黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)·春歸何處》習(xí)題
《清平樂(lè)·春歸何處》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詞作。這是一首感嘆時(shí)光去而不返的惜春詞，整理了黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)·春歸何處》的習(xí)題答案及鑒賞。
清平樂(lè)·春歸何處
黃庭堅(jiān)
春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
《清平樂(lè)》黃庭堅(jiān)練習(xí)題
1、這首作品寫(xiě)春，運(yùn)用的最明顯的修辭手法是什么?試分析這種手法使用的妙處。(4分)
2、 歐陽(yáng)修曾有一首《蝶戀心》，表現(xiàn)一位深閨女子對(duì)意中人的思念，作品下闋運(yùn)用了與這首《清平樂(lè)》相似的表現(xiàn)手法：“雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花 花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”這兩首作品所抒發(fā)的情感有何相同之處?試結(jié)合作品具體分析這兩種感情又有何不同。(4分)
參考答案
1.擬人(或比擬);(2)將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。第一問(wèn)1分。第二問(wèn)3分，修辭原理與作品實(shí)際相結(jié)合作答才能給滿分;意思對(duì)即可。
2.(1)這兩首作品均抒發(fā)了對(duì)春光易逝的無(wú)奈、惆悵之情。(2)歐詞借傷花而自傷，表現(xiàn)出主人公“誰(shuí)可相依”的孤獨(dú)感和青春難再的苦悶感;黃詞通過(guò)“無(wú)人能解”鳥(niǎo)鳴與春跡，表達(dá)了詞人對(duì)“與自然相融合”的向往�！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，每問(wèn)2分;二詞的“相異”之處各1分。
《清平樂(lè)·春歸何處》鑒賞
《清平樂(lè)·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅(jiān)。此詞為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
上片以發(fā)問(wèn)起調(diào)。作者沒(méi)有描寫(xiě)落花流水春殘景象，也沒(méi)有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問(wèn)春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語(yǔ)奇想輕輕宕開(kāi)，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的`蹤跡。何不住問(wèn)之?但人情鳥(niǎo)語(yǔ)難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無(wú)處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當(dāng)看到黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)夏季開(kāi)花的薔薇時(shí)，詞人終于清醒地意識(shí)到春去夏來(lái)的現(xiàn)實(shí)。詞中蘊(yùn)含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)了。
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教;無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫(xiě)中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
翻譯：
春天回到何處?留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住。
可是春天去得無(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。
作者簡(jiǎn)介：
黃庭堅(jiān) (1045-1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書(shū)法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏
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