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李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音版
想必大家肯定學(xué)過很多古詩(shī)，那你也沒有見過帶拼音版本的呢，下面是小編為大家整理的李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音版，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音
qiāng jìn jiǔ
將 進(jìn) 酒
lǐ bái
李白
jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí
君 不 見 黃 河 之 水 天 上 來，奔 流 到 海 不 復(fù) 回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě
君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 發(fā)，朝 如 青 絲 暮 成 雪。
rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
人 生 得 意 須 盡 歡，莫 使 金 樽 空 對(duì) 月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái
天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 盡 還 復(fù) 來。
pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi
烹 羊 宰 牛 且 為 樂，會(huì) 須 一 飲 三 百 杯。
cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng
岑 夫 子，丹 丘 生，將 進(jìn) 酒，杯 莫 停。
yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng
與 君 歌 一 曲，請(qǐng) 君 為 我 傾 耳 聽。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng
鐘 鼓 饌 玉 不 足 貴，但 愿 長(zhǎng) 醉 不 復(fù) 醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng
古 來 圣 賢 皆 寂 寞，惟 有 飲 者 留 其 名。
chén wáng xī shī yàn píng lè ，dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè
陳 王 昔 時(shí) 宴 平 樂，斗 酒 十 千 恣 歡 謔。
zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó
主 人 何 為 言 少 錢，徑 須 沽 取 對(duì) 君 酌。
wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu
五 花 馬，千 金 裘，
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
呼 兒 將 出 換 美 酒，與 爾 同 銷 萬(wàn) 古 愁。
全文翻譯
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來側(cè)耳傾聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?你只管端出酒來讓我喝。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
注釋
�、賹ⅲ╭iāng）進(jìn)酒：請(qǐng)飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)�！稑犯�(shī)集》卷十六引《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進(jìn)酒》�！薄抖鼗驮�(shī)集殘卷》三個(gè)手抄本此詩(shī)均題作“惜罇空”�！段脑酚⑷A》卷三三六題作“惜空罇酒”。將，請(qǐng)。
②君不見：樂府詩(shī)常用作提醒人語(yǔ)。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。
�、鄹咛茫悍课莸恼覐d堂。一說指父母，不合詩(shī)意。一作“床頭”。
④青絲：形容柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
�、莸靡猓哼m意高興的時(shí)候。
�、揲祝壕票�。一作“罇”。
�、摺疤焐本洌阂蛔鳌疤焐也谋赜虚_”，一作“天生我身必有財(cái)”，一作“天生吾徒有俊才”。
�、嗲Ы穑阂蛔鳌包S金”。
�、帷皶�(huì)須”句：《世說新語(yǔ)·文學(xué)》注引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無怠�！睍�(huì)須，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。
⑩岑夫子：岑勛，南陽(yáng)人，李白好友。
丹丘生：元丹丘，當(dāng)時(shí)隱士，李白好友。
杯莫停：一作“君莫停”。
與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。
鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”，一作“鐘精玉席豈足貴”。
不復(fù)：一作“不用”，一作“不愿”。
寂寞：這里是被世人冷落的意思。一作“死盡”。
陳王：即曹植，因封于陳（今河南淮陽(yáng)一帶），死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴：舉行宴會(huì)。平樂（lè）：觀名，漢明帝所建，在洛陽(yáng)西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千�！崩钌谱ⅲ骸捌綐�，觀名�！�
斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢，極言酒的名貴。恣歡謔（xuè）：盡情地娛樂歡飲。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑。
何為：為什么。言少錢：一作“言錢少”。
徑須沽�。耗蔷蛻�(yīng)該買了來。徑須，干脆、只管。徑，即、就。須，應(yīng)當(dāng)。沽，通“酤”，買或賣，這里指買。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。此句一作“且須沽酒共君酌”。
五花馬：謂馬之毛色作五色花紋者，極言馬的名貴。一說唐代開元、天寶年間，上層社會(huì)講究馬的裝飾，常將馬鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的稱五花馬。見《圖畫見聞志》。
千金裘：珍貴的皮衣�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直（值）千金，天下無雙�！�
“呼兒”句：《西京雜記》載，司馬相如初與卓文君還成都，家貧，曾用鹔鹴裘換酒。將，拿。
爾：你。
白話譯文：
你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。
你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。
人生得意時(shí)要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月。
天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到，
煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我為在坐各位朋友高歌一曲，請(qǐng)你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。
鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。
當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬(wàn)錢他們開懷飲。
主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來?yè)Q美酒，與你同飲來消融這萬(wàn)古常愁
全詩(shī)賞析
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼眩w現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩(shī)情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以巨額數(shù)詞修飾，既表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，張弛有度，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的豪放特色。
在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！扮姽酿傆瘛币饧锤毁F生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”�！秾⑦M(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
第一層：開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。
第二層：“人生”以下六句寫歡。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
第三層：“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。
第四層：“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
詩(shī)歌鑒賞：
李白詩(shī)歌具有其的特的藝術(shù)風(fēng)格，他的詩(shī)歌大多具有豪邁狂放的藝術(shù)沒特點(diǎn)。正如杜甫對(duì)他的評(píng)價(jià)，李白的詩(shī)具有經(jīng)風(fēng)雨，泣鬼神的藝術(shù)效果。在李白詩(shī)歌中，很多篇章都具有難以掩飾的強(qiáng)烈的情感強(qiáng)，詩(shī)歌想象奇譎瑰麗，語(yǔ)言大膽而又夸張，氣勢(shì)奪人，頗具震撼效果。詩(shī)歌整體風(fēng)格氣勢(shì)磅礴，能夠給人以極大的審美體驗(yàn)，這些都是李白詩(shī)歌獨(dú)具的狂放美的展示。在李白的《將進(jìn)酒》中，這種狂放美也表現(xiàn)的也非常突出，我們通過李白《將進(jìn)酒》欣賞李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，深刻領(lǐng)略一下李白詩(shī)歌藝術(shù)的狂放美特點(diǎn)。
一、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌語(yǔ)言上的狂放美
李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中，為我們塑造了一個(gè)樂觀自信，既像神仙，又像是閑云野鶴的桀驁不馴的詩(shī)人形象。李白有著偉大的志向，在他的很多詩(shī)歌中，他的寄蒼生、安社稷的偉大抱負(fù)都能夠展現(xiàn)了出來。李白認(rèn)為自己很有才華，以“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自居，另外，他認(rèn)為自己有才華，很容易可以建功立業(yè)。李白認(rèn)為自己具有很高的用兵才華，“談笑三軍卻”，也認(rèn)為自己具有很大的政治才干“談笑安黎元”，這些都是李白自持才高的表現(xiàn)。李白不屑于參加科舉考試，他希望自己能夠一鳴驚人。一生中，他從不會(huì)違背自己的意愿，不愿意阿諛權(quán)貴，表現(xiàn)出極強(qiáng)的狂放性格。但在李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)到了知天命的年齡，但在他的人生中，安社稷，寄蒼生的偉大的抱負(fù)并沒有實(shí)現(xiàn)。他的一生中，除了寫了一些有名的詩(shī)歌外（在他看來，這些詩(shī)歌他并不是很看重），其實(shí)也沒有什么建樹。如果有收獲的話，就是收獲了在長(zhǎng)安三年點(diǎn)綴升平的御用文人的慘痛經(jīng)歷，這在他們的靈魂上造成了極大的創(chuàng)傷，收獲的是人生的無奈與惆悵，是人生的困窘與不安。在他結(jié)束御用文人生涯之后，李白生活非常困頓，“歸來無產(chǎn)業(yè)，生事如蓬萊”就是他生活的真實(shí)寫照，在這種生活下，李白的心情也很糟糕，但李白畢竟不是凡人，即使在人生失意，人生理想幻滅，在仕途坎坷，報(bào)國(guó)無門的情況下，李白依然是樂觀的，依然是自信的，依然是狂放的，他永遠(yuǎn)都對(duì)得起他的詩(shī)仙稱號(hào)。
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌中，李白很多語(yǔ)言是極為狂放的，是擲地有聲的。比如，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”就非�？穹牛ㄟ^這種狂放語(yǔ)言表現(xiàn)李白的自信、樂觀與大氣。再比如， “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這是何等的狂放，在俗人嚴(yán)重的金錢權(quán)勢(shì)，在李白這里都不值得一提，甚至，李白非常蔑視權(quán)貴醉生夢(mèng)死的生活，他寧愿長(zhǎng)醉不醒，放浪形骸，也不愿與鼠輩們?yōu)槲椋^腐朽的生活，何等的偉岸，何等的的張揚(yáng)，何等的野性，類似的語(yǔ)言在這首詩(shī)歌中有很多，這些都構(gòu)成了《將進(jìn)酒》這部作品的氣勢(shì)狂放之美。這種狂放的氣勢(shì)也是狂放情感抒發(fā)的基石，在詩(shī)中，主人公仿佛成了宇宙的主宰，成立命運(yùn)的主神，成立能夠與天斗與地斗的真正的勇士，詩(shī)歌摧古拉朽，激腸蕩氣，能夠在氣勢(shì)上壓倒一切，這就是這首詩(shī)歌語(yǔ)言方面的狂放的美。
二、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌情感上的狂放美
《將進(jìn)酒》，這首詩(shī)各種，在感情表達(dá)上也是極為狂放， 詩(shī)歌中的情感真摯強(qiáng)烈，既有爆發(fā)力，又有震撼力，能夠帶給人強(qiáng)烈的情感震撼。
詩(shī)歌中，詩(shī)人與摯友相聚，在聚會(huì)中豪飲吐真情，這本是一件人生樂事。詩(shī)人在朋友面前，毫不掩飾，把自己的情感與思想都吐露了出來。他用“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”這樣句子，表達(dá)自己韶華易逝，而壯志未酬的感慨，即使如此，詩(shī)人依然鄙視權(quán)貴，他把金錢看得很淡，把名利開的很淡，把自己看得很高，把張揚(yáng)的活著看得很重，在詩(shī)歌中，所抒發(fā)的情感是極為真摯的，是極為強(qiáng)烈的。整首詩(shī)歌基本都是采用直抒胸臆的手法， 情感表達(dá)正如黃河之水一瀉千里，同時(shí)，情感表達(dá)瞬息萬(wàn)變，詩(shī)歌中有悲傷，有歡樂，有無奈，更有激情，有悲傷，有瘋狂，詩(shī)人情感在整首詩(shī)歌中都表現(xiàn)的淋漓盡致，情感一瀉千里，是一種激情的爆發(fā)，能夠產(chǎn)生一種極具震撼的審美效果。
三、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌想象奇絕所表現(xiàn)出的狂放美
李白的詩(shī)歌，以想象奇絕著稱。在詩(shī)歌中詩(shī)人大量的應(yīng)用想象和夸張手法，以這種手法助推詩(shī)歌情感與氣勢(shì)，最大限度地強(qiáng)化突出詩(shī)歌的磅礴氣勢(shì)與情感。在詩(shī)歌中，大量應(yīng)用大膽的想象，應(yīng)用了大量的藝術(shù)夸張手法，這也是李白詩(shī)歌氣勢(shì)上狂放美的一種體現(xiàn)。
在詩(shī)歌中有很多想象，比如，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。就是一種想象，通過這種想象，詩(shī)人用來表達(dá)人生易老，歲月遺失的感慨。詩(shī)人用“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”是一種夸張，通過這種夸張表達(dá)韶華易逝的現(xiàn)狀的無奈。在詩(shī)歌中有很多的情境都是詩(shī)人想象出來的，通過想象，詩(shī)人創(chuàng)造出了一種奇絕的藝術(shù)境界，詩(shī)歌的想象別具一格，在想象中進(jìn)行時(shí)空交換，進(jìn)行情感的喜樂表達(dá)，通過想象增添了文章的其實(shí)，為詩(shī)歌奠定了高亢恣肆的狂放基調(diào)，詩(shī)歌正是用了各種的大膽想象， 有效地強(qiáng)化突出了狂放美特點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說法不一。管士光《李白詩(shī)集新注》認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當(dāng)時(shí)李白應(yīng)邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當(dāng)時(shí)也在那里，三人置酒高會(huì)，席間李白寫了此詩(shī)。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩(shī)約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系此詩(shī)于天寶十一載（752年）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
李白《將進(jìn)酒》讀后感
一直以來，中華民族的詩(shī)詞歌賦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為每個(gè)國(guó)人所自豪。在五千中華文明的歷史中，許多詩(shī)人留下了無數(shù)為人贊嘆的詩(shī)句。
“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首駱賓王的《詠鵝》是每個(gè)小朋友成長(zhǎng)記憶里最先銘記的一首唐詩(shī)，成為傳頌的經(jīng)典。
我還在鸚鵡學(xué)舌的幼兒時(shí)期，幾乎會(huì)被唐詩(shī)熏陶，爸爸媽媽為我會(huì)背《靜夜思》、《畫》、《登鸛雀樓》、《絕句》等唐詩(shī)而感到驕傲。
上小學(xué)后，在老師的教授下，我逐步學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)，漸漸理解了詩(shī)的意思，優(yōu)美的詩(shī)句吸引了我，從這時(shí)起，我深深地喜歡上了唐詩(shī)。唐詩(shī)豐富多彩，浪漫寫意，博大精深，許多經(jīng)典的詩(shī)句在民間都廣為流傳，就連農(nóng)村掉了牙齒的耄耋老人都能吟誦兩句，可見唐詩(shī)影響非凡。
我喜歡王維的詩(shī)，喜歡他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的田園風(fēng)格；
我喜歡杜甫的詩(shī)，喜歡他沉郁頓挫，憂國(guó)憂民的詩(shī)風(fēng)；
我喜歡白居易的詩(shī)，喜歡他平易通俗，形式多樣的詩(shī)句。
但眾多唐詩(shī)中，我最喜歡的當(dāng)屬李白的詩(shī)了。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，人稱“詩(shī)仙”，是唐朝一位偉大的詩(shī)人。李白的詩(shī)作神思千里無疆，文詞自然流暢，飄逸豪放，充滿了浪漫主義色彩，詩(shī)文極為工整，正所謂“太白諸絕句，信口而成，所謂無意，于工而無不工者。”
假期里，我和爸爸一起學(xué)習(xí)了李白的《將進(jìn)酒》，這首詩(shī)語(yǔ)氣大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉，有很強(qiáng)的渲染力，體現(xiàn)了李白灑脫的豪邁之情�！秾⑦M(jìn)酒》是爸爸最喜歡的一首詩(shī)，爸爸還要求我理解全詩(shī)的意思，并通篇背誦。
將讀“qiāng”，將進(jìn)酒是請(qǐng)喝酒的意思，是一首勸酒歌。詩(shī)人李白同自己的好友元丹丘、岑勛一起登高喝酒而作的詩(shī)。
這首詩(shī)主要寫了李白‘‘借題發(fā)揮’’、借酒消愁，抒發(fā)自己的激憤情緒，表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格。詩(shī)人李白一方面對(duì)自己充滿了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，并非大言不慚，而是積極進(jìn)取精神的自然流露，實(shí)為壯志；另一方面顯示出為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，廣結(jié)有識(shí)之士，為朋友慷概解囊，輕財(cái)仗義，揮金如土，及時(shí)享樂的豪情氣概。
聽“君不見，黃河之水，天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”是多么大氣豪邁；
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！笔嵌嗝礊t灑自信；
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”是多么氣度非凡；
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！笔嵌嗝椿磉_(dá)樂觀。
讀了這首詩(shī)，我體會(huì)到人生不可能一路平順，但當(dāng)你遭遇坎坷，還能淡笑風(fēng)生，還能有寬闊的胸懷，是多么偉大的氣度！我要學(xué)習(xí)詩(shī)人李白樂觀自信的精神品質(zhì)，對(duì)生活充滿信心，在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)也要拿出拼搏的精神。同時(shí)，人生易老，所以我要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，做一些有意義的事情，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
李白《將進(jìn)酒》教案
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于萬(wàn)古愁，回應(yīng)篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來自農(nóng)村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
過程與方法：
1、把握詩(shī)歌感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴，視金錢如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：
問題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1、題目分析。
2、自由讀詩(shī)。
3、分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？
4、古來飲者無數(shù)，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據(jù)上分析，李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上？
6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個(gè)字是什么？(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂誦讀
2、教師范讀
3．學(xué)生齊讀
六、小結(jié)、作業(yè)
李白《將進(jìn)酒》
本學(xué)期“青年教師教學(xué)全過程賽教”高二年級(jí)語(yǔ)文組的參賽課題是李白的《將進(jìn)酒》。
經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，加之組內(nèi)各位老師的悉心指導(dǎo)，最終如履薄冰地完成了全過程，結(jié)果還是比老教師有所欠缺�，F(xiàn)結(jié)合自身特點(diǎn)和賽前具體準(zhǔn)備，反思如下。
其一，教教材、教別人和教自己之間的關(guān)系。
教教材是照本宣科，教別人是不加取舍，教自己是夜郎自大。所以要講三者結(jié)合起來。因此，我一方面認(rèn)真閱讀《將進(jìn)酒》和李白的其他作品形成自己的第一認(rèn)識(shí)，一方面在網(wǎng)上占有大量前人的資料，另一方面深入鉆研教材教參和考試相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，從而試圖將三者結(jié)合起來，以便形成壹加壹加壹大于三的效果。
其二，吸取借鑒其他老師教學(xué)長(zhǎng)處的問題。
一是要拿來，勇于向別人學(xué)習(xí)。二是要與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，盡量做到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，切莫東施效顰，甚或邯鄲學(xué)步，忘了自身。
此次講課因?yàn)榘才趴壳暗木壒�，等后來聽了很多老師的《將進(jìn)酒》，想要改進(jìn)已經(jīng)無力回天了，只好留到下一屆了——這種教學(xué)上的遺憾也是一種催我上進(jìn)的力量。活到老，學(xué)到老。
其三，教師人格感染學(xué)生的問題。
語(yǔ)文老師文人氣質(zhì)會(huì)更多一些，往往與當(dāng)下社會(huì)或格格不入或超然物外。只有在課堂上，我們的人格才會(huì)往古今來地宣泄而出。這次的《將進(jìn)酒》教學(xué)我就借機(jī)進(jìn)行了一次“不平則鳴”的古今中外大探討，為此還專門將四十五分鐘課堂教學(xué)全過程的內(nèi)容實(shí)錄為一片雜文，收獲頗豐;學(xué)生也從中跳出樹木見森林，了解了李白此詩(shī)的深刻含義。
只不過有一個(gè)度的問題：太過，則遠(yuǎn)離生活，書生意氣太濃，難以說服學(xué)生。太淺，怕又口號(hào)式的宣講，簡(jiǎn)單道理的重復(fù)，不能服眾。這個(gè)還要未來進(jìn)一步探討。
最后，是“一課一得”的問題。
先要反思學(xué)生上了我這節(jié)《將進(jìn)酒》有什么收獲的問題。不求多，不求泛，不求虛，不求假。
再要反思“教學(xué)反思”的反思的問題。仍舊是求真務(wù)實(shí)，不空話套話;認(rèn)認(rèn)真真，不寬泛堆砌。
一課一得，一次一得。鑒定扎實(shí)，一步一個(gè)腳印。這就是《將進(jìn)酒》這節(jié)課的反思——好風(fēng)憑借力，送我上云天。
李白《將進(jìn)酒》說課稿
一、說教材
1、本詩(shī)在教材中的地位及特點(diǎn)：
本課是蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專題“放飄逸的李白詩(shī)”里面的一首詩(shī)。李白是唐代詩(shī)壇上的一座高峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐心中塊壘，既有治國(guó)齊家的理想，又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂而不愁。蘊(yùn)涵其中的開闊與曠達(dá)打動(dòng)人心而又引人思考。無論是從提高個(gè)人的修養(yǎng)角度來講，還是從備戰(zhàn)高考的角度來說，李白的詩(shī)都是很好的例子。
2、學(xué)情分析
本課教學(xué)對(duì)象為高二年級(jí)學(xué)生，在此之前學(xué)生已學(xué)過李白的《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，對(duì)李白的生平及作品主要特點(diǎn)有了較深的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)本詩(shī)時(shí)對(duì)這些不再介紹，而主要從頌讀的角度來分析把握詩(shī)人的感情變化。
3、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索。
過程與方法
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
二、說教法
誦讀、討論、探究
教學(xué)手段：多媒體。
課時(shí)：一課時(shí)。
說明：對(duì)于學(xué)生來講，他們的生活經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與教師不同，所以他們對(duì)詩(shī)文的理解也和教師存在著差距。而對(duì)詩(shī)歌的欣賞，并不是說要教師把他們從詩(shī)歌中領(lǐng)悟到的思想感情、詩(shī)歌的藝術(shù)特色灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中，而是要教會(huì)學(xué)生如何去理解，如何去欣賞。是要學(xué)生主動(dòng)去思考的，要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
在本首詩(shī)中，瑯瑯上口的句子、名句非常多，學(xué)生一般都有各自所欣賞的句子。多讀能加速學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，而讓他們邊讀邊欣賞，而且要自己來講明原因，必然就需要仔細(xì)深入去思考，比如這句詩(shī)句好在哪里，體現(xiàn)了怎么樣的感情，有什么樣的藝術(shù)特色等等。這樣就能使學(xué)生積極思考，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)加上教師的引導(dǎo)，既可以理解整首詩(shī)的內(nèi)容、特色、思想，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)和欣賞能力。
三、說學(xué)法
對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的根本途徑，因此本節(jié)詩(shī)歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透。
1：通過強(qiáng)調(diào)朗讀加強(qiáng)學(xué)生讀的意識(shí)，尤其是詩(shī)歌這一體裁。
2：李白其人及其詩(shī)歌學(xué)生略知一二，通過讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人的了解和對(duì)作品的理解。
四、教學(xué)過程
一、播放《唐之韻 第七集一代詩(shī)仙（上篇）》（視頻），創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
二、初步感知
1、解題：
2、寫作背景：
3、初讀解字詞知韻律——讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，掌握字詞文意。
�、�、教師范讀，學(xué)生正音。
�、凇⒉シ排錁防收b（濮存昕朗誦），初步感知全詩(shī)的韻律和氣勢(shì)。
�、�、學(xué)生誦讀。
三、引領(lǐng)探究
�、佟⒃�(shī)歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！辈捎昧斯糯窀柚械氖裁词址�？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?
�、�、“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請(qǐng)找出分析。
�、�、李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請(qǐng)舉詩(shī)中詩(shī)句分析李白思想感情上的變化起伏。
�、�、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 ”是詩(shī)人的真心話嗎？為什么？如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？
四、合作探究
試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)做一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
五、總結(jié)升華：
六、訓(xùn)練檢測(cè)：
七、拓展材料：
人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。（播放音樂，欣賞《愛江山更愛美人》歌詞）
八、布置作業(yè)：
1、收集有關(guān)寫“酒”的古詩(shī)詞。
2、背誦并默寫全詩(shī)。
九、板書設(shè)計(jì)：
將進(jìn)酒
李白
初步感知
引領(lǐng)探究 奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)
人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌
全詩(shī)的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂
悲 喜（樂）（歡） 狂 ↓ 憤 狂 感情主基調(diào)：憤慨
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