之官，幫助特別優(yōu)秀的人，引進(jìn)賢德善良并選擇魁梧高大的人，依其爵位授以俸祿，使人才爵祿，配合恰當(dāng)。
這個(gè)月，所有生物都在繼續(xù)生長(zhǎng)增高，不可有毀壞的行為；不要在此時(shí)舉辦大工程，征召群眾，亦不要砍伐大樹(shù)。這不但是順應(yīng)“繼長(zhǎng)增高”的天時(shí)，也防止妨害人民耕作。
這個(gè)月中，天子開(kāi)始穿夏裝；要命令主管田野山林的官吏巡行田地平原，代表天子慰勞勉勵(lì)農(nóng)眾。不要有失時(shí)令；命令司徒巡行王畿，鄉(xiāng)鄙，安排農(nóng)眾勤勞耕作，不要停息在國(guó)都。
這個(gè)月，要經(jīng)常驅(qū)趕家禽野獸，不使之傷害五谷結(jié)實(shí)，也不可舉行較大規(guī)模的畋獵。農(nóng)官獻(xiàn)上新麥，天子乃配合以豬，先獻(xiàn)于寢廟為嘗新麥之禮。
同時(shí)，要積儲(chǔ)各種藥物，預(yù)防疾疫。這時(shí)薺菜之類野生的植物都已老死，而為麥子成熟的季節(jié)。在司法方面，大凡應(yīng)處以輕微體罰的或罪情不太嚴(yán)重的，以及短期拘留的犯人，這時(shí)判決后皆給予釋放。飼蠶的工作既已結(jié)束，后妃們就舉行獻(xiàn)繭之禮。不管貴賤長(zhǎng)幼之人，都依照其所用桑葉之多寡作為比例而抽取繭稅，收納繭子，以備繅成絲綢，以備祭天祭禮的禮服之用。
這個(gè)月，天子在宗廟舉行“飲酎”，用樂(lè)伴奏著行禮。
孟夏之月施行秋季的政令，就會(huì)使淫雨頻來(lái)，五谷不能生長(zhǎng)，邊境的民眾都躲進(jìn)城堡。施行冬季的政令，就會(huì)使草木提前枯萎，然后有大水發(fā)生，沖毀城郭。施行春季的政令，就會(huì)使蝗蟲成災(zāi)，風(fēng)暴襲來(lái)，草木不結(jié)果實(shí)。
仲夏之月
仲夏之月，太陽(yáng)的位置在東井宿；傍晚亢星，清曉危星，現(xiàn)方天中。日屬丙丁行。炎帝為其主宰，祝融為神官。蟲為羽類。音屬徵，律應(yīng)十二律之蕤賓。其七為數(shù)。味主苦，嗅主焦。祀灶，祭品以肺為上。
節(jié)氣交到小暑，螳螂生長(zhǎng)，百舌鳥開(kāi)始鳴叫，但蛤蟆卻不做聲了。
天子應(yīng)時(shí)而居于明堂之左室，出則順應(yīng)夏火之色，車馬、旗幟以及服飾都用大紅色，食物以雞和豆食為主。用的器皿是高而粗糙的。仲夏養(yǎng)幼小，順時(shí)到了仲夏就養(yǎng)壯佼。
這個(gè)月，命樂(lè)師修整各式的小鼓、大鼓，清理所有的弦樂(lè)器、管樂(lè)器，修整那些文舞、武舞的道具，調(diào)和許多吹的管樂(lè)并揩抹鐘磬和柷敔等物。防備大雩祭于上帝時(shí)使用。于是命典禮的官替老百姓向那山川百源禱告，舉行大雩之祭，用隆盛的音樂(lè)。同時(shí)又命各地方官民舉行雩祭，祭禱于古昔有功德在民間的百官卿士，而祈求好的收成。這時(shí)農(nóng)官獻(xiàn)上剛熟的黍。
這個(gè)月，天子乃配以小雞，首先獻(xiàn)于寢廟，并且進(jìn)櫻桃果實(shí)。命令人民不要刈割藍(lán)草來(lái)染布。也不要燒灰來(lái)煮布，亦不要在這陽(yáng)氣最盛之月曬布；同時(shí)順著陽(yáng)氣的發(fā)散，不要關(guān)閉門閭，也不要搜索關(guān)市。重囚給予緩刑，增加其食品。散在外面的母牛、母馬此時(shí)已懷孕，得把公馬系在另外的地方，并公布訓(xùn)練馬匹的辦法。
這個(gè)月，到了夏至，是一年里最長(zhǎng)的一天。陽(yáng)氣到達(dá)極點(diǎn)，陰氣接著起來(lái)，恰成陰、陽(yáng)互爭(zhēng)的局面。陽(yáng)氣生物，陰氣殺物，陰、陽(yáng)互爭(zhēng)的時(shí)候，亦是萬(wàn)物死、生之界。這時(shí)大人們必須齋戒，在家里亦不可裸露身體，安靜而不可急躁；停止聲色娛樂(lè)，不再講究口味，節(jié)嗜欲而平心靜氣；百官也各靜謀所事，毋動(dòng)刑罰；來(lái)穩(wěn)定陰、陽(yáng)的分野。這時(shí)，鹿將脫角，而夏蟬開(kāi)始鳴叫，半夏草生，扶桑花開(kāi)得最為茂盛。
這個(gè)月，不要在南方用火�？梢宰≡诟咚髁恋牡胤剑梢韵蜻h(yuǎn)處眺望，可以攀登山丘，可以住在臺(tái)榭上。
倘于仲夏之月行冬令，則天下雨雹，凍壞了田里的谷物，并且道路不通，盜賊橫行；行春令，則五谷不能按時(shí)成熟，各種害蟲發(fā)作，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐酿嚮�。倘行秋令，則草木都跟著零落，果實(shí)早熟，人民為時(shí)疫所傷害。
季夏之月
季夏六月，太陽(yáng)的位置在柳宿；傍晚火星，黎明奎星，現(xiàn)于南方天中。日屬丙丁行。炎帝是其主宰，祝融為神官。其代表蟲為羽類，其代表音是徵，律應(yīng)在林鐘。以七為數(shù)。味主苦，嗅主焦。祀祭在灶，祭品以肺為先。
這個(gè)時(shí)候，暖風(fēng)開(kāi)始吹了，蟋蟀還只是躲在墻罅里，雛鷹開(kāi)始學(xué)習(xí)飛，腐草堆里生出螢火蟲。
天子應(yīng)時(shí)而居于明堂的右室，出則順應(yīng)夏火之色，車馬、旗幟以及服飾都用大紅色，食物以雞和豆食為主，用的器皿是高而粗糙的。命漁師打蛟捕鼉，登龜、捉黿。命看管湖蕩的人繳收可用的蒲草。
這一個(gè)月，命令那監(jiān)督山林之官征集各地經(jīng)常應(yīng)繳的芻秣，用以飼養(yǎng)祭祀的犧牲。并使人民各自努力采刈，來(lái)供應(yīng)祭祀皇天上帝、名山大川、四方神只以及宗廟社稷之用，而為人民祈求福利之用。
神農(nóng)這一個(gè)月，命令主管女工的官吏負(fù)責(zé)彩繪染色，黼黻、文章，配合必須按照舊有的方法，不能有些許的差錯(cuò)。黑、黃、青、紅無(wú)不品質(zhì)優(yōu)良，沒(méi)有虛假。以供給做郊廟祭祀的禮服、旗幟，用來(lái)區(qū)別貴賤等級(jí)的不同。
這一個(gè)月，是樹(shù)木長(zhǎng)得最茂盛的時(shí)候，就命虞人前往林區(qū)巡查，不許有盜采濫伐的事情發(fā)生。同時(shí)不可鏟地挖溝，也不可會(huì)合諸侯或興兵動(dòng)眾。因?yàn)榈厣嫌羞@些大規(guī)模的行動(dòng)，會(huì)搖蕩養(yǎng)生的氣息。亦不可亂發(fā)悖時(shí)的命令，來(lái)妨害土神的工作。由于這時(shí)水潦方盛，土神正在水潦的協(xié)助下竭力培養(yǎng)萬(wàn)物，如果舉大事而搖蕩土氣，妨害土神的工作，就要受到上天的責(zé)罰。
這個(gè)月，泥土非常潤(rùn)濕，天氣又很熱，時(shí)刻下著大雨，如果先割掉野草，讓其曬干，等到大雨來(lái)時(shí)，淹沒(méi)那些野草，烈日曬、水潦，就像熱湯一樣，草根泡在那樣的熱湯里，使得斬草除根的工作甚為便利。因?yàn)檫@是屬于土的月份，所以應(yīng)對(duì)土壤施肥，并修整耕地。
若在夏末施行春令，則谷實(shí)散落，境內(nèi)多患風(fēng)寒咳嗽，人民多遷徙流散。行秋令，則高地、低地經(jīng)常遭水淹，莊稼不得成熟，還常有失女之災(zāi)。行冬令，則熱天而時(shí)有風(fēng)寒，鷹隼之鳥，早就開(kāi)始搏殺，而邊境也時(shí)常被敵寇侵掠。
年中祭祀
一年之中央屬土行：其日亦居天干之中央為戊己。土色黃，因此以黃帝為主宰，其神叫后土。動(dòng)物為倮蟲。五音比于宮，律應(yīng)十二律之黃鐘。其數(shù)五�？谖陡剩嵛断�。祀則中霤，祭品以心臟為上。
這時(shí)，天子居于明堂正中央之大室，乘大輅之車，駕黃色之馬，載黃色之旗，穿的黃袍，佩的黃玉，吃的是谷子和牛肉，用的器皿要圓并且高大。
孟秋之月
孟秋之月，太陽(yáng)在巨爵座附近；黃昏鬼宿星出現(xiàn)在南方天中，拂曉星出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當(dāng)令動(dòng)物是獸類。五音比于商，律應(yīng)在夷則。其數(shù)金四土五為九�？谖缎晾保嵛缎入�。祭祀對(duì)象為門神，祭品以肝最珍貴。
七月涼風(fēng)吹來(lái)，白露初降，寒蟬哀鳴，鷹隼祭鳥，開(kāi)始在長(zhǎng)空搏擊殺鳥。
天子應(yīng)時(shí)居于太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩，食品以芝麻和狗為主。用的器皿深而平直有邊角。
立秋定在這個(gè)月里。在立秋的前三日，太史謁見(jiàn)天子，報(bào)告說(shuō)：“某日立秋，為金德當(dāng)令�！碧熳颖汩_(kāi)始齋戒。到了立秋那一天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫，同往西郊舉行迎秋之禮。禮畢回來(lái)，乃在朝中賞賜軍隊(duì)長(zhǎng)官和戰(zhàn)士。秋為金行，寓有肅殺之氣，天子順此時(shí)氣，于是命軍隊(duì)的長(zhǎng)官，挑選戰(zhàn)士，磨淬刀槍，提調(diào)精銳的干將，全權(quán)付與曾有戰(zhàn)功的人，使他出征不義的人，責(zé)罰暴虐、悖慢之人，辨清好歹，然后遠(yuǎn)方的人民始能聞風(fēng)敬服。
這個(gè)月，要命令司法官吏研修法制，修繕牢獄，置備鐐銬，禁止奸邪，慎察罪惡，及時(shí)拘捕犯人；命令治獄官吏檢查受刑后有創(chuàng)傷、折斷的囚犯；判決刑訟，必須正直公平；殺戮有罪，要嚴(yán)格定刑。這個(gè)時(shí)節(jié)，天地氣象開(kāi)始整肅，不可以寬緩懈怠。
這個(gè)月，農(nóng)官報(bào)告百谷收成，天子品嘗時(shí)鮮的東西，必先進(jìn)于寢廟。這時(shí)，命令百官開(kāi)始行收斂之政。修補(bǔ)堤防，細(xì)檢堵塞之處，以防備水潦之泛濫。修理宮室，增補(bǔ)墻垣，補(bǔ)葺城郭。
在這個(gè)月里，不要封諸侯、設(shè)立大官，不要割讓土地、派出大使，出贈(zèng)幣帛。
若孟秋行冬令，則陰氣太重，甲蟲害稼，無(wú)收成，有盜賊之警。行春令，則天干不雨，而陽(yáng)氣乘之又來(lái)，使五谷不能結(jié)實(shí)。行夏令，那么境內(nèi)時(shí)有火災(zāi)，寒熱亦失去調(diào)節(jié)，人民多患瘧疾。
仲秋之月
仲秋八月：太陽(yáng)在室女座附近；黃昏牽牛星，清曉觜宿星，出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當(dāng)令動(dòng)物是獸類。五音比于商，十二律與南呂相應(yīng)（即天氣與南呂酉律相諧通）。其數(shù)金四土五為九。口味辛辣，嗅味腥臊。祭祀對(duì)象為門神，祭品以肝最珍貴。
八月颶風(fēng)迅至，鴻雁自北同南，燕子也都南歸，群鳥開(kāi)始儲(chǔ)存食物。
天子應(yīng)時(shí)居于太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩。食品以芝麻和狗為主，用的器皿深而平直有角。
這個(gè)月，順天時(shí)而養(yǎng)護(hù)衰老的人，用幾杖扶助其坐立，并賜以麋粥，調(diào)節(jié)其飲食。這時(shí)命司服之官，集中所有的祭服而整飭之。上衣用繢畫，下裳用刺繡，其花紋以及大小、長(zhǎng)短，都有一定的制度。其他日用的衣服尺寸、冠帶樣式，亦皆須依循以往的情形。同時(shí)又命司獄之官，重申戒令，使屬下之人謹(jǐn)慎用刑，或斬或殺，必求至當(dāng)，不可使有絲毫枉曲；倘有枉曲不當(dāng)之處，司法者就要反受其罪。
這個(gè)月要派遣大宰大祝察看祭祀用的犧牲，看其毛色是否純一；肢體是否完整；所吃的草谷等飼料是否足夠；還要看它肥瘦的情形及顏色之為黃或黑；然后預(yù)計(jì)祭祀的種類及用牲的種類，二者一定相；量度其大小、長(zhǎng)短，以期合乎標(biāo)準(zhǔn)。亦即，必使其體型、肥瘠、物色、小大、長(zhǎng)短，五者皆合，始可獻(xiàn)于上帝享用。此時(shí)，天子舉行儺祭，以通達(dá)秋氣。并品嘗新熟的芝麻，配以犬，先進(jìn)于寢廟。
這個(gè)月，可以修筑城郭，建置都邑、挖掘洞窖，修葺倉(cāng)廩。要命令主管官吏督促民眾收藏谷物，加緊儲(chǔ)存蔬菜，積聚糧食。鼓勵(lì)種植麥子，不要誤失時(shí)令，有失時(shí)令，就要論罪無(wú)疑。
這個(gè)月，白天和黑夜時(shí)刻相等，不再有雷聲了，昆蟲增添洞口的泥土預(yù)備蟄藏；這時(shí)肅殺之氣漸漸加深，而陽(yáng)氣一天比一天減少，水也日漸干涸。當(dāng)這日夜平分之時(shí)，正好校正度量衡的尺寸長(zhǎng)短及重量與容量等器具。
這個(gè)月，應(yīng)該寬減關(guān)口的稽查與市廛的租稅，來(lái)招徠各地的商人和旅客，收進(jìn)他們攜來(lái)的財(cái)物，使人民日用充裕。因?yàn)樗姆降娜藖?lái)趕集，遠(yuǎn)方的人都來(lái)觀光，則財(cái)用不致缺乏，政府經(jīng)費(fèi)充裕，則任何公益的事都可辦成了。凡是舉行勞民動(dòng)眾的事，不可違反天道，必須順時(shí)行事，并且要找到相適當(dāng)?shù)臅r(shí)期舉行類似的大事。
仲秋行春令，則一秋無(wú)雨，草木又復(fù)開(kāi)花，國(guó)內(nèi)常有火警的恐懼。行夏令，那么國(guó)內(nèi)干旱，昆蟲不蟄藏入土，五谷又復(fù)發(fā)芽，敗壞谷實(shí)。行冬令，則常起風(fēng)災(zāi)，時(shí)又打雷閃電，草木早死。
季秋之月
季秋九月，太陽(yáng)在天蝎星座附近，黃昏虛星，清曉鶉火星，出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當(dāng)令動(dòng)物是獸類。五音比于商，十二律與無(wú)射相應(yīng)。其數(shù)金四土五為九�？谖缎晾�，嗅味腥臊。祭祀對(duì)象為門神，祭品以肝最珍貴。
鴻雁來(lái)到南方，麻雀人海變?yōu)楦�。這月，菊開(kāi)黃花，豺祭獸而殺獸。
天子應(yīng)時(shí)居于太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩。食物以芝麻和犬為主，用的器皿深而平直有邊角。
這個(gè)月，嚴(yán)明各種號(hào)令，命令大小百官都從事于收繳的工作，以配合天地即將入藏的季候，不可再有宣出的行為。同時(shí)命令冢宰，于農(nóng)作物全數(shù)收齊之后，登記五谷收入總簿，并以藉田的收獲儲(chǔ)藏于神倉(cāng)，但要特別謹(jǐn)慎和嚴(yán)肅。
這個(gè)月，霜開(kāi)始降落，要使百工休整停止工作。命令主管官吏說(shuō)：“寒氣襲來(lái)，民眾體力不能忍耐，就讓他們都回到家里去”。在第一個(gè)丁日，命令樂(lè)正到國(guó)學(xué)教授吹奏樂(lè)器。
這個(gè)月，舉行人饗五帝及遍祀群神的“嘗祭”。所使用的祭牲完備，收以告于天子。天子乃命諸侯和畿內(nèi)的縣官，頒布新年的朔日。同時(shí)，諸侯國(guó)內(nèi)稅率之輕重，貢獻(xiàn)物品之多寡，應(yīng)依其距離的遠(yuǎn)近與土地大小的情形而制定其等差，并用以祭神、祭祖，不得由個(gè)人妄作主張。
這個(gè)月，天子舉行田獵而教人民以戰(zhàn)陣，使用各種兵器，以及公布馭馬、養(yǎng)馬的規(guī)則。命令戎仆及御者將七種馬車都駕起來(lái)，車上豎起旗幟，后依職位的高低而分派車輛，整隊(duì)排列于獵場(chǎng)的屏障之外。司徒把鞭子插在腰間，朝著北面發(fā)誓。這時(shí)，天子披戴盔甲，執(zhí)弓挾矢，首先發(fā)射。命主祭者向四方祭禽與獸。
這個(gè)月，草木枯黃凋落，就可以砍伐燒成木炭。冬眠的動(dòng)物都藏在洞穴中，用泥土封住洞口。這個(gè)時(shí)節(jié)，要加緊處理刑獄，不要留下有罪之人。要收繳不適當(dāng)?shù)馁旱摵筒贿m當(dāng)?shù)墓B(yǎng)。
這個(gè)月，晚稻登場(chǎng)，天子乃以犬嘗稻，先進(jìn)之于寢廟，孝敬祖宗。
若在秋季施行夏令，內(nèi)有災(zāi)，冬藏的東西都將敗壞，并且人民�；紓L(fēng)鼻塞。行冬令，則國(guó)內(nèi)多盜賊，邊境時(shí)受侵?jǐn)_，且為敵人所侵占。行春令，則暖風(fēng)到來(lái)，人民感到困倦，而且時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不得安寧。
孟冬之月
孟冬十月，太陽(yáng)在寶瓶座附近，黃昏危星，清曉七星，出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝為主宰，其神為玄冥。當(dāng)令動(dòng)物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽，十二律與應(yīng)鐘相應(yīng)。其數(shù)水一加土五為六。口味咸，味道以腐水為多。祭祀以往來(lái)的道路為對(duì)象，祭品以腎最珍貴。
河水開(kāi)始結(jié)冰，大地開(kāi)始凍結(jié)，野雞入淮而化為大蛤，虹則藏而不見(jiàn)。
天子應(yīng)時(shí)居玄堂之西偏，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色玉佩，食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。
這個(gè)月里定立冬。在立冬的前三天，太史謁見(jiàn)天子報(bào)告說(shuō)：“某日立冬，為水德當(dāng)令�！碧熳颖汩_(kāi)始齋戒。到了立冬那一天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、大夫，同往北郊舉行迎冬之禮。禮畢回來(lái)，乃在朝中賞賜為國(guó)捐軀者，周濟(jì)為國(guó)捐軀者的妻子和兒女。
這個(gè)月，命太卜之官禱龜和策，并查龜所顯示的“兆”和策所布列的“卦”，視其為吉或兇。于是檢舉朝里是否有逢迎上意或朋比為奸的人，使其不能有所蒙蔽。
這個(gè)月，天子開(kāi)始穿裘皮衣服。命令主管官吏說(shuō)：“天氣上升，地氣下降，天地互不通達(dá)，閉塞成冬天�！泵畎俟僦�(jǐn)慎從事倉(cāng)廩的覆蓋收藏。命令司巡查各類堆積，不可有沒(méi)有收斂的財(cái)物莊稼。要修筑城郭，戒備門閭，修理栓鎖，當(dāng)心鑰匙，鞏固疆界，守備邊境，修繕要塞，注意關(guān)口，封鎖小路。要整頓喪事的規(guī)格，辨別衣裳，審看棺槨的厚薄和營(yíng)造墳?zāi)沟母叩�、大小、厚薄的程度和貴賤的等級(jí)。
這個(gè)月，命令百工之長(zhǎng)呈驗(yàn)工作成績(jī)，陳列祭器，考察其樣式法度。不準(zhǔn)以淫巧討好在上者的歡心，必以功夫細(xì)致為佳。制作的器物都刻著工匠的姓名，用以考驗(yàn)其真功夫。如果成績(jī)不合，必處以應(yīng)得之罪，而追究其責(zé)任。
這個(gè)月舉行大飲烝之禮。天子向天宗祈求來(lái)年，禱祠于公社門閭和先祖五祀諸神。并行大宴會(huì)，慰勞農(nóng)民的辛苦，而且讓其休息。同時(shí)，天子命諸將帥講習(xí)武功，操練射御并較量勇力。
這個(gè)月，要命令主管湖泊的官吏水虞和漁師收取水泉池澤的賦稅，不可有敢于侵害民眾利益而使民眾抱怨天子，如有這樣的官吏，就要論罪行罰不能赦免。
孟冬如行春令，則凍閉不得完密，而地氣隨而發(fā)泄，人民也多流散。行夏令，則國(guó)內(nèi)時(shí)時(shí)起風(fēng)暴，到冬天仍不寒冷，蟄蟲又復(fù)出土。行秋令，則雪霜都下得不及時(shí)，并有刀兵之警，國(guó)土?xí)r被侵削。
仲冬之月
仲冬十一月：太陽(yáng)在仙女座及飛鳥座附近；黃昏壁宿星，清曉軫宿星，出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝主宰，其神為玄冥。當(dāng)令的動(dòng)物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽，十二律與黃鐘相應(yīng)（即氣候與黃鐘樂(lè)律相諧通）。其數(shù)水一加土五為六�？谖断�，臭味如腐水。祭祀以行神為對(duì)象，祭品以腎最珍貴。
水面結(jié)成硬冰，地面也凍裂，山烏鹖旦瑟縮不鳴，老虎開(kāi)始交尾。
天子應(yīng)時(shí)居于北堂之太室，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色佩玉，食物以黍子和豬為主，用的器皿中寬而上窄。命諸主管人員說(shuō)：“凡屬土地之事，不可興作；有蓋藏的地方以及房屋宮室都不可揭開(kāi)其覆蓋，也不可發(fā)動(dòng)群眾。如果揭開(kāi)蓋藏，發(fā)動(dòng)群眾，則地氣即將泄漏�！蹦蔷褪恰鞍l(fā)天地之藏”，因而諸多蟄蟲皆因泄氣而死，毒氣泄出傳染于人，則成瘟疫以致死亡。應(yīng)名之為“暢月”。
這個(gè)月，命宮中的太監(jiān)頭目重申宮里的法令，稽查門閭的開(kāi)闔。房室內(nèi)的封閉情形，一定要達(dá)到嚴(yán)密的程度。同時(shí)，減少婦女們的勞動(dòng)，不要從事奢華的工作，以保養(yǎng)陰氣。哪怕是高貴的戚屬或親昵的嬖人，都需遵從這禁令。命令釀酒的大酋，監(jiān)督釀造過(guò)程的六個(gè)項(xiàng)目：第一，選擇秫米一定要純凈。第二，混和麴蘗一定要適度。第三，清洗燒煮一定要清潔。第四，使用的泉水一定要甘甜。第五，裝貯的甕一定要完好。第六，釀造的火候一定要充分。這六項(xiàng)由大酋負(fù)責(zé)監(jiān)察，不可有一點(diǎn)差誤。天子命典禮的官分別祭祀四海、大川、名源、淵澤以及井泉的神祇。
這個(gè)月，農(nóng)眾有不加收藏積聚的谷物，有馬牛牲畜放在外面時(shí)，就任人取獲，不加追究。山林藪澤中有可以收獲的蔬菜果實(shí)，可以田獵的禽獸，主管山林的官吏就要指引民眾收獲獵取，有互相侵犯爭(zhēng)奪的，就要論罪不赦。
這個(gè)月，白晝時(shí)間最短，正是陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，各種生物因而動(dòng)蕩，將要發(fā)芽。君子要齋戒，居住深密的地方，休息身體，摒除聲色的娛樂(lè)，禁止一切嗜好欲望，穩(wěn)定身心，不妄動(dòng)作，聽(tīng)候陰陽(yáng)之消長(zhǎng)。這時(shí)節(jié)，蕓草始生，馬薤抽芽，蝗蚓卷曲于土中，麋角脫落，水泉流動(dòng)。白天最短，可伐木，取竹箭。
這個(gè)月里，可以罷免無(wú)事的官吏，去除無(wú)用的器具。要關(guān)閉宮闕和門閭，修筑牢獄，用以順助天地封閉收藏的氣勢(shì)。
若仲冬行夏令，那么國(guó)內(nèi)將有大旱，霧氣沉沉，時(shí)或打雷。行秋令，是雨雪交加，瓜瓠不得結(jié)實(shí)，國(guó)內(nèi)有大戰(zhàn)役發(fā)生。行春令，那么蝗蟲毀壞莊稼，水泉枯涸，人民多患皮膚病。
季冬之月
季冬十二月，太陽(yáng)在金牛座附近；黃昏婁星，破曉氐星，出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝主宰，其神為玄冥。當(dāng)令的動(dòng)物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽，十二律與大呂相應(yīng)（即氣候與大呂丑律相諧通）。其數(shù)水一加土五為六。口味咸，臭味如腐水。祭祀以行神為對(duì)象，祭品以腎最珍貴。
鴻雁飛向北國(guó)，喜鵲開(kāi)始做巢，野雞鳴叫，家雞抱蛋。
天子應(yīng)時(shí)居于北堂東偏，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色玉佩，食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。命典禮舉行大儺，磔牲于國(guó)門之旁，并且制土牛來(lái)送寒氣。鷹鳥變得兇猛而矯捷。于是結(jié)束一年中之山川神鬼的祭祀。
這個(gè)月，命掌漁的官打魚，天子親自前往，并在嘗魚之前，先供獻(xiàn)于宗廟。這時(shí)天寒地凍，凡是有水的地方皆凝結(jié)很厚的冰，天子乃命取冰，用窖藏之。待至仲春之月，獻(xiàn)羔開(kāi)冰，同時(shí)又命農(nóng)官布告人民，挑出五谷的種子，計(jì)度耦耕之事，修繕耒耜，備辦耕田的用具。命令樂(lè)師舉行一次大演奏。并命監(jiān)管山林川澤的官，收繳人民應(yīng)供之薪柴，以充祭天、祭祖以及各種祭祀所用的薪燎。
到了這個(gè)月，日月星辰都運(yùn)行了一周匝，一年的日數(shù)即將告終，然后就是新年的開(kāi)始。專任農(nóng)民，不使他們更有別的勞役。這時(shí)，天子和公卿大夫整飭國(guó)家的法典，討論四時(shí)的政綱，使能適合來(lái)年的運(yùn)用。命太史之官序次大小諸侯，而使其如數(shù)獻(xiàn)上犧牲，以供給皇天上帝和社稷之祭。并命同姓之國(guó)，供給祭祀宗廟所用的犧牲。又命小宰序次卿大夫的祿田以及百姓土田多寡之?dāng)?shù)，讓其供給祭祀山林、名川所用的犧牲�？傊谝荒曛屑漓牖侍焐系�、社稷宗廟以及山林名川所用的物品，天下九州之人，都需竭力奉獻(xiàn)。
在季冬十二月施行秋季的政令，就會(huì)使白露提前降落，各種甲殼動(dòng)物興妖作怪，四境民眾都躲入城堡。施行春季的政令，就會(huì)使懷孕中的動(dòng)物多有夭折傷亡，國(guó)民多患難治的疾病，這就叫做“逆”。施行夏季的政令，就會(huì)使水澇毀壞國(guó)家，到時(shí)候不降雪，冰凍消解融化。
【作品簡(jiǎn)介】
《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書，也有人說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品�！秴问洗呵铩�、《淮南子》均有記載。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農(nóng)業(yè)作品。在作者看來(lái)，人，包括帝王在內(nèi)，不能是絕對(duì)自由的。人的自由不光表現(xiàn)在利用自然，而首先表現(xiàn)在遵循自然。政令應(yīng)以生產(chǎn)規(guī)律為依據(jù)，應(yīng)有益于生產(chǎn)的發(fā)展和正常的進(jìn)行，不能站在它的對(duì)立面破壞它。
它把世界描繪為一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)。太陽(yáng)最高，具有決定的意義。太陽(yáng)的盍形成了四時(shí)，每時(shí)又分為三個(gè)月。四時(shí)各有氣候特征，每個(gè)月又有各自的征候。與四時(shí)相對(duì)應(yīng)，每時(shí)都有一班帝神，與時(shí)月、神的變化相對(duì)，每個(gè)月各有相應(yīng)的祭祀規(guī)定的禮制。五行與四時(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)相配合，春為木，夏為火，秋為金，冬為水，土被放在夏秋之交，居中央。四時(shí)的變化不僅受太陽(yáng)的制約，還受五行的制約。再下一個(gè)層次是各種人事活動(dòng)，如生產(chǎn)、政令等等。上述結(jié)構(gòu)基本是同向制約，特別是人事，要受到太陽(yáng)、四時(shí)、月、神 、五行各種力量的制約。
【對(duì)應(yīng)節(jié)氣】
【春】
孟春
立春 315° 東風(fēng)解凍 蟄蟲始振魚上冰2月3——5日
雨水 330°獺祭魚鴻雁來(lái) 草木萌動(dòng) 2月18——20日
仲春
驚蟄 345° 桃始花倉(cāng)庚鳴 鷹化為鳩 3月5——7日
春分 0° 玄鳥至雷乃發(fā)聲 始電 3月20——21日
季春
清明 15° 桐始華 田鼠化為鴽 虹始見(jiàn) 4月4——6日
谷雨 30° 萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降于桑 4月19——21日
【夏】
孟夏
立夏 45° 螻蟈鳴 蚯蚓出 王瓜生 5月5——7日
小滿 60° 苦菜秀 靡草死小暑至 5月20——22日
仲夏
芒種 75° 螳螂生 鵙始鳴反舌無(wú)聲 6月5——7日
夏至 90°鹿角解蜩始鳴 半夏生 6月21日——22日
季夏
小暑 105°溫風(fēng)至 蟋蟀居辟 鷹乃學(xué)習(xí) 7月6——8日
大暑 120° 腐草化為螢 土潤(rùn)溽暑 大雨時(shí)行 7月22——24日
【秋】
孟秋
立秋 135° 涼風(fēng)至 白露降 寒蟬鳴 8月7——9日
處暑 150° 鷹乃祭鳥天地始肅 禾乃登 8月22——24日
仲秋
白露 165° 鴻雁來(lái) 玄鳥歸 群鳥養(yǎng)羞 9月7——9日
秋分 180° 雷始收聲 蟄蟲培戶水始涸 9月22——24日
季秋
寒露 195° 鴻雁來(lái)賓 雀攻大水為蛤 菊有黃花 10月8——9日
霜降 210° 豺乃祭獸草木黃落蟄蟲咸俯 10月23——24日
【冬】
孟冬
立冬 225° 水始冰 地始凍 雉入大水為蜃 11月7——8日
小雪 240° 虹藏不見(jiàn) 天氣上騰 地氣下降 閉塞而成冬11月22——23日
仲冬
大雪 255°鴠鳥不鳴 虎始交 荔挺生 12月6——8日
冬至 270° 蚯蚓結(jié) 麋角解 水泉?jiǎng)?12月21——23日
季冬
小寒 285° 雁北向 鵲始巢 雉始雊1月5——7日
大寒 300° 雞始乳 鷙鳥厲疾水澤腹堅(jiān)1月20——21日
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