- 相關(guān)推薦
詩(shī)詞《將進(jìn)酒》的審美風(fēng)格
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。下面是小編為大家整理的詩(shī)詞《將進(jìn)酒》的審美風(fēng)格，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)詞《將進(jìn)酒》的審美風(fēng)格
《將進(jìn)酒》是唐代浪漫主義詩(shī)人李白的詠酒詩(shī)篇，從文學(xué)作品的角度分析，其總體的文學(xué)風(fēng)格以豪放飄逸為主。
唐代浪漫主義詩(shī)人李白的著名詠酒詩(shī)篇《將進(jìn)酒》，作為具有濃厚探究意義的文學(xué)作品，其在文學(xué)風(fēng)格上的審美價(jià)值具有十分重要的意義。文學(xué)風(fēng)格是文體的最高范疇和最高體現(xiàn)，是作家長(zhǎng)期匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)晶。也正因?yàn)槿绱�，讀者往往憑著作品的語言特色，就可以辨別出是誰的作品，把握不同作家作品的風(fēng)格特點(diǎn)。浪漫主義詩(shī)人李白的詩(shī)歌語言特色十分鮮明，在遣詞造句上富于奇特的想象，超長(zhǎng)的夸張，高度的虛擬，在語言節(jié)奏和旋律上則奔瀉急促、迸發(fā)突進(jìn)、氣勢(shì)磅礴，這些都體現(xiàn)了其豪放的風(fēng)格特色。而《將進(jìn)酒》，就是其豪放風(fēng)格的典型代表之一。
一、豪放風(fēng)格的審美價(jià)值
不同的文學(xué)風(fēng)格有不同的什么價(jià)值。雄渾剛勁的風(fēng)格可以壯人胸懷，清新俏麗的風(fēng)格可以舒人心脾，飄逸疏野的風(fēng)格可以養(yǎng)人性情，沉著含蓄的風(fēng)格可以啟人思力。不同的文學(xué)風(fēng)格，給人以不同的審美享受�！秾⑦M(jìn)酒》豪放曠達(dá)的風(fēng)格特色，也有其特定的審美價(jià)值。 段志西說：“李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)具有突出的狂放美特征 ，在作品中主要表現(xiàn)為磅礴遒勁的氣勢(shì)美 ，熾烈昂揚(yáng)的激情美 ，和為了強(qiáng)化氣勢(shì)美、激情美而運(yùn)用的奇譎的想象美、大膽的夸張美 ，從而達(dá)到了一種亦仙亦野、傲岸不羈的審美奇境�！�
細(xì)看《將進(jìn)酒》詩(shī)句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，詩(shī)人認(rèn)為人生雖短暫，但是人活一世，都要盡情把握享受生活每一天。下面兩句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”， 它洋溢著詩(shī)人自信開朗、清高脫俗的氣質(zhì)――老天既然讓我來到這個(gè)世界，就必定有我的用武之處。即使散盡了千金，也不過是身外之物。只要有才能，這千金還會(huì)再回來的。詩(shī)句融合著一種對(duì)生活自信豁達(dá)的態(tài)度――所以，趁著現(xiàn)在大家都有這份閑逸的雅致，就要烹羊宰牛大吃一頓，干掉三百杯酒。三百杯當(dāng)然是個(gè)夸張的數(shù)字，體現(xiàn)了李白不拘泥、瀟灑的特質(zhì)，給詩(shī)增添了曠達(dá)的氛圍。詩(shī)人雖然在當(dāng)時(shí)不被重用，但是他并沒有沮喪、一蹶不振，而是對(duì)自己充滿了自信，對(duì)生活充滿了憧憬，樂觀地享受著人生，體現(xiàn)了其曠達(dá)而豪邁的藝術(shù)風(fēng)格。
吳企明曾有這樣一番評(píng)價(jià)：“詩(shī)人想落天外，用兩組排比句發(fā)端，突兀驚人，以雄豪奔放的氣概，不同凡響的藝術(shù)構(gòu)想，具有象征意義的意象群，抒發(fā)了自己對(duì)時(shí)光飛逝、人生短暫的無窮感嘆�！薄秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)句開頭兩句“君不見” 運(yùn)用夸張的手法，第一句突出了黃河奔流時(shí)磅礴激昂的氣勢(shì)，而黃河水流入大海不再回淌，就好像時(shí)光一去不復(fù)返，使人讀后既有一種瀟灑脫俗的情懷，又融入了青春易逝、時(shí)光如梭的悲嘆。第二句用了較多顏色的詞匯，如“白”、“青”、“雪”等，形象地描繪出一幅年華易老、人生短促的畫面。其中，“朝”和“暮”、“青”和“雪”構(gòu)成了對(duì)比，早上還是一頭烏絲，晚上已是雪色白發(fā)，給人視覺的沖擊，更讓人體會(huì)到時(shí)間的快速流淌�！包S河之水天上來”、“朝如青絲暮成雪”雄渾豪放，表達(dá)出時(shí)光易逝的強(qiáng)烈感慨。詩(shī)中之歌，乃是神來之筆，敘說古往今來，圣賢不足道，榮華不足貴，富貴功名皆成塵土。最后一層六句詩(shī)，宕開一筆，寫出 ‘主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌’，李白反客為主，連連呼出僮兒，將‘五花馬，千金裘’賣掉，換來美酒，與兩位好友開懷痛飲，長(zhǎng)醉方休。結(jié)穴處‘與爾同銷萬古愁’，與開端遙相呼應(yīng)，總結(jié)全篇，力敵萬鈞�！f古愁’，既指人生不得已之‘愁’，又指我材未用之‘愁’。只有醉酒盡歡，才能消除那深邃廣袤的‘萬古’之‘愁’。詩(shī)人將這種愁隨美酒瀉出，少了幾分細(xì)膩惆悵，多了幾分大氣磅礴。
縱觀通篇，我們可以感受到其中傳達(dá)出來的大氣磅礴的氣勢(shì)美，熾烈的激情美和新奇想象和夸張美。
二、豪放風(fēng)格與時(shí)代文化
不同時(shí)代有不同的文化，作家生活于時(shí)代之中，不能不深受時(shí)代氣息的感染。作家的文學(xué)風(fēng)格必然要滲入時(shí)代文化的因素，表現(xiàn)出時(shí)代性。李白詩(shī)歌的豪放的浪漫主義風(fēng)格，也與其所處的時(shí)代密切相關(guān)。李白一生經(jīng)歷了唐朝武后、中宗、睿宗、玄宗、肅宗、代宗六位帝王，且他一生的大部分時(shí)間是在隱居和求仙學(xué)道的生活中度過的。這種生活培養(yǎng)了他對(duì)自由的熱愛，對(duì)精神解放的追求，以及不愿受世俗羈絆的性格。他傲岸豪邁又蔑視世俗榮華、向往自由。因此，李白的一生是積極奮發(fā)的一生，同時(shí)又是坎坷潦倒的一生。
李白所處的時(shí)代可以說是盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)富民強(qiáng)，因此他少了杜甫憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的風(fēng)格，多了豪放豁達(dá)、浪漫理想的特點(diǎn)�！秾⑦M(jìn)酒》這首“勸酒歌”， 約作于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與友人岑勛到嵩山另一好友元丹丘的穎陽(yáng)山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，詩(shī)人又正值‘抱用世之才而不遇合’(蕭士語)之際，于是《將進(jìn)酒》以自由昂奮的炬火烘映出詩(shī)人那昂揚(yáng)的生命。悲嘆雖然不免，但悲觀不是李白的性格。詩(shī)人雖然感到青春易逝，功業(yè)未成，自悲自嘆，但另一方面又覺得來日方長(zhǎng)，此生大有可為，故又自解，因而“在蕓蕓眾生前行的旅途中留下這一首超越憂傷的千古名曲”�！秾⑦M(jìn)酒》中，詩(shī)人所展現(xiàn)出來的悲憤激昂的人生態(tài)度和豪放不羈的藝術(shù)風(fēng)格與其所處的時(shí)代互相輝映、互相映照，體現(xiàn)了詩(shī)歌的豪放風(fēng)格與特定時(shí)代的密不可分的聯(lián)系。
三、豪放風(fēng)格與流派文化
包裹在個(gè)人風(fēng)格外面的，還有流派文化層。流派是一個(gè)伸縮性頗大的概念。嚴(yán)格地說，并不是每個(gè)作家都主動(dòng)參加過一個(gè)明確的流派，但寬泛地說，又可以把大部分作家納入已有的、相關(guān)的風(fēng)格類型，從而認(rèn)為某某作家屬于某某流派。流派風(fēng)格的多樣化，往往是文學(xué)繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。唐代詩(shī)歌極其繁榮，很大程度上與流派紛呈關(guān)系密切，如初唐形成宮體詩(shī)派，盛唐出現(xiàn)王孟詩(shī)派和高岑詩(shī)派，中唐形成新樂府派等。
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，《將進(jìn)酒》中一開始就運(yùn)用了兩個(gè)氣勢(shì)磅礴的“君不見”：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！痹�(shī)人在詩(shī)中將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。
《將進(jìn)酒》作為李白的浪漫主義特征的代表之一，屬于以豪放飄逸風(fēng)格為主導(dǎo)的詩(shī)派，其綻放出“豪而悲、豪而狂、豪而怒”的獨(dú)特浪漫主義風(fēng)格，使詩(shī)歌具有無比神奇的藝術(shù)魅力。雖然在文學(xué)史上，并沒有明確定義李詩(shī)的流派文化。但詩(shī)人獨(dú)特鮮明的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，在一定意義上可以說是形成了以豪放風(fēng)格為主導(dǎo)的流派文化�！秾⑦M(jìn)酒》展現(xiàn)了詩(shī)人李白的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，以及其非凡的氣概和生命的激昂。作為一個(gè)文學(xué)意義濃厚的文學(xué)作品，其豪放飄逸的文學(xué)風(fēng)格具有特定的深刻的審美價(jià)值。其風(fēng)格與時(shí)代文化和流派文化的密切聯(lián)系，也展示了這部文學(xué)作品的深遠(yuǎn)的探究意義。
結(jié)合將進(jìn)酒談?wù)劺畎自?shī)歌的藝術(shù)個(gè)性
1、豪邁奔放
詩(shī)篇開頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢(shì)豪邁�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，意思是：你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。
李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
2、意境奇妙
“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！币馑际侵笱蛟着９们冶M情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。
作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。
詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”意思是：岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
【詩(shī)詞《將進(jìn)酒》的審美風(fēng)格】相關(guān)文章：
《將進(jìn)酒》詩(shī)詞11-06
《將進(jìn)酒 》詩(shī)詞鑒賞09-19
李煜詩(shī)詞風(fēng)格與詩(shī)詞成就09-25
李白將進(jìn)酒的詩(shī)詞賞析11-02
將進(jìn)酒古詩(shī)詞鑒賞01-23
將進(jìn)酒古詩(shī)詞賞析07-24