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    1. 《記承天寺夜游》朗讀與鑒賞

      時(shí)間:2024-09-10 23:12:34 記承天寺夜游 我要投稿
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      《記承天寺夜游》朗讀與鑒賞

        記承天寺夜游

      《記承天寺夜游》朗讀與鑒賞

        宋 蘇軾

        元豐六年十月十二日①,夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者②,遂至承天寺③尋張懷民。懷民亦未被寢,相與步于中庭④。

        庭下如積水空明⑤,水中藻交橫⑥,蓋竹柏影也⑦。

        何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳⑧。

        [作者簡(jiǎn)介]

        蘇軾(1037-1101):北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇子。嘉佑進(jìn)士。與父弟轍合稱(chēng)“三蘇” 。

        其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響!赌钆珛·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌,有天真爛漫之趣。與、黃庭堅(jiān)、米并稱(chēng)“宋四家”。能畫(huà)竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫(huà)主張“神似”,認(rèn)為“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰”;高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等。

        [注釋]

        ①元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號(hào)。

       、谀睿合搿o(wú)與樂(lè)者:沒(méi)有(可以)共同游樂(lè)的。

       、鄢刑焖拢涸诮窈笔↑S岡縣南,今廢。另一說(shuō)蘇東坡曾被貶到福建泉州,故有可能地點(diǎn)是泉州。

       、芟嗯c:一塊兒。步:作動(dòng)詞用,散步。

        ⑤如積水空明:積水,意思是庭中自上而下像充滿著水,不是地上積水。其水澄澈,所以用“空明”來(lái)形容。

        ⑥藻(xìng):泛稱(chēng)水草。藻,水草的總稱(chēng)。,一種多年生水草,葉子像心臟形,而綠背紫,夏季開(kāi)黃花。

        ⑦蓋:這里是承接上文而推究其原因的一個(gè)虛詞。

       、嚅e人:這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州“團(tuán)練副使”,這是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,并沒(méi)有事情可作,所以他自稱(chēng)為“閑人”。

        [譯文]

        在元豐六年的十月十二日夜里,我解開(kāi)衣帶,脫衣躺下來(lái),正想入睡,忽見(jiàn)月光從門(mén)縫中射進(jìn)來(lái),明亮潔白,不由得心中一喜,高興地起身穿衣,走出門(mén)外。這樣好的月色,卻沒(méi)有人和我一起分離其中的樂(lè)趣,心中頗感缺憾。于是就緩步走到承天寺,找好友張懷民。正巧,懷民也不曾入睡,我便跟他一起來(lái)到庭院里。

        庭院中,月光灑在地下,宛如一泓積水那樣清澈,那樣透明,水中好似圓葉的藻草和長(zhǎng)葉的草縱橫交錯(cuò),搖曳不定,讓人看得眼花亂,大那是竹葉和柏葉的蚊子吧。

        哪一夜沒(méi)有月光,哪一處沒(méi)有竹柏,為何在這尋常多見(jiàn)的竹柏月影中體味其中的樂(lè)趣呢?只是因?yàn)橄裎覀冞@樣兩個(gè)閑人是不多見(jiàn)的罷了。

        [賞]

        蘇軾是有宋一代文學(xué)大家,宋文、宋詩(shī)、宋詞都在他的手中達(dá)到了高峰,其中蘇軾的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹(shù)立了典范。他的游記中,敘事、抒情、議論三種功能常常是結(jié)合得水乳交融。這方面的例子很多,這里,我要向大家介紹是蘇軾的著名小品文《記承天寺夜游》。

        全文分三層,第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂(lè)之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。

        第二層寫(xiě)景。作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。

        第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到,何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書(shū)公事”,所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn),即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看,月光至美,竹影至麗,而人不能識(shí),唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說(shuō)是寵辱不驚,進(jìn)退自如。當(dāng)然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

        中學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),關(guān)鍵點(diǎn)有二。其一,初步領(lǐng)略蘇軾的人生觀。俗話說(shuō):“知人論世”,讀文章又何嘗不是?只有大致了解了作者的思想和背景,才更能深入地去把握他的作品。蘇軾的人生觀,正如前所言。 其二,寫(xiě)文章貴在精煉。這不是說(shuō)要盲目地刪減字?jǐn)?shù),而是要注重文字的內(nèi)涵。福樓拜說(shuō)過(guò),寫(xiě)文章時(shí),能恰當(dāng)表現(xiàn)一種意思的只有一個(gè)詞,作家的任務(wù)就是要把那個(gè)詞找出來(lái)。我們看蘇軾的文章,都是以“辭達(dá)”為準(zhǔn)則,行于所當(dāng)行,止于所當(dāng)止,很少有蕪詞累句。這些都是同學(xué)們應(yīng)當(dāng)加以學(xué)習(xí)的。

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